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许慎《说文解字》中收“竹”部字一百四十四个，重十五。其中有竹子以及竹子各部位的名称、竹子形状以及衍生出来的动作、竹子制成的各种生产生活用具。竹子以及竹子相关组成部分、形状以及衍生出来的动作只占全部竹部字的少数，而竹子制成的各种生产生活娱乐用具占绝大多数，本文简单介绍一下竹子以及竹子相关组成部分，重点分析各种竹制品，以期了解当时的人民对竹子的利用。
许慎在《说文解字》中记载了竹子以及竹子相关组成部分。“竹，冬生草也，象形，下垂者箁箬也，凡竹之属皆从竹。”这是对竹的总称。《说文解字》中还对竹进行了简单的分类，有大竹、小竹、做箭的竹等。如：“箘簬”，一种竹名；“筱，箭属，小竹也”；“簜，大竹也”；“箭，矢也”，一种箭竹，因适合用来做箭而得名。竹子的各个部分也因用途不同有各自的名称。“筍，竹胎也”即竹笋；“箁，竹箬也”、“箬，楚谓竹皮曰箬”即竹皮；“節，竹约也”即竹节； “笨，竹里也”、“笢，竹肤也”。从这些不同种类的竹子以及竹子各部位的名称可以看出古人已经知道了竹子可以食用以及制做工具的用途了。
随着人类对竹子的认识不断提高，竹类利用日益广泛，人们对竹子进行加工，制成各种各样的竹制品，广泛运用于人类的物质生活和精神生活领域。《说文解字》中记载了许多竹制品，本文将从日常生活、工农业生产、文化艺术三个方面分析古人对竹子的利用。
一、日常生活
竹子具有坚韧、耐腐蚀且柔韧性好的特点，它常常被人们用来制作各种日常生活用具，《说文解字》中记载的各式各样竹制的炊饮具和寝具最能体现古人对竹子的利用，也充分说明了竹子与人民的饮食起居息息相关。
首先在饮食方面，“筍，竹胎也”即竹笋，且笋有春笋、冬笋之分。竹笋在当时就已成为人们的食物，至今仍是一道美食。当时的炊饮器具丰富多样：淘米用的“籔”、蒸锅中的竹屉“箅”、 盛饭用的“筥”“笥”“箪”“簁”“箄”“篿”、筷子“箸”、 盛筷子和勺的竹笼“籫”、盛杯盘之类的器皿的“笿”、储存谷物的“篅”，还有祭祀时用来盛食物的“簋”“簠”“笾”“簝”等。从这些我们可以看出古时候的人民对饮食已经非常讲究了，光盛饭用的器具就区分有盖无盖、圆形非圆形的。如“篿”就是一种圆形的竹器，“箪”是一种盛饭食的有盖的圆形竹器。其次是在起居方面，勤劳的妇女们用来梳妆打扮以及缝衣、熏衣的竹制用具显示了我国古代人民的爱美和勤劳的优良品质。古代用来别住挽起的头发的东西叫“筓”、梳理头发以及装饰用的叫“篦”、装首饰的竹匣子叫“籨”、缝衣服用的针叫“箴”、熏衣服的叫“篝”。除了这些，古代劳动人民还会利用竹子平滑、清凉的特性制成扇子“箑”、帘子“簾”、床垫“簀”“笫”、席子“筵”“簟”“籧”、雨具“笠”、“簦”，“笠”是用竹蔑等编的帽子、“簦”即雨伞。
二、工农业生产
在中国古代社会生产中，无论是简单工具还是复杂工具，竹都是生产工具的一种重要制作材料。当时生产力水平低下，人们利用竹子这一宝贵资源制做出这些形形色色的工具充分体现了中华民族认识自然与利用自然的智慧、勇气和理想。《说文解字》中记载的生产工具主要是手工类、渔猎类和畜牧类工具。纺纱收丝类的工具有“籆”“筳”“筦”“筟”。 “籆”是络丝的工具，“筳” 络丝、纺纱或卷棉条的用具，“筦”是络丝的竹管，“筟”是络丝纺纱的工具。渔猎工具有“笯”“籱”“巖”。 “笯”是鸟笼，“籱”是罩鱼的工具，“巖” 缴射飞鸟时作隐蔽的物体。畜牧工具“籧”喂牛用的圆筐，“篼”是喂马用的竹器。还有一些农业生产劳动用具，如：竹索“筊”“筰”。
