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摘 要 平等是儒家思想的核心要素之一。本文以《论语》为基础，阐述了儒家平等思想的基本内涵，从人格平等、教育和经济平等、政治参与权平等三个方面分析了儒家平等思想的主要理念，在此基础之上，探讨了儒家平等思想的现代价值。现代社会，儒家平等思想有利于人际关系优化与社会稳定、有利于教育与经济的发展、有利于民主政治制度的完善。
关键词 平等 儒家 现代价值 社会主义 核心价值观
作者简介：熊文洋，湖南农业大学马克思主义学院，在读硕士生，研究方向：中国化马克思主义与优秀传统文化的融合；朱方长，湖南农业大学马克思主义学院，教授，博士，马克思主义中国化研究硕士生导师。
中图分类号：B222 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.385
平等作为社会主义核心价值观的构成要素之一，不仅是人类向往的理想价值、衡量人类文明进步的重要标准，而且是中华民族的优良传统。儒家的平等思想，强调人格平等、教育和经济平等、政治参与权平等。
因此，探讨儒家平等思想及其现代价值，对于社会主义核心价值观之平等观的培育与践行具有重要意义。
一、儒家平等思想的基本内涵
《说文解字》中认为：“平，语平舒也；等，齐简也。”“平等”一词最早见于《大方广佛华严经·普贤行愿品》。现今的平等是指人们平等享有社会权益，平等履行社会义务，追求经济、政治、文化、社会、生态权利的平等享有。
《礼记·礼运》中有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”实现这个“天下为公”的平等和谐的理想社会是儒家的最高追求。
“乡人饮酒，杖者出，斯出矣” 。与乡里的人一起聚会饮酒，要等年长的人都离席了，孔子才走出去。孔子当过上大夫，官位很高，但是他與乡人饮酒都会让长者先走。这表现了孔子对普通人的尊重，同时体现了他的平等意识。
孔子曰：“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾” 。孔子指出，诸侯与士大夫们并不担忧民众贫困，只担心财富分配不均衡；不担忧人口过少，只担心社会不安定。如果财富分配均衡，就无所谓贫穷；民众和谐相处，便不会觉得人口太少；社会安定，当然就不会倾危。这里的“均”是指公平、平等，而不是绝对平均主义。
二、儒家平等思想的主要理念
（一）《论语》中提出了人格平等的理念
子曰：“性相近也，习相远也” 。孔子认为，依本性来看，人与人是相近的；依习染来看，人与人就有很大的差异了。“性”者，生也。大家都出于此，来源于此；“近”者，结合后面“习相远”，则更加强调的是“同”，即大致相同；“习”是指后天所习染。 在孔子看来，人生来具有相似的人性，本质上没有什么区别，只是因为后天“习”的原因才有了差别。可见，孔子的这句话包含着朴素的平等思想。
子曰：“以道事君，不可则止” 。孔子指出，（大臣）要以正道来服事君主，行不通就辞职。子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠” 。孔子认为，君主应该按照礼制来使唤臣子，而臣子应当尽忠职守来服事君主。这两句话彰显了为臣者的独立人格，强调君臣之间只是地位不同，但人格上是平等的，两者应该互相尊重。正如杜维明先生提出的，知识分子“能够以教师、顾问、批评者或朋友的身份对帝王保持一种独立人姿态”（《道、学、政：论儒家知识分子》）。人格意义上的平等，使得古代知识分子能够对统治者不卑不亢，进而保持人格独立。
（二）《论语》中提出了教育和经济平等的理念
子曰：“有教无类” 。孔子指出，在教学时老师应当一视同仁，不去区分学生的类别。此处的“类”指社会上的各种区分，如地域、智愚、贫富、阶级等。在他看来，每个人都有平等接受教育的权利。
孔子提出的“有教无类”的平等教育思想，实际上就是将教育权视为每个人都应得的基本权利。
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉” 。孔子指出，从十五岁以上的人，他是没有不教导的。孔子在十五岁时立志求学，他有学问之后就回馈社会，宣称只要是十五岁以上的人就教，打破当时只有贵族子弟才能继续升学的限制，也开启了贫民教育。这体现了孔子的教育平等理念。前面所述的孔子的“均无贫”思想，体现了孔子的经济平等理念。
（三）《论语》中提出了政治参与权平等的理念
子夏曰：“学而优则仕”（《论语·子张》）。子夏认为，每个人都可以通过接受教育成为知识分子进而参与政治。这就保证了每个人，尤其是生活在社会底层却富有才华的人能够通过接受教育和修养德性来获得从政的机会。人人都可“以德求位”，这体现了政治参与权的平等。
子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 。孔子谈到仲弓时，说：“耕牛的后代，长着红色的毛与整齐的角，就算不想用它来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”孔子认为，像仲弓这样的学生，好比耕牛的后代，出身很平凡，但是他长着“红色的毛”与“整齐的角”，这种“牛”就应该用来祭祀，他不为自己活，活着是来替大家服务的。在孔子看来，人才不问出生，只问杰不杰出。子曰：“雍也，可使南面” 。孔子指出，冉雍（仲弓）可以出任政治领袖。在他看来，只要是人才，不论出身，都应该大胆任用。
三、儒家平等思想的现代价值
