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岜沙，苗语的意思是草木繁多的地方。走进岜沙，似乎来到了一个远离凡俗，隔绝喧嚣的圣地。
这个深藏在贵州东南的苗族村寨，距凯里250多公里，离从江县城7.5公里。岜沙苗族作为一个神奇独特的民族，被民俗和民族学家誉为世界仅存的苗族远古遗风完整保持者，是苗族文化的“活化石”和“博物馆”。传说岜沙是九黎部落的一支，当年，蚩尤与黄帝征战涿鹿(今河北省)，失败被杀，其兄弟便率残部向西南部撤退。他们的祖先披荆斩棘来到岜沙，见到这里的树木郁郁葱葱，他们认为这里很安全，又隐蔽，于是就在这里隐居下来。
目前岜沙有五个自然寨组成，有422户2150人左右。千百年来，他们的生产和生活、传统和信仰，紧紧联系在远古祖先的遗制中，代代传承，形成了一座奇特的“文化孤岛”。
“最后的枪手部落”
历史上的抗争和征服使岂沙苗人养成了粗犷的性格和尚武的精神，在岜沙，有无腰刀就是识别英雄和懦夫的标志。岜沙苗人流行着这样一句谚语：一枝猎枪一条狗，一枝扛子朝山走。
岜沙男子常年随身必佩火枪，腰间挂着腰刀、铁沙袋、火药袋，看上去就像远古时代的武士。这山里虽早已没有飞禽走兽可打，但他们要的大概就是那股气魄，所以常年枪不离手。由于我是远方来的客人，村长组织了几名枪手来到村寨边，给我荷枪实弹地展示一番。几名枪手站成两排，个个昂头挺胸、神气威武。只听村长一声令下，枪手们举枪向天，依次扣动扳机，耳边“砰，砰”作响，声音虽然不是那么震耳，但是也够让我震惊的。
岜沙人是以树为神的部落，头上蓄留的发譬象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙男人的服饰是自织的无领右开衫，铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢。大多数男子腰上挂一个烟袋，这个烟袋绣有漂亮的图案，非常精美，不用问，这一定是情人送的。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿。只有领口、袖口绣有彩锦。衣服的布料是自己染织出来的，因此家家都有织布机，过着标准的男耕女织的生活。世居于此的苗人对现代文明似乎无动于衷，至今仍然保持着原始古老的习俗，被人称为“最后的枪手部落”、“活着的兵马俑”。
用镰刀剃发的岜沙男子
岜沙的苗族男子，清一色的光头上挽着同一模式的发譬，苗话叫“户棍”，即剃掉头部四周的头发，将剩余部分束于头顶，盘成鬏髻。他们在儿时就髡发，前额头发剃光，留脑部头发披于肩后。至成年时开始蓄发，渐渐绾髻于头顶，额头勒一条花布巾，此装束至今不变。有人说岜沙人的这种发型，是苗族从狩猎时期向农耕时期转变时的遗风；有人说这种发型是清朝的遗风；也有人说是唐宋时期的遗风。据说，当年日本民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样。“日本人根在岜沙”曾传扬一时。
岜沙男人剃头很特别，竟然是用镰刀雕琢出的，至今还保留着用镰刀剃发的习俗，这也是人们到这里来猎奇，大开眼界的原因之一。好客的杨村长特意为我找来俩个岜沙男子，让他们给我现场演示用镰刀剃头的绝活。好家伙，只见一人手拿割草用的镰刀，按着另外一个人的头，手起刀落，就见缕缕青丝在镰刀的切割下，唰唰地坠落在地。没有一袋烟的工夫，头发就剃完了。这样的头型在岜沙一直保留着，即使人们到了外面打工留了长发，一旦回到岜沙就会重新留起当地的头型。
岜沙奇景禾晾
