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对于内涵丰富的教材文本，只有恰当地解读，才能构建学生自己的文化，进而引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观，甚至挖掘创造出适应时代发展的新思想、新品位。
那么，怎样才能做到对文本的恰当解读呢?
一、切合教育实际，注重挖掘文本中“人性”闪光的一面，提倡学生选择性的认同
对于李森祥的《台阶》意蕴的把握，《教学用书》从两方面作了解读：一方面，人都有获得社会和他人尊重的需要，提高地位，赢得尊重是父亲最大的心愿；一方面，父亲创业之所以如此艰难，根源在于生产力水平低下。
在实际教学中，是不是还应有其他的解读，比如赞美劳动，只有劳动才能创造美好的生活，只有奋斗才能实现目标。
我认为这种把握更切近生活，更富有教育意义和价值。要提高地位，获得尊重，作为普通劳动者来说，也只有通过劳动才能实现。至于认识“生产力的高低”对于这个年龄的学生来说价值大不大，值得商榷。
这三种解读，不强求千篇一律认可，任由学生认同。
二、文本的解读，不能没有反思的态度
反思，往往从另一个角度给人启示，给人教益。
江河《星星变奏曲》的主题是：诗人为现实中的理想而执著地追求，甚至不惜牺牲自己的生命。
这种精神可嘉吗?当学生们认识了诗的主题后，我用这个问题引出了反思：我们有没有奋斗目标?所确立的目标切合实际吗?目标远大吗?值不值得奉献一切?
少男少女们正处于多“梦”的年龄。前不久报纸报道：一位中学生辍学，去学唱歌，想成为歌手。类似的例子很多。
如果生活中多一点反思，大则可以少走或不走弯路，甚至避免不必付出的代价；小则避免误会，甚至避开不必要的麻烦。对于老师的批评，有的学生顶撞，有的产生情绪，内心抵触，甚至变本加厉，学习上渐行渐远。如果懂得反思，可能就会想到：老师的批评是帮助自己改正错误，纠正缺点，就会欣然接受，师生关系和谐。出走的孩子，如果想到出走的危险，体谅父母的担心，寻找的艰辛，还会出走吗?
反思，是成长成熟的必经过程，应培养学生这种思维能力。
三、以探究与创造的意识解读文本
有些文本语言含蓄，隐藏着深刻的内涵。这需要有探究的态度，甚至是创造的思维来领会文本中的意蕴。
《傅雷家书两则》第二则第三段内容：
河，莱茵河，江声浩荡……钟声复起。天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心。滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去……名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢!……黄河之水天上来，奔流到海不复回!……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
这段文字洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。莱茵河，江声浩荡孕育了音乐天才贝多芬，而你(傅聪)是伟大文明之河哺育过的艺术家，扬子江、黄河的气势比莱茵河的气势大，有理由相信，你定能超越贝多芬，同样相信，因为你让中华民族瞩目于世。
这样解读就是要激发学生为民族而自豪的情绪。
我认为只要能合情合理，只要能让学生领会认可的解读，只要能达到教育熏陶目的的解读，理应去探究去挖掘。
这样解读，可以培养学生探究精神和创造能力。
四、联系学生的生活实际或人生的规律来领会引申解读文本
对文本的解读，要达到对学生的引导与教育的目的，文本中有许多这样的材料，值得我们去挖掘。
苏霍姆林斯基《致女儿的信》中有这样一句：“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”
这一句饱含人生哲理的话语，可以从多角度去理解，就文中而言，在异性或爱人之间的交往当中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处，共创幸福。“保持理智、慎重、机警”，学生还难以理解，我这样来解读：成为有智慧的人，需要不断地汲取知识养料，积淀幸福的生活经验。我们初三这个年龄，够得上知识丰富、生活经验丰富吗?
请那些有早恋想法或正在早恋的同学，好好领会“做一个幸福的人，只能在你成为有智慧的人的时候”这句话。
生活既是老师，又是教育材料。只有联系生活，教育才能生动形象。只有把握人生规律，才有说服力、影响力。
文本的内涵深远，解读的方式不胜枚举，但我的理念是：根据教育对象，适时适人地解读，让学生在自主学习的过程中得到人文的教育与熏陶。（作者单位：江西省南昌神舟学校）
□责任编辑：田禾雨
那么，怎样才能做到对文本的恰当解读呢?
