语文学习任务群的设计

来源 :七彩语文·中学语文论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xuleiyang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  内容提要:语文学习任务群是《普通高中语文课程标准(2017年版)》提出的语文课程的新的组织方式。语文学习任务群的特点是什么?作者已有专文论述(见陆志平《语文学习任务群的特点》,载《语文学习》2018年第3期)。本文则试图从“以语文核心素养为纲”“以学生的语文实践为主线”“以学习项目为载体”等方面,阐述语文学习任务群设计的思想、路径和载体,为设计语文学习任务群提供具体的思路、方法和案例。
  有老师问我,任务群需要老师自己设计吗?我说,所有的老师都要来设计。因为任务群就是要解放老师,解放学生,而不是把天下的语文教师都捆绑在教科书上,都去照本宣科,更不是绑在练习题上,让学生整天刷题。学与教都应该是一个创造的过程,大家都来设计,探索新的学与教的方式,让语文教学更加民主,更加符合规律,更加生动活泼,更加为孩子们所喜欢,引领孩子们去提升他们的语文素养。
  我们设计的任务群只是一些示例,没有覆盖所有的教学内容。教材虽然会根据任务群的大思路编写,但是毕竟容量有限,难以覆盖全部内容,也难以设计好所有的教学环节。因此,有些任务群必须由老师自行设计,有些任务群必须由老师再设计。无论是设计成新的任务群,还是在已有的任务群基础上再设计,都是创造的过程。
  语文学习任务群是大单元设计,用崔允漷教授的话说,大单元是融合了目标、内容、教学与评价的“课程细胞”[1]。因此,我想是不是可以这样说:语文学习任务群的设计融合了课程设计与教学设计的若干元素,而且,其目标、内容、教学与评价又体现了新的价值导向。《普通高中语文课程标准(2017年版)》指出:“从祖国语文的特点和高中生学习语文的规律出发,以语文学科核心素养为纲,以学生的语文实践为主线,设计‘语文学习任务群’。‘语文学习任务群’以任务为导向,以学习项目为载体,整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源,引导学生在运用语言的过程中提升语文素养。若干学习项目组成学习任务群。”[2]这段话指明了语文学习任务群设计的思想、路径和载体。
  一、以语文核心素养为纲
  任何一种课程设计或者教学设计都体现了一定的思想,都是有意味的形式。按照知识的逻辑线性安排学习内容,按照知识点安排训练的做法,体现了知识本位的思想。语文学习任务群是核心素养时代的产物,是素养型目标的课程组织形式和教学方式。以语文核心素养为纲设计语文学习,改变了我们原有的教学设计思路。这种改变不仅体现了时代发展所带来的教育教学改革发展的大趋势,也体现了祖国语文教育传统与语文教育改革发展的内在要求。[3]
  祖国语文历来就有以文化人、学以成人的传统。语文教育的目的是育人、成人。语文教育的过程是化人,是潜移默化之化,春风化雨之化;是文以载道,“道”化入语文教育之中,如同“随风潜入夜,润物细无声”(杜甫《春夜喜雨》),而不是简单地说教。语文教育的过程强调的是学生的学, 是孔子的“学而时习之”之学,是荀子的“学不可以已”之学,而不是教师的教。因此,几千年祖国语文教育都是“经典范例—诵读”的模型。这一模型的优点很明显,自己读书,通过大量的感性积累和体悟,逐步体会把握规律。但也存在一些问题,比如:过于依赖教师的经验,“文”的内容选择比较随意,“化人”的过程过于笼统模糊,等等。工业文明带来的学校教育,带来了“知识—传授”与“能力—训练”的模型,改变了传统语文教育体系性、序列性不强的问题。但是,科学主义、技术理性在语文教育领域过度发展,过于关注语文知识,忽略大量阅读与积累,“学”“化人”“成人”目标被削弱,而且知识点、能力点越分越细,使血肉丰满的语文变得支离破碎,深刻影响了日常的语文教学,学生的学习越来越被动、压抑,影响了国民整体的语文素养,引起普遍的不满。于是,“素养—养成”模型应运而生。