岜沙还有一奇景，就是他们的禾晾。那是一个个用碗口粗的原木架起的，有2层多楼高，禾晾顶上是一米左右的树皮小屋顶，整个架子中间每半米左右就是一根横梁，看起来就像拉得很宽的梯子。岜沙人在糯禾收割下来后，将500多棵糯禾扎成一捆，然后再一捆一捆的晾晒在禾晾上近1个月，最后再收进禾仓。禾晾、禾仓是配套使用的，岜沙有多少户人家，用于晾晒糯禾的禾晾就有多少个，而储藏糯禾的禾仓也就有多少个。其中，时间最长的禾晾已经使用了180多年。
木制的禾晾、禾仓一般建造在村寨的四周，岜沙人将奇数视为吉利数，因此每个禾晾有7、9或11根晾晒糯禾的横杆，高度大约在9-10米左右，宽则根据地形而定，杆顶则由树皮搭成雨篷。走进寨子，随处可见挂满金色糯禾的禾晾掩映在大大小小的禾仓中。据当地人介绍，禾晾能否挂满代表着当年的收获状况，而禾仓的大小也标志着一个家庭的富裕程度。在岂沙，只有本家人才能爬上禾晾挂当年的新糯禾，出嫁的女儿及其儿女都被严禁攀爬。
山壁渗出的“眼泪水”
岜沙人居住在山上，因此非常缺水。为了取水，人们往往要到很远的地方去挑水，有时候还要翻山越岭。我曾随着几个挑水的人一起去看过，翻过一座山，来到了他们的取水池。这是一口山泉眼的水源，说是山泉眼，实际就是水顺着山壁渗出的涓涓细流，看到这样的情形，我想只能用“眼泪水”来形容。村子的人在泉眼边砌了一个类似池子的石板边，但池子里的水甚至铺不满池底。池子边围了好多人，只见两个女孩子猫着腰用舀水的瓢刮着池底，艰难地每次只能刮出一口水，要想盛满一桶得二十多分钟。水池的边上已经摆着十几个空水桶，看起来要盛满这些水桶还要等待好久的时间。这是我们第一次这样近距离的感受水的重要，也深深体会到了水在岜沙人生活中是何等的重要。当晚，当好客的主人家端来小半盆水给我洗漱时，我深深的感到是那样的珍贵，丝毫没有了铺张的勇气。
在夕阳下，岜沙显得非常美丽。那一排排高高的禾晾架被晚霞渲染的很灿烂，很壮观，它象一个个岜沙的枪手，忠实地站守在村寨边，保卫着这里的一切，希冀着人们的安康。岜沙的人们甘于清淡，守望着这里的原始，却没有人去苛求改变这里的一切。我们希望岜沙的明天还是那样的古老，那样的淳朴，那样的自然，保留主那份历史的遗产。
这个深藏在贵州东南的苗族村寨，距凯里250多公里，离从江县城7.5公里。岜沙苗族作为一个神奇独特的民族，被民俗和民族学家誉为世界仅存的苗族远古遗风完整保持者，是苗族文化的“活化石”和“博物馆”。传说岜沙是九黎部落的一支，当年，蚩尤与黄帝征战涿鹿(今河北省)，失败被杀，其兄弟便率残部向西南部撤退。他们的祖先披荆斩棘来到岜沙，见到这里的树木郁郁葱葱，他们认为这里很安全，又隐蔽，于是就在这里隐居下来。
目前岜沙有五个自然寨组成，有422户2150人左右。千百年来，他们的生产和生活、传统和信仰，紧紧联系在远古祖先的遗制中，代代传承，形成了一座奇特的“文化孤岛”。
“最后的枪手部落”
历史上的抗争和征服使岂沙苗人养成了粗犷的性格和尚武的精神，在岜沙，有无腰刀就是识别英雄和懦夫的标志。岜沙苗人流行着这样一句谚语：一枝猎枪一条狗，一枝扛子朝山走。
岜沙男子常年随身必佩火枪，腰间挂着腰刀、铁沙袋、火药袋，看上去就像远古时代的武士。这山里虽早已没有飞禽走兽可打，但他们要的大概就是那股气魄，所以常年枪不离手。由于我是远方来的客人，村长组织了几名枪手来到村寨边，给我荷枪实弹地展示一番。几名枪手站成两排，个个昂头挺胸、神气威武。只听村长一声令下，枪手们举枪向天，依次扣动扳机，耳边“砰，砰”作响，声音虽然不是那么震耳，但是也够让我震惊的。
岜沙人是以树为神的部落，头上蓄留的发譬象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙男人的服饰是自织的无领右开衫，铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢。大多数男子腰上挂一个烟袋，这个烟袋绣有漂亮的图案，非常精美，不用问，这一定是情人送的。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿。只有领口、袖口绣有彩锦。衣服的布料是自己染织出来的，因此家家都有织布机，过着标准的男耕女织的生活。世居于此的苗人对现代文明似乎无动于衷，至今仍然保持着原始古老的习俗，被人称为“最后的枪手部落”、“活着的兵马俑”。