一、切合教育实际，注重挖掘文本中“人性”闪光的一面，提倡学生选择性的认同
对于李森祥的《台阶》意蕴的把握，《教学用书》从两方面作了解读：一方面，人都有获得社会和他人尊重的需要，提高地位，赢得尊重是父亲最大的心愿；一方面，父亲创业之所以如此艰难，根源在于生产力水平低下。
在实际教学中，是不是还应有其他的解读，比如赞美劳动，只有劳动才能创造美好的生活，只有奋斗才能实现目标。
我认为这种把握更切近生活，更富有教育意义和价值。要提高地位，获得尊重，作为普通劳动者来说，也只有通过劳动才能实现。至于认识“生产力的高低”对于这个年龄的学生来说价值大不大，值得商榷。
这三种解读，不强求千篇一律认可，任由学生认同。
二、文本的解读，不能没有反思的态度
反思，往往从另一个角度给人启示，给人教益。
江河《星星变奏曲》的主题是：诗人为现实中的理想而执著地追求，甚至不惜牺牲自己的生命。
这种精神可嘉吗?当学生们认识了诗的主题后，我用这个问题引出了反思：我们有没有奋斗目标?所确立的目标切合实际吗?目标远大吗?值不值得奉献一切?
少男少女们正处于多“梦”的年龄。前不久报纸报道：一位中学生辍学，去学唱歌，想成为歌手。类似的例子很多。
如果生活中多一点反思，大则可以少走或不走弯路，甚至避免不必付出的代价；小则避免误会，甚至避开不必要的麻烦。对于老师的批评，有的学生顶撞，有的产生情绪，内心抵触，甚至变本加厉，学习上渐行渐远。如果懂得反思，可能就会想到：老师的批评是帮助自己改正错误，纠正缺点，就会欣然接受，师生关系和谐。出走的孩子，如果想到出走的危险，体谅父母的担心，寻找的艰辛，还会出走吗?
反思，是成长成熟的必经过程，应培养学生这种思维能力。
三、以探究与创造的意识解读文本
有些文本语言含蓄，隐藏着深刻的内涵。这需要有探究的态度，甚至是创造的思维来领会文本中的意蕴。
《傅雷家书两则》第二则第三段内容：
河，莱茵河，江声浩荡……钟声复起。天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心。滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去……名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢!……黄河之水天上来，奔流到海不复回!……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
这段文字洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。莱茵河，江声浩荡孕育了音乐天才贝多芬，而你(傅聪)是伟大文明之河哺育过的艺术家，扬子江、黄河的气势比莱茵河的气势大，有理由相信，你定能超越贝多芬，同样相信，因为你让中华民族瞩目于世。
这样解读就是要激发学生为民族而自豪的情绪。
我认为只要能合情合理，只要能让学生领会认可的解读，只要能达到教育熏陶目的的解读，理应去探究去挖掘。
这样解读，可以培养学生探究精神和创造能力。
四、联系学生的生活实际或人生的规律来领会引申解读文本
对文本的解读，要达到对学生的引导与教育的目的，文本中有许多这样的材料，值得我们去挖掘。
苏霍姆林斯基《致女儿的信》中有这样一句：“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”
这一句饱含人生哲理的话语，可以从多角度去理解，就文中而言，在异性或爱人之间的交往当中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处，共创幸福。“保持理智、慎重、机警”，学生还难以理解，我这样来解读：成为有智慧的人，需要不断地汲取知识养料，积淀幸福的生活经验。我们初三这个年龄，够得上知识丰富、生活经验丰富吗?
请那些有早恋想法或正在早恋的同学，好好领会“做一个幸福的人，只能在你成为有智慧的人的时候”这句话。
生活既是老师，又是教育材料。只有联系生活，教育才能生动形象。只有把握人生规律，才有说服力、影响力。
文本的内涵深远，解读的方式不胜枚举，但我的理念是：根据教育对象，适时适人地解读，让学生在自主学习的过程中得到人文的教育与熏陶。（作者单位：江西省南昌神舟学校）
□责任编辑：田禾雨