“素养—养成”模型从2001年《义务教育语文课程标准(实验稿)》开始探索,到《普通高中语文课程标准(2017年版)》基本成熟。特别是“语文核心素养”和“语文学习任务群”的提出,标志着这次转型的基本完成。“素养—养成”模型突出了语文课程的综合性和实践性,突出了素养型目标和学生在语言运用情境中的学习,是东西方文化对话、融合、创新的产物,既继承了祖国语文以文化人、学以成人的传统,吸收了一百多年来现代化探索过程中积极的成果,也融入了复杂性思维、建构主义、对话理论、后现代课程观等先进理念和大观念、大单元设计等合理因素。可以说,“素养—养成”模型是语文教育发展到新的文化转型期的必然产物。
  語文教育从传统走向现代,从知识能力本位走向素养本位是一个艰难的过程,教育界有过很多积极的探索。其间,传统与现代的融合、学习内容的组织、学生的学习方式,始终是专家学者们探索的重点。
  1923年的国语课程纲要,初中编者是叶圣陶,高中编者是胡适。这个标准有两个特点:一是要求读整本书,比如高中开出来的必读与选读内容全部是整本书。初中也有由老师选定书目的,大多不是单篇的课文。二是大半由学生课前自修、诵习、研究,然后在上课的时候自学和讨论。内容的规定性与选择性相结合,学习方法中引进讨论,已经不完全是“经典范例—诵读”。
  梁启超的思考也很有意思。1923年他在东南大学暑期学校讲课时说,一篇文章给学生去读,读一遍也要30分钟,要一句一句讲,实在没有必要。小学生你讲了他也不懂,中学生你不讲他也懂。所以他说,“不能篇篇文章讲,须一组一组讲。讲文时不以钟点为单位,而以星期为单位。两星期教一组或三星期教一组,要通盘打算。”而讲则是“用讨论的方式讲授”。[4]这里其实已经有点学习任务群的影子了。
  标志性的成果是1935年前后夏丏尊、叶圣陶先生编辑出版的《国文百八课》。夏丏尊和叶圣陶先生在“编辑大意”中指出:“最重要的一点就是想给与国文科以科学性,一扫从来玄妙笼统的观念。”《国文百八课》的体例是“每课为一单元,有一定的目标,内含文话、文选、文法或修辞、习问四项,各项打成一片。”[5]这体例把多项内容根据一定的目标,整合成一个单元,可以说是一个创新,但是单元要“各项打成一片”确实不易,怎样“打成一片”,因为价值取向不同,也会有不同的理解和处理。   几十年来,语文教材编写大多沿用多项整合成一个单元的体例,但总是在文本为纲或知识技能为纲或几条线索并存的结构中摇摆,甚至出现了片面发展,走向某个极端的情况。叶圣陶先生 “各项打成一片”的设想,一直没有取得突破性进展。因为大家沿用了《国文百八课》中四项内容设计的思路,“文话以一般文章理法为题材,按程配置;次选列古今文章两篇为范例,再次列文法或修辞,就文选中取例,一方面仍求保持其固有的系统;最后附列习问,根据着文选,对于本课的文话、文法或修辞提举复习考验的事项。”[6]文话是文章理法,文选是例子,文话统领文选;文法修辞依照其固有体系,只是就本单元文选取例。不难看出,由于时代的局限,其内在的价值取向是知识与能力本位的。
  语文任务群以核心素养为纲,不再是知识能力本位,单元内部各项以及各项的价值取向发生很大的变化。原来单元各项,只是文话、文选、语法修辞、习问,各项之间的联系,也只是知识。现在设计考虑的单元各项是根据核心素养设定单元目标,以及从目标出发设计的学习内容(文本只是学习内容之一)、学习情境、学习任务与活动、评价与反思,而且各项是统筹设计。很显然,核心素养为纲使“各项打成一片”出现了新的局面。
  以核心素养为纲统筹组织单元时,提炼单元主题是关键的环节。单元主题不是以前的内容主题,而是体现素养的主题。因此,需要努力发掘单元各项的人文价值与工具价值,以及各项之间的有机联系,把诸多因素统一起来。比如,我们组织学生学习《一个人的遭遇(节选)》(肖洛霍夫)、《流浪人,你若到斯巴……》(海因里希·伯尔)、《琴与箫》(孙犁)、《辛德勒名单(节选)》(史蒂芬·蔡利安)等一组关于二战的作品,以“和平的祈祷”为主题,设计 “触摸永远的伤痛”“战争中的人性画卷”“奏响和平的旋律”几个连续的学习任务。这就不仅仅是引导学生阅读经典作品,在感受形象、品味语言、体验情感、激活想象中提升文学鉴赏能力,而且,让学生在阅读鉴赏过程中感知战争的正义与邪恶,理性认识人性的美丑,培育他们的人类视野和世界情怀,让他们从心灵深处萌发和平的种子,用诗歌或其他文学样式,表达和平的愿望,祈祷世界的和平。“和平的祈祷”这一主题不仅仅是文本内容的提炼,而且融入了学生精神生长的因素与学习的行为。[7]
