其中有这样四首《望岳》《春望》《野望》《望洞庭湖赠张丞相》，这四首诗歌零散地分布在第五单元和课外古诗词中。
　　结合学生耳熟能详的《望天门山》《望庐山瀑布》，我进行了整合教学——望出古人的心事。
　　杜甫《望岳》和《春望》，我紧扣“望”字，以五问推进课堂教学。
　　一问：老师想把标题“望岳”换作“登岳”，可以吗？
　　二问：你通过《望岳》，望到了一个什么样的杜甫呢？
　　三问：望岳是“望”，春望也是“望”，但望春之心境和望岳之心境却有天壤之别，请扣紧最能打动你的词语作析。
　　四问：既然诗人眼中的春天是凄凉的，那么在文题中用“望”，是否辜负了该词的美？
　　五问：从《春望》中，我们又望到了一个什么样的杜甫，甚至还望到了一些别的什么呢？
　　杜甫的“两望”，带着两个班的孩子，我们望出了杜甫的沉郁和豪壮。
　　王绩的《野望》有点艰涩。
　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
　　“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”东皋，在王绩家乡绛州龙门，他归隐后常游于此，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”之意。下面四句写薄暮中所望景物，举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。即便如此，王绩仍然不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后喟叹：“相顾无相识，长歌怀采薇。”极言自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的采薇人交朋友了。
　　讲到这里，学生们终于明白，表面上王绩望的是山野秋景，写的是闲逸情调，但骨子里却透着无尽的抑郁和苦闷。
　　《望洞庭湖赠张丞相》是一首述怀诗，写得很委婉。
　　在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。
　　我启发学生，我说：“浩然这首诗啊，最有价值之处，除了对浩荡秋景的描写，就是他对自己苦衷的掩饰功夫，深藏在诗句下面的遮遮掩掩、欲语还休，其实就是不得不为之却不落俗套的不卑不亢，这才是一等一的文字呀。“
　　这是个名副其实的才子俊杰，无怪乎连李白都赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，赞他“高山安可仰，徒此揖清芬”。
　　这首“望”，我们“望”出了古人的苦闷和心事——希望得到赏识，引荐提拔，但是又苦于“无舟楫”。
　　“四望”，我们从“望”入手，望出杜甫的雄壮和沉郁，望出王绩的抑郁和孤独，也望出孟浩然的惆怅与向往，望出了古人的万千心事。
　　整节课上得荡气回肠——缘于有效的整合。
　　重新组合编排四首诗歌，合理优化了教学思路，扩大了教学体量，丰富了学生的思维层次和情感体验。
　　一旦学生再次遇到古诗“望……”，他们会终生记得老师的话：“让我们，掀开诗句的珠帘，望出古人的心事。”
　　黄凌云，广东深圳市龙华新区玉龙学校教师。