除了这些手工类、渔猎类和畜牧类工具生产工具，当时的交通工具的主要材料也是竹子。马车和船是当时主要的交通工具。人们利用竹子坚韧的特性制作车盖的竹骨架“筤”、车箱“篚”、车阑“笭”、撑船的“篙”等用具，利用竹子的柔韧性则可以制成驱赶马的鞭子“策”“箠”“笍”、洗刷马的篦子“箾”、篾织的船帆“筞”等用具。用剖开而未去节的竹子做成船桨“蒋”。另外还有一种交通工具：竹制的便轿“箯”。
古代矛戟的柄“籚”，古代背在身上盛弩箭的器具“籣”，用竹、木或兽皮等做成的盛箭器具“箙”，揉制弓弩使其成形的工具“殿”等兵器也是利用竹子坚硬、柔韧的天然属性制成的。因为这些兵器同样可以用于捕猎，所以把它放在工农业生产这一大类里。
三、文化艺术
继甲骨文金文之后，主要的书写材料由动物的骨头、青铜器转变为竹片和帛，由于帛价钱昂贵，竹便成为主要的书写材料。书写有文字的竹片叫“简”。把写有文字的竹片编起来就成了“册”。竹成为中国文化传承积累的载体，它为我们保存了东汉以前的大批珍贵文献，如《尚书》、《礼记》和《论语》等都是写在竹简和木简上的。从《说文解字》中的记载我们可以看出，当时已经有记载贡赋、人事及户口等档案的“籍”；（下转5页）（上接3页）儿童习字的竹片“籥”；古代进行封爵、置官、命使和调遣兵将的凭证的“符”；记录读书心得体会的“笺””；古代君臣朝会时手中所拿的狭长板子“笏”。“霑，蔽絮箦也。”《段注》改为：“霑，潎絮箦也。”并注曰：“潎絮箦即今做纸密致竹帘也。”即造纸漂浆用的竹帘。用竹造纸，标志着我国古代造纸技术的巨大发展和成就，纸代替竹成为主要的书写材料，促进了中国文化的繁荣。
竹是古代“八音”之一，人们常用“竹”代表管乐，用“丝竹”代称音乐。在中国传统乐器的制作方面，竹是制作乐器的重要材料，中国传统的吹奏乐器和弹拔乐器很多是用竹制造的，至今仍得到广泛地使用。竹子圆筒形的外形，对于制作管乐器可以说是得天独厚了。“笛”、“箫”是我们很熟悉的管乐器。《说文解字》中记载的管乐器分有簧无簧两类。有簧的有“竽”“笙”“簧”“管”等，无簧的有“箫”“筒”“籁”“箹”“笛”“箛”“篎”。竹子同样是制作弦乐器的重要原料，像“筑”和“筝”就是弦乐器。“筝，鼓弦竹身乐也。”一种拔弦乐器，“筑，以竹曲，五弦之乐也。”一种古击弦乐器。古代用于警戒或督役的哨子“篍”也是用竹子做成的。从《说文解字》中记载的竹制乐器可以看出，当时管乐器比较发达，而弦乐器则比较少。
另外当时还出现了一些与竹子有关的游戏，如博戏“簺”、棋戏“簙”还有投壶游戏“筹”。
古代用以计数的筹码“筭”也是用竹制成的。用来占卜的用具也多用竹制成，如“签”和“筮” ，“筮”是用来问吉凶的占卜工具。
古时候的劳动人民用自己勤劳的双手将竹子做成各式各样的娱乐消遣用具，大大丰富了他们的精神生活。
我国得天独厚的竹子资源，使得早在五、六千年前人民就开始认识、利用竹子。《说文解字》中有关竹部字的记载更让我们进一步看到古人对竹子的开发和利用。我国古代劳动人民用他们的智慧和勤劳的双手将这些宝贵的竹资源运用到日常生活、工农业生产以及文化艺术各个方面，不断丰富和发展他们的物质生活和精神生活。
参考文献：
[1](汉)许慎.说文解字[M].北京：中华书局.1963.
[2]关传友. 中华竹文化概览[D].安徽：皖西学院，2001.
[3]李世东，颜容.中国竹文化若干基本问题研究[D].北京：北京林业大学学报，2007.
[4]唐剑锋.从《说文解字·竹部》看中国竹文化[D].西安：陕西师范大学，2007.