  “家園之思”和“战争与和平”一样,也是人类文学作品永恒的主题,可是很难引起高中生的共鸣。年轻人常常期盼着离开家乡,出门远行,寻找新的生活。而乡愁却是人类共同的情感,古往今来,有不计其数的怀念家乡、回望故土的文字。家园对于我们每个人究竟意味着什么?它是地理意义上的某个地方,还是人的精神寄托,抑或是其他?不同时代、不同地区、不同的人,或者是一个人在不同的阶段,都会有不同的答案。以“乡关何处”为主题,既选择《想北平》《肖邦故园》等对人与故乡的关系和情感进行叙述的作品,也选择《前方》《今生今世的证据》等对故乡情结的意义理解和深层追问的作品,引导学生通过阅读与交流,共同关注这一文化主题的不同情感内核、与人们现实生活的关系,以及文学表达上的差异,并尝试对这一主题进行自我建构与表达,最终完成“我心中的家园”短文,编制“乡关何处”阅读地图。[8]主题的提炼不仅关注到人,而且是学习者,是高中生,是当下具体的人。
  任务群设计中素养立意的单元主题,将高中生的精神生长与各项语文素养的发展,水乳交融般融为一体,并由此出发设计连贯而有逻辑的学习活动,使“各项打成一片”进入新境界,“以文化人,学以成人”进入新境界。
  任务群设计以核心素养为纲,但每个项目并不是跟某一核心素养简单对应。这是因为语文核心素养的四个方面之间本来就存在密切的联系,这在《普通高中语文课程标准(2017年版)》中已经说得很清楚:“语文学科核心素养的四个方面是一个整体。语言是重要的交际工具,也是重要的思维工具;语言的发展与思维的发展相互依存,相辅相成。语言文字是文化的载体,又是文化的重要组成部分;学习语言文字的过程也是文化获得的过程。语言文字作品是人类重要的审美对象,语文学习也是学生审美能力和审美品质发展的重要途径。语言建构与运用是语文学科核心素养的基础,在语文课程中,学生的思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解,都是以语言的建构与运用为基础,并在学生个体言语经验发展过程中得以实现的。”[9]同时,十八个任务群也不是与四个方面的核心素养一一对应的。《普通高中语文课程标准(2017年版)》对每一个学习任务群的价值、功能、追求都有非常清晰的表述。每一个学习项目可能着重指向核心素养的某一个方面,但是绝不可能只是关注这一个方面。我们做的所有的案例,都可以证明这一点。
  二、以学生的语文实践为主线
  语文学习任务群无疑也是一种单元整合。但是,这里有一个路径选择问题。通常的教材、读本单元的编排,群文阅读的试验,整合的路径基本是内容,内容的维度可以是时代、地域、作者、流派、体裁、题材等,或者以知识点、能力点为线索,如梁启超整合的切入口是写作,叶圣陶、夏丏尊整合的线索是“文话”。语文学习任务群的整合以学生的语文实践为主线,这就从教学内容设计走向了教学行为设计与教学内容设计的结合,而且是以行为设计为主线牵动内容设计的变革。
  以往也有把苏氏父子的《六国论》放在一起学习的,但是教学目标与设计思路,大体是研究同一论题不同文章的思想与表达。而“六国破灭纵横谈”的设计也选择苏洵、苏轼、苏辙和李桢的《六国论》作为主要学习内容,但是,设计则以培养学生思辨性阅读与表达的素养为主要目标,以学生的阅读、对话、思辨、表达为主线,以“古今五人论六国”为主任务,统领“四人论六国”“我看四人论六国”“我的六国论”三个学习活动,引导学生深入研读讨论四篇《六国论》,分析、梳理、思辨、质疑、评价四篇《六国论》的观点及其论辩的逻辑与方法,并参考相关资料,形成自己对六国破灭原因的独到见解。[10]这里不是以内容为主线,但并非不需要设计内容,而是更讲究怎样设计内容;不是以教师的教为主线,但是教师的作用并没有被削弱,从教学设计的角度看,教师比以前更重要,只不过是着力点不同了。   以学生的语文实践为主线设计的任务群学习,学生的主要学习活动是阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究。比如“六国破灭纵横谈”,其中的“四人论六国”主要学习活动是诵读与梳理,“我看四人论六国”是研讨与交流,“我的六国论”是探究与表达。那种把学习任务群中的学习活动泛化的理解是不恰当的。
