扎龙,让我们在诗歌里相逢

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四季分明的鹤城,每一眼凝望都有风景,一望无际的田野,用肥沃的黑土喂养生命.当秋天在金色的收获里落下帷幕,第十届扎龙诗会也收获满满.rn有幸,我们已在齐齐哈尔文艺微信公众平台里一次次相逢,在一首首精彩纷呈的作品里感受飞扬的诗心、美好的画意.诗歌,让我们对这个城市更加眷恋,她的蓝天碧水,她的芦苇荡、丹顶鹤,她的春华秋实、夏雨冬雪,都成为心头的灵感、创作的源泉.
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住惯城市的人不易知道季候的变迁.看见叶子掉知道是秋,看见叶子绿知道是春;天冷了装炉子,天热了拆炉子;脱下棉袍,换上夹袍,脱下夹袍,穿上单袍:不过如此罢了.天上星斗的消息,地下泥土里的消息,空中风吹的消息,都不关我们的事.忙着哪,这样那样事情多着,谁耐烦管星星的移转,花草的消长,风云的变幻?同时我们抱怨我们的生活,苦痛,烦闷,拘束,枯燥,谁肯承认做人是快乐?谁不多少间或咒诅人生?
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史铁生喜欢用最冷静的笔触书写他所经历的苦难,即:明明是人生中让人难以承受,甚至让人崩溃的事情,他却用最冷静的文字去叙述,仿佛说的不是他自己.但是,阅读他的文章,我们却总能在这极其冷峻的话语里感受到深沉的苦痛,也总能从这冷峻的文字里读出那个在苦难中直面人生的史铁生来.这样的叙事风格,让他在时代的潮流中独树一帜,形成了自己对苦难叙事的独特风格.不管是《秋天的怀念》,还是《合欢树》,抑或是《我与地坛》,无不体现了这一叙事特点.这一叙事特点成就了他散文的特色,同时也增加了把握他散文所抒发的情感的难度.基于此,笔者
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过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒.rn父母是隔在我们和死亡之间的一道帘子.你和死亡好像隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道.
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作为中国当代重要的诗评家,沈奇的意义在于,他使当代诗歌评论在诗的文学性和功利性上得到某种重要的平衡.相较当代文化的话语权力中心而言,沈奇的外省身份使他能在一定程度上超然于话语权力游戏之外,坚持着诗歌批评的良知、公正性以及有效的专业精神.他坚决反对对诗没有衷心的感觉,只为了在诗歌上谋取自己的利益、维护自己的地位,而只剩下用陈年旧辞的学院式批评.在当代诗歌批评长期以来的无病呻吟、不知所云,部分非专业人士大行其道的情况下,沈奇的诗歌评论是诗坛上一个光点.
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我记得老家房子庭院里的那个角落,我一个人坐在大理石楼梯的第一级台阶上.遮阳篷撑开来,周遭沉浸在昏暗的凉意里,篷布柔化了透进来的正午阳光,顶上有颗星星伸出六个红色呢料制成的尖角.蒲葵宽大的叶子,穿过院子的缺口,向上直爬到敞开的阳台,明亮的深绿,底下的喷泉周围集结着夹竹桃和杜鹃花的灌木丛.水流在每次落下的时候发出声响,一成不变的节奏,令人昏昏欲睡,水潭深处,几条绯红色的鱼不安地游动,鱼鳞闪着金色的电光.一种倦怠消散在这氛围里,慢慢侵袭我的身体.
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青山远归,夕日欲颓.翻山越岭只为一次遇见,次次追寻只为更美好的明天,流水爱高山,飞鸟爱森林,无论身处何地,青岛永远是我心中最美好的风景.rn市井长巷,聚拢开是烟火,摊开来是人间.
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不是三闾大夫的事,我家不过端午节!rn其实,小时候,我最盼望的就是过节过年了.因为,那个物质匮乏的年代,只有过年过节才能见点油星,才能改善改善生活.可幼年的我愚钝,除了过年(春节),过八月十五(中秋节),我能说出的节日寥寥无几,根本不知道还有个端午节.
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