【摘 要】
:
增强党的政治领导力是立党兴党强党的目标驱动,有着厚重的理论逻辑、鲜明的历史逻辑和重要的现实逻辑.新时代增强党的政治领导力的原则依循是坚持立足新时代新阶段的历史方位和社会主要矛盾演变的客观基点,坚持担负民族复兴重任和深化自我革命的政治自觉,坚持人民立场和制度治党的方法依归.整体重塑党组织履行政治使命的优势和实效,一以贯之坚持和发展民主集中制,培育高素质高水平的党员领导干部和人才队伍,是新时代提升党的政治领导力的实践进路.
【机 构】
:
天津师范大学 马克思主义学院,天津 300380
论文部分内容阅读
增强党的政治领导力是立党兴党强党的目标驱动,有着厚重的理论逻辑、鲜明的历史逻辑和重要的现实逻辑.新时代增强党的政治领导力的原则依循是坚持立足新时代新阶段的历史方位和社会主要矛盾演变的客观基点,坚持担负民族复兴重任和深化自我革命的政治自觉,坚持人民立场和制度治党的方法依归.整体重塑党组织履行政治使命的优势和实效,一以贯之坚持和发展民主集中制,培育高素质高水平的党员领导干部和人才队伍,是新时代提升党的政治领导力的实践进路.
其他文献
中国是丝业的起源地,在历史上,丝绸成为中国在世界上的名片,故有“丝国”之称.宋代以后,中国的丝业中心转移到了江南,随着海上丝绸之路的兴起,江南成为了世界丝和丝织品市场的主要供给者.但是明清时期,江南丝和丝织品的输出情况不断发生变化,到19世纪末,丧失了之前长期享有的支配地位.
选取上海13所重点高校档案馆(室)为样本,围绕勤工助学学生工作岗位设置、培训、酬金发放、考核、激励、制度建设等管理要素展开问卷调查.深入分析样本数据,发现:校际间勤工助学学生数量不均衡,一流大学建设高校档案馆勤工助学资源更为丰富;勤工助学工作岗位设置以基础性工作为主,涉及档案类别广,但存在保密措施不到位、密级划分不明确的安全隐患;重专业培训,轻德育培训;受制于勤工助学管理经费,酬金普遍偏低;缺乏考核、激励措施,管理制度不健全;大部分单位勤工助学工作效果不理想.最后,结合实际案例,就存在的问题提出了策略和建
张爱玲的小说《半生缘》中运用了大量的成语、惯用语和俗语等熟语.通过运用“求真-务实”连续统评价模式,从译者行为批评视域对《半生缘》金凯筠英译本中的熟语翻译进行描述性评价,发现其译文在“求真-务实”连续统一体中偏向务实一端,即坚持“务实为上,务实兼顾求真”的翻译原则,在忠实原文的基础上实现服务读者和社会的目标.这一翻译原则的选定受译者的个人背景、翻译目的及翻译观的综合影响.与此同时,金凯筠的翻译启发我们在翻译熟语时要灵活选择和运用翻译策略,尽可能使译文在“求真”与“务实”之间寻求平衡.
在科技飞速发展的时代背景下,网络学习资源丰富,优质资源互通共享,缩小了不同地区、不同学校之间的教育差别,这对扩大教育规模、提高教育质量起到积极的促进作用.对某高校建筑环境与能源应用工程专业大学生的学习途径、学习规划和执行度、网络资源的影响作用等内容进行了问卷调查.根据调查结果分析了在当前疫情情况下学生利用网络资源学习的必要性及优势,但也存在网络资源重复率高、学生利用网络资源学习缺乏师生间面对面互动和反馈等问题.提出利用网络学习的优化措施,以期为各高校的网络教学提供参考.
“口语诗”是从第三代诗中萌蘖而出的一个新诗亚种,具有反对过度修辞、突出口说价值、崇尚“事实的诗意”等特征,其对“说话”“声音”和“废话”的强调尤为引人注目.这些因素的存在不仅具有深远的诗学传统,而且具有深刻的哲学根基.在语言哲学视域里,“说”是此在之显现,是人的在场,也是诗的本真状态;“声音”在西方语言传统中是本体的代名词,在中国气本诗文传统中则是“诗之源”;而“废话主义”的去价值、去功利、去语义等,也是现代语言哲学的诗学转化.口语诗的存在是功能性的,具有解构与建构的双重作用,它在否定现代诗歌书写霸权等异
近年来语法研究热度不减,但语法教学在英语专业中却呈现被边缘化的趋势,语法教学亟需在语法理论的支撑下探索一套高效可行的教学模式.根据英语专业学生的语法水平和认知特点,以认知语法的原型观、整合观和体验观为指导,借鉴OBE成果导向理念,将能力等级量表整合为具体的教学目标,据此反向设计基于语篇的情境化教材,开展以阅读和写作来驱动语法知识应用的教学活动,可以有效提升学生的语法知识应用能力.
习近平新时代爱国主义教育重要论述是新时代弘扬爱国主义精神、加强人文教育和社会主义文化建设的行动指南.这些重要论述高屋建瓴、思想深邃,构成了系统完整、逻辑严密的科学理论体系.它以经典作家及党的几代领导人爱国主义思想为理论依据,以中华优秀传统文化、民族精神、时代精神为历史依托,以积极回应新时代爱国主义教育面临的挑战为现实动力,从理论、历史和时代三维的视角全面、系统地阐述了“为什么要爱国、怎样才是爱国、如何去爱国”等根本性问题.
本体论、文体论、主体论构成黄庭坚的词学理论.在词之根本上,黄庭坚提出词为“诗之流”的词学观,认为词是诗歌的分支、流衍,本质上与诗歌一致;在词的体式上,持长短句说,即词的句式长短不齐,而非近体格律诗的齐言句;在词与音乐的关系上,黄庭坚认为词是合乐可歌的.黄庭坚的词体论,表现为诗赋之间的文体定位、“道人意中事”的抒情性、以“清丽”为词美之标准、“体物浏亮”的形象描写.黄庭坚的词学主体论,包含三个层面:读书深思,有自己独立见解,不取媚于世;人格高逸脱俗,不依傍权贵求取功名富贵;有超凡的文学表现能力和独立的文学标
意识形态具有极端重要性,网络意识形态是其重要组成.新时代我国网络意识形态呈现出多元的交互性、传播的流变性以及斗争的复杂性等特征.当前,我国网络意识形态面临话语权易被消解和全民网络意识形态安全共同体建设不足的双重风险.因此,需要加快复合型人才的培养,加强资本监管和网络意识形态话语创新,多维度巩固网络意识形态的话语权;同时还应明确全民网络意识形态安全共同体的思想内核,依托大数据技术,积极开展好共同体的启蒙工作,弥补新时代全民网络意识形态安全共同体建设的不足,增强新时代我国网络意识形态安全建设的实效性.
粤东地区的潮汕片闽南方言具有丰富的拟声词,但多数不能单用,需在其后加一个“叫”字组成“拟声词+叫”的固定结构,然后可以灵活充当多种句子成分,在潮汕方言的日常对话中使用频率较高.前人学者基于潮阳话、汕头话的材料分析了“拟声词+叫”结构的语音结构和拟声音节重叠音变的规律,但未深人探讨该结构的句法、语义与修辞特点.基于普宁话的材料进一步描写可以发现,在语音上,“拟声词+叫”结构在潮汕方言内部存在差异;在语法上,该结构的句法功能最接近形容词;在语义上,根据拟声词音节数量的不同,该结构所表达的声音形象也有所不同;在