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以疏密或错落这类术语讨论镜清斋于山水间的建筑布局,尚属建筑与园筑通用的“体宜”部分,而无法触及到园筑因借山水而应变的“因借”核心.将乾隆帝为镜清斋所写的诗歌意象,当成乾隆帝对镜清斋园林的理想愿景,以评估实际建成的园林场景能否达成所愿,并以此评价这座园林在后世翻建中的意象得失.
体式与应变——镜清斋赏析
【摘 要】
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以疏密或错落这类术语讨论镜清斋于山水间的建筑布局,尚属建筑与园筑通用的“体宜”部分,而无法触及到园筑因借山水而应变的“因借”核心.将乾隆帝为镜清斋所写的诗歌意象,当成乾隆帝对镜清斋园林的理想愿景,以评估实际建成的园林场景能否达成所愿,并以此评价这座园林在后世翻建中的意象得失.
【机 构】
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北京大学城环学院建筑学研究中心,北京,100871
【出 处】
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建筑学报
【发表日期】
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2021年11期
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镜清斋是太液池水流入口处的一处园中园,其地势决定了它与皇城理水的深厚渊源.元明两代,在镜清斋存在之先,这里已经经历了造园实践的从无到有.通过分析元明文献对镜清斋所在北闸口隙地的记载,探究元代的理水规划、明代基于对太液池水系礼制内涵的阐发而在此处进行的醮坛建设,以及明代太液池景观体系的生成,并在其中发现镜清斋造园意境的先声.
在梳理镜清斋(民国后称静心斋)相关档案文献(特别是样式雷图档)和历史照片的基础上,结合现场调查,初步理清镜清斋的营修过程,系统展现其创建至今260余年在组群格局、园林风貌及装修陈设变迁历史中的详情细节,对比探析不同时期使用者经营理念差异,揭示从“镜清斋”至“静心斋”历次变革诱因,为相关研究提供更加立体与全面的营修历史信息.
以掇石何法来剖析静心斋现状的掇山意趣;以欺山何为来重构静心斋光绪时期对园山的增改;以造园何感来探讨静心斋乾隆时期对初衷的营造.对比南、北方园林在掇山营造方式及情感目的 上的异同,试图寻找传统园林在当下延续的方式.
园林装折有别于家宅装修,重在折出建筑与景物间的应变关系,是为即景.镜清斋中的装折使官门及大殿与北景隔绝,向南与太液池岛成宏阔对景.又将画峰室调为北向以窥山景,兼引曲径四折的入园玄关.斋室设山墙洞口及炕床,以观近水水脉.殿北“余轩”为主景缩减体量,惜后直廊全无曲奥.沁泉廊坐具面向强调了仪式性轴线,却丧失了卧游山水的即景体感.入叠翠楼三径,除洞中一径低方忽上,其余皆因一览无余,错失了折出亦山亦梯、亦楼亦屋的幻境机遇.
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2017年,围绕“一老一小”的“代际融合”布局,乐成集团委托MAD建筑事务所在北京一处养老社区旁设计一座幼儿园.项目原址上有一座三进四合院、一座1990年代兴建的仿四合院及一栋现代4层建筑.2019年底,幼儿园建成,成为一所可容纳390位1.5～6岁孩童的幼儿园.rnMAD选择将原址上老四合院外的仿四合院拆除,以一处将四合院“捧在手心”的新建空间取而代之.新建空间以低矮平缓的姿态展开,环绕着四合院.四合院严然的布局秩序与新建空间的流动形成了鲜明的对比和呼应.来自不同时间维度的两者,新不盖旧,古不越今,相互
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