[5]姚琳琳.《说文解字·竹部》字研究[D].成都：西南大学，2007.
（作者简介：王凤（1986.10-），女，湖南衡阳人，硕士，贵州大学人文学院，汉语言文字学。）
许慎在《说文解字》中记载了竹子以及竹子相关组成部分。“竹，冬生草也，象形，下垂者箁箬也，凡竹之属皆从竹。”这是对竹的总称。《说文解字》中还对竹进行了简单的分类，有大竹、小竹、做箭的竹等。如：“箘簬”，一种竹名；“筱，箭属，小竹也”；“簜，大竹也”；“箭，矢也”，一种箭竹，因适合用来做箭而得名。竹子的各个部分也因用途不同有各自的名称。“筍，竹胎也”即竹笋；“箁，竹箬也”、“箬，楚谓竹皮曰箬”即竹皮；“節，竹约也”即竹节； “笨，竹里也”、“笢，竹肤也”。从这些不同种类的竹子以及竹子各部位的名称可以看出古人已经知道了竹子可以食用以及制做工具的用途了。
随着人类对竹子的认识不断提高，竹类利用日益广泛，人们对竹子进行加工，制成各种各样的竹制品，广泛运用于人类的物质生活和精神生活领域。《说文解字》中记载了许多竹制品，本文将从日常生活、工农业生产、文化艺术三个方面分析古人对竹子的利用。
一、日常生活
竹子具有坚韧、耐腐蚀且柔韧性好的特点，它常常被人们用来制作各种日常生活用具，《说文解字》中记载的各式各样竹制的炊饮具和寝具最能体现古人对竹子的利用，也充分说明了竹子与人民的饮食起居息息相关。
首先在饮食方面，“筍，竹胎也”即竹笋，且笋有春笋、冬笋之分。竹笋在当时就已成为人们的食物，至今仍是一道美食。当时的炊饮器具丰富多样：淘米用的“籔”、蒸锅中的竹屉“箅”、 盛饭用的“筥”“笥”“箪”“簁”“箄”“篿”、筷子“箸”、 盛筷子和勺的竹笼“籫”、盛杯盘之类的器皿的“笿”、储存谷物的“篅”，还有祭祀时用来盛食物的“簋”“簠”“笾”“簝”等。从这些我们可以看出古时候的人民对饮食已经非常讲究了，光盛饭用的器具就区分有盖无盖、圆形非圆形的。如“篿”就是一种圆形的竹器，“箪”是一种盛饭食的有盖的圆形竹器。其次是在起居方面，勤劳的妇女们用来梳妆打扮以及缝衣、熏衣的竹制用具显示了我国古代人民的爱美和勤劳的优良品质。古代用来别住挽起的头发的东西叫“筓”、梳理头发以及装饰用的叫“篦”、装首饰的竹匣子叫“籨”、缝衣服用的针叫“箴”、熏衣服的叫“篝”。除了这些，古代劳动人民还会利用竹子平滑、清凉的特性制成扇子“箑”、帘子“簾”、床垫“簀”“笫”、席子“筵”“簟”“籧”、雨具“笠”、“簦”，“笠”是用竹蔑等编的帽子、“簦”即雨伞。
二、工农业生产
在中国古代社会生产中，无论是简单工具还是复杂工具，竹都是生产工具的一种重要制作材料。当时生产力水平低下，人们利用竹子这一宝贵资源制做出这些形形色色的工具充分体现了中华民族认识自然与利用自然的智慧、勇气和理想。《说文解字》中记载的生产工具主要是手工类、渔猎类和畜牧类工具。纺纱收丝类的工具有“籆”“筳”“筦”“筟”。 “籆”是络丝的工具，“筳” 络丝、纺纱或卷棉条的用具，“筦”是络丝的竹管，“筟”是络丝纺纱的工具。渔猎工具有“笯”“籱”“巖”。 “笯”是鸟笼，“籱”是罩鱼的工具，“巖” 缴射飞鸟时作隐蔽的物体。畜牧工具“籧”喂牛用的圆筐，“篼”是喂马用的竹器。还有一些农业生产劳动用具，如：竹索“筊”“筰”。
除了这些手工类、渔猎类和畜牧类工具生产工具，当时的交通工具的主要材料也是竹子。马车和船是当时主要的交通工具。人们利用竹子坚韧的特性制作车盖的竹骨架“筤”、车箱“篚”、车阑“笭”、撑船的“篙”等用具，利用竹子的柔韧性则可以制成驱赶马的鞭子“策”“箠”“笍”、洗刷马的篦子“箾”、篾织的船帆“筞”等用具。用剖开而未去节的竹子做成船桨“蒋”。另外还有一种交通工具：竹制的便轿“箯”。