在人类发展史上，平等是人们向往和追求的一种理想价值。正是因为儒家不问出身、贫富的人格平等精神，才创造了“朝为田舍郎、暮登天子堂”的科举制度；也正是因为儒家以德行与学识作为评价与选拔人才的标准，才形成了人们对教育的极其重视。儒家平等思想为我国社会主义现代化建设提供了重要的借鉴价值，对于培育与践行社会主义核心价值观之平等观具有重要现实意义。
（一）平等有利于人际关系优化与社会稳定
关键词 平等 儒家 现代价值 社会主义 核心价值观
作者简介：熊文洋，湖南农业大学马克思主义学院，在读硕士生，研究方向：中国化马克思主义与优秀传统文化的融合；朱方长，湖南农业大学马克思主义学院，教授，博士，马克思主义中国化研究硕士生导师。
中图分类号：B222 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.385
平等作为社会主义核心价值观的构成要素之一，不仅是人类向往的理想价值、衡量人类文明进步的重要标准，而且是中华民族的优良传统。儒家的平等思想，强调人格平等、教育和经济平等、政治参与权平等。
因此，探讨儒家平等思想及其现代价值，对于社会主义核心价值观之平等观的培育与践行具有重要意义。
一、儒家平等思想的基本内涵
《说文解字》中认为：“平，语平舒也；等，齐简也。”“平等”一词最早见于《大方广佛华严经·普贤行愿品》。现今的平等是指人们平等享有社会权益，平等履行社会义务，追求经济、政治、文化、社会、生态权利的平等享有。
《礼记·礼运》中有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”实现这个“天下为公”的平等和谐的理想社会是儒家的最高追求。
“乡人饮酒，杖者出，斯出矣” 。与乡里的人一起聚会饮酒，要等年长的人都离席了，孔子才走出去。孔子当过上大夫，官位很高，但是他與乡人饮酒都会让长者先走。这表现了孔子对普通人的尊重，同时体现了他的平等意识。
孔子曰：“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾” 。孔子指出，诸侯与士大夫们并不担忧民众贫困，只担心财富分配不均衡；不担忧人口过少，只担心社会不安定。如果财富分配均衡，就无所谓贫穷；民众和谐相处，便不会觉得人口太少；社会安定，当然就不会倾危。这里的“均”是指公平、平等，而不是绝对平均主义。
二、儒家平等思想的主要理念
（一）《论语》中提出了人格平等的理念
子曰：“性相近也，习相远也” 。孔子认为，依本性来看，人与人是相近的；依习染来看，人与人就有很大的差异了。“性”者，生也。大家都出于此，来源于此；“近”者，结合后面“习相远”，则更加强调的是“同”，即大致相同；“习”是指后天所习染。 在孔子看来，人生来具有相似的人性，本质上没有什么区别，只是因为后天“习”的原因才有了差别。可见，孔子的这句话包含着朴素的平等思想。
子曰：“以道事君，不可则止” 。孔子指出，（大臣）要以正道来服事君主，行不通就辞职。子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠” 。孔子认为，君主应该按照礼制来使唤臣子，而臣子应当尽忠职守来服事君主。这两句话彰显了为臣者的独立人格，强调君臣之间只是地位不同，但人格上是平等的，两者应该互相尊重。正如杜维明先生提出的，知识分子“能够以教师、顾问、批评者或朋友的身份对帝王保持一种独立人姿态”（《道、学、政：论儒家知识分子》）。人格意义上的平等，使得古代知识分子能够对统治者不卑不亢，进而保持人格独立。
（二）《论语》中提出了教育和经济平等的理念
子曰：“有教无类” 。孔子指出，在教学时老师应当一视同仁，不去区分学生的类别。此处的“类”指社会上的各种区分，如地域、智愚、贫富、阶级等。在他看来，每个人都有平等接受教育的权利。
孔子提出的“有教无类”的平等教育思想，实际上就是将教育权视为每个人都应得的基本权利。
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉” 。孔子指出，从十五岁以上的人，他是没有不教导的。孔子在十五岁时立志求学，他有学问之后就回馈社会，宣称只要是十五岁以上的人就教，打破当时只有贵族子弟才能继续升学的限制，也开启了贫民教育。这体现了孔子的教育平等理念。前面所述的孔子的“均无贫”思想，体现了孔子的经济平等理念。
（三）《论语》中提出了政治参与权平等的理念
子夏曰：“学而优则仕”（《论语·子张》）。子夏认为，每个人都可以通过接受教育成为知识分子进而参与政治。这就保证了每个人，尤其是生活在社会底层却富有才华的人能够通过接受教育和修养德性来获得从政的机会。人人都可“以德求位”，这体现了政治参与权的平等。
子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 。孔子谈到仲弓时，说：“耕牛的后代，长着红色的毛与整齐的角，就算不想用它来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”孔子认为，像仲弓这样的学生，好比耕牛的后代，出身很平凡，但是他长着“红色的毛”与“整齐的角”，这种“牛”就应该用来祭祀，他不为自己活，活着是来替大家服务的。在孔子看来，人才不问出生，只问杰不杰出。子曰：“雍也，可使南面” 。孔子指出，冉雍（仲弓）可以出任政治领袖。在他看来，只要是人才，不论出身，都应该大胆任用。
三、儒家平等思想的现代价值
在人类发展史上，平等是人们向往和追求的一种理想价值。正是因为儒家不问出身、贫富的人格平等精神，才创造了“朝为田舍郎、暮登天子堂”的科举制度；也正是因为儒家以德行与学识作为评价与选拔人才的标准，才形成了人们对教育的极其重视。儒家平等思想为我国社会主义现代化建设提供了重要的借鉴价值，对于培育与践行社会主义核心价值观之平等观具有重要现实意义。
（一）平等有利于人际关系优化与社会稳定