用镰刀剃发的岜沙男子
岜沙的苗族男子，清一色的光头上挽着同一模式的发譬，苗话叫“户棍”，即剃掉头部四周的头发，将剩余部分束于头顶，盘成鬏髻。他们在儿时就髡发，前额头发剃光，留脑部头发披于肩后。至成年时开始蓄发，渐渐绾髻于头顶，额头勒一条花布巾，此装束至今不变。有人说岜沙人的这种发型，是苗族从狩猎时期向农耕时期转变时的遗风；有人说这种发型是清朝的遗风；也有人说是唐宋时期的遗风。据说，当年日本民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样。“日本人根在岜沙”曾传扬一时。
岜沙男人剃头很特别，竟然是用镰刀雕琢出的，至今还保留着用镰刀剃发的习俗，这也是人们到这里来猎奇，大开眼界的原因之一。好客的杨村长特意为我找来俩个岜沙男子，让他们给我现场演示用镰刀剃头的绝活。好家伙，只见一人手拿割草用的镰刀，按着另外一个人的头，手起刀落，就见缕缕青丝在镰刀的切割下，唰唰地坠落在地。没有一袋烟的工夫，头发就剃完了。这样的头型在岜沙一直保留着，即使人们到了外面打工留了长发，一旦回到岜沙就会重新留起当地的头型。
岜沙奇景禾晾
岜沙还有一奇景，就是他们的禾晾。那是一个个用碗口粗的原木架起的，有2层多楼高，禾晾顶上是一米左右的树皮小屋顶，整个架子中间每半米左右就是一根横梁，看起来就像拉得很宽的梯子。岜沙人在糯禾收割下来后，将500多棵糯禾扎成一捆，然后再一捆一捆的晾晒在禾晾上近1个月，最后再收进禾仓。禾晾、禾仓是配套使用的，岜沙有多少户人家，用于晾晒糯禾的禾晾就有多少个，而储藏糯禾的禾仓也就有多少个。其中，时间最长的禾晾已经使用了180多年。
木制的禾晾、禾仓一般建造在村寨的四周，岜沙人将奇数视为吉利数，因此每个禾晾有7、9或11根晾晒糯禾的横杆，高度大约在9-10米左右，宽则根据地形而定，杆顶则由树皮搭成雨篷。走进寨子，随处可见挂满金色糯禾的禾晾掩映在大大小小的禾仓中。据当地人介绍，禾晾能否挂满代表着当年的收获状况，而禾仓的大小也标志着一个家庭的富裕程度。在岂沙，只有本家人才能爬上禾晾挂当年的新糯禾，出嫁的女儿及其儿女都被严禁攀爬。
山壁渗出的“眼泪水”
岜沙人居住在山上，因此非常缺水。为了取水，人们往往要到很远的地方去挑水，有时候还要翻山越岭。我曾随着几个挑水的人一起去看过，翻过一座山，来到了他们的取水池。这是一口山泉眼的水源，说是山泉眼，实际就是水顺着山壁渗出的涓涓细流，看到这样的情形，我想只能用“眼泪水”来形容。村子的人在泉眼边砌了一个类似池子的石板边，但池子里的水甚至铺不满池底。池子边围了好多人，只见两个女孩子猫着腰用舀水的瓢刮着池底，艰难地每次只能刮出一口水，要想盛满一桶得二十多分钟。水池的边上已经摆着十几个空水桶，看起来要盛满这些水桶还要等待好久的时间。这是我们第一次这样近距离的感受水的重要，也深深体会到了水在岜沙人生活中是何等的重要。当晚，当好客的主人家端来小半盆水给我洗漱时，我深深的感到是那样的珍贵，丝毫没有了铺张的勇气。
在夕阳下，岜沙显得非常美丽。那一排排高高的禾晾架被晚霞渲染的很灿烂，很壮观，它象一个个岜沙的枪手，忠实地站守在村寨边，保卫着这里的一切，希冀着人们的安康。岜沙的人们甘于清淡，守望着这里的原始，却没有人去苛求改变这里的一切。我们希望岜沙的明天还是那样的古老，那样的淳朴，那样的自然，保留主那份历史的遗产。