古代矛戟的柄“籚”，古代背在身上盛弩箭的器具“籣”，用竹、木或兽皮等做成的盛箭器具“箙”，揉制弓弩使其成形的工具“殿”等兵器也是利用竹子坚硬、柔韧的天然属性制成的。因为这些兵器同样可以用于捕猎，所以把它放在工农业生产这一大类里。
三、文化艺术
继甲骨文金文之后，主要的书写材料由动物的骨头、青铜器转变为竹片和帛，由于帛价钱昂贵，竹便成为主要的书写材料。书写有文字的竹片叫“简”。把写有文字的竹片编起来就成了“册”。竹成为中国文化传承积累的载体，它为我们保存了东汉以前的大批珍贵文献，如《尚书》、《礼记》和《论语》等都是写在竹简和木简上的。从《说文解字》中的记载我们可以看出，当时已经有记载贡赋、人事及户口等档案的“籍”；（下转5页）（上接3页）儿童习字的竹片“籥”；古代进行封爵、置官、命使和调遣兵将的凭证的“符”；记录读书心得体会的“笺””；古代君臣朝会时手中所拿的狭长板子“笏”。“霑，蔽絮箦也。”《段注》改为：“霑，潎絮箦也。”并注曰：“潎絮箦即今做纸密致竹帘也。”即造纸漂浆用的竹帘。用竹造纸，标志着我国古代造纸技术的巨大发展和成就，纸代替竹成为主要的书写材料，促进了中国文化的繁荣。
竹是古代“八音”之一，人们常用“竹”代表管乐，用“丝竹”代称音乐。在中国传统乐器的制作方面，竹是制作乐器的重要材料，中国传统的吹奏乐器和弹拔乐器很多是用竹制造的，至今仍得到广泛地使用。竹子圆筒形的外形，对于制作管乐器可以说是得天独厚了。“笛”、“箫”是我们很熟悉的管乐器。《说文解字》中记载的管乐器分有簧无簧两类。有簧的有“竽”“笙”“簧”“管”等，无簧的有“箫”“筒”“籁”“箹”“笛”“箛”“篎”。竹子同样是制作弦乐器的重要原料，像“筑”和“筝”就是弦乐器。“筝，鼓弦竹身乐也。”一种拔弦乐器，“筑，以竹曲，五弦之乐也。”一种古击弦乐器。古代用于警戒或督役的哨子“篍”也是用竹子做成的。从《说文解字》中记载的竹制乐器可以看出，当时管乐器比较发达，而弦乐器则比较少。
另外当时还出现了一些与竹子有关的游戏，如博戏“簺”、棋戏“簙”还有投壶游戏“筹”。
古代用以计数的筹码“筭”也是用竹制成的。用来占卜的用具也多用竹制成，如“签”和“筮” ，“筮”是用来问吉凶的占卜工具。
古时候的劳动人民用自己勤劳的双手将竹子做成各式各样的娱乐消遣用具，大大丰富了他们的精神生活。
我国得天独厚的竹子资源，使得早在五、六千年前人民就开始认识、利用竹子。《说文解字》中有关竹部字的记载更让我们进一步看到古人对竹子的开发和利用。我国古代劳动人民用他们的智慧和勤劳的双手将这些宝贵的竹资源运用到日常生活、工农业生产以及文化艺术各个方面，不断丰富和发展他们的物质生活和精神生活。
参考文献：
[1](汉)许慎.说文解字[M].北京：中华书局.1963.
[2]关传友. 中华竹文化概览[D].安徽：皖西学院，2001.
[3]李世东，颜容.中国竹文化若干基本问题研究[D].北京：北京林业大学学报，2007.
[4]唐剑锋.从《说文解字·竹部》看中国竹文化[D].西安：陕西师范大学，2007.
[5]姚琳琳.《说文解字·竹部》字研究[D].成都：西南大学，2007.
（作者简介：王凤（1986.10-），女，湖南衡阳人，硕士，贵州大学人文学院，汉语言文字学。）