《荷马史诗》中的英雄阿喀琉斯，是不死仙女忒提斯和凡人泊琉斯的儿子。忒提斯为了让儿子炼成不死“金钟罩”，在他刚出生时，就将其倒提着浸进冥河，使其能刀枪不入。但遗憾的是，因为冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以被母亲捏住的脚后跟露在水外，成了阿喀琉斯最脆弱的地方，也是他唯一的“死穴”，并因此埋下了祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于被人发现了弱点，一箭射中脚后跟身亡。
　　后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：金无足赤，人无完人，即使是人神合一的大英雄，也有致命的死穴或软肋，做人交友，切勿苛求完美。
　　无独有偶，明末张岱的《陶庵梦忆》里，在“人无癖不可与交，以其无深情也”的后面，还有一句话与之相对：“人无疵不可与交，以其無真气也。”这是劝诫世人：一个没有瑕疵、缺点的人，也是不可交的。从字面意思上理解：癖，是好恶，是兴趣和爱好;疵，是缺点、毛病和过失。从精神层面上理解：癖，可理解为一种执着，一种根深蒂固的信念，一种为人处世的原则;疵是指那种为人不圆滑世故，让人摸不透、吃不准，担心今儿说的话、许的愿，明天又得重新提醒还记不得的人。
　　名人里，美名和瑕疵一样名留青史的，是元末大画家倪瓒。倪瓒画艺高超，但有严重的洁癖。有朋友登门造访，仆人担山泉而入，倪瓒用前桶水煮茶，后桶水洗脚。友人不解其意。倪瓒解释说：“后桶水有被仆人放屁熏染的可能，故只能洗脚。”倪瓒的洁癖，后来升级到了精神高度，他自负品格高洁，看不上眼的俗人来求画，倪瓒会当场撕绢，出言不逊，为此得罪了很多人。
　　一日，倪瓒在太湖游玩，遇到仇家，仇家借故将倪瓒痛打一顿，倪瓒被打得皮开肉绽，却一声不吭。周围人看不过去，对倪瓒说：“打得痛了，你就叫喊几声。”倪瓒回答：“一喊痛，便俗了。 ”
　　我的朋友里，有一男散仙，琴棋书画诗酒茶，无一不精，兴趣之广泛，跟张岱笔下的祁止祥有得一拼。跟他在一起，等于随身携带了百科全书加生活指南，甭提有多方便了。按张岱的标准，是可以做个好朋友的。但散仙常年烟酒不离，早上睁开眼就叼上一支烟，喘口气的工夫也要抿上一口酒，长此以往，散仙身上散发着一股浓浓的动物园里狮虎山的气味，让人避之不及。了解他底细的人说：“散仙一生命运多舛，理想折翼，年届不惑，才跟生活讲和。与烟酒死磕，是他为数不多的享受之一。”
　　倪瓒美名传世，还好他不是神，不然，我们只有敬畏，喜爱就难了。男散仙博学多才，但破绽百出，不然，那就没劲了。钢铁侠不是神，他也会流血;李云龙骁勇善战，私底下却是个痞子。在我们身边，勤快的人爱唠叨，会来事的人圆滑。正如因为修行不够，道行尚浅，才会露出“阿喀琉斯之踵”那样的短板，留下破绽。
　　加缪在《局外人》里说：“我们常对与我们相似、与我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。”有毛病和缺点的人，让我们油然生出我们是同类的认同感，缴械伪装，放下戒备，露出暖烘烘、毛茸茸的本真性情，以心换心。
　　生活中，没有癖好的人多得是，要找出一个没有毛病的人，那几乎是不可能的。正如李煜诗云：“一壶酒，一竿身，世人如侬有几人？”