  《普通高中语文课程标准(2017年版)》中多次使用学生的“语文实践活动”“语文实践” “语文活动”这三个概念,目的是回应和强化语文课程的“实践性”的性质。其内涵都是指“阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究”,不过是不同语境中的灵活表述而已。这在第一次出现“语文实践”时就表述得非常清楚:“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践,积累言语经验,把握语文运用的规律,学会语文运用的方法,有效地提高语文能力,并在学习语言文字运用的过程中促进方法、习惯及情感、态度与价值观的综合发展。”“语文活动”在《普通高中语文课程标准(2017年版)》只出现过两次,都是在“学习任务群4  语言积累、梳理与探究”中,一次是:“在语文活动中,积累有关汉字、汉语的现象和理性认识,了解汉字在汉语发展和应用中的重要作用,巩固和加深义务教育阶段所学的汉字知识;体会汉字、汉语与中华传统文化的关系及汉语的民族特性,增强热爱祖国语言文字的感情。”一次是:“本任务群在必修和选择性必修阶段,应贯串其他所有的学习任务群,与各个学习任务群中阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究的语文活动有机结合在一起。”[11]那种认为《普通高中语文课程标准(2017年版)》把语文实践活动泛化的说法,是没有依据的。
  阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究,并不等同于通常说的听说读写,可以说是听说读写在核心素养时代的升级版。[12]每个任务群学习,都离不开这三种语文实践,或者是单独使用某一种方式,或者是三种方式的灵活运用、综合运用。统领这些的是学习任务,比如,以“表达和平的心愿”统领“和平的祈祷”整个单元的学习活动,以“古今五人论六国”统领“六国破灭纵横谈”整个单元的学习,等等。
  阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究,三种学习方式的综合运用体现了语文学习的规律,指向了核心素养的发展,也体现了自主、合作、探究学习的总体方向。《普通高中语文课程标准(2017年版)》在18个任务群的设计中都根据每一个任务群的特點与学习需求,较为合理地将三类学习活动安排在特定的情境与任务之中,不再按照阅读、写作、口语交际分线、分点安排。这并不是课程标准的疏忽,而是一种追求:“学习任务群以自主、合作、探究性学习为主要学习方式,凸显学生学习语文的根本途径。这些学习任务群追求语言、知识、技能和思想情感、文化修养等多方面、多层次目标发展的综合效应,而不是学科知识逐‘点’解析、学科技能逐项训练的简单线性排列和连接。学习任务群的设计,旨在引领高中语文教学的改革,力求改变教师大量讲解分析的教学模式。”[13]
  三、以学习项目为载体
  学习任务群的设计以任务为导向,以学习项目为载体,改变了以往单篇文本分段分层教学、单个知识点反复训练的分析型教学模式,改变了琐碎、零散、被动、机械、浅表化的现象,让学生的学习发生在真实的情境与任务之中,学生能够主动积极地学习。
  《普通高中语文课程标准(2017年版)》分必修、选择性必修、选修三类课程,共设计了18个任务群。三类课程之间保持着密切的联系,又具有清晰的发展梯度。发展的梯度也不只是表现在学习的内容上,还表现在学习的方式上。比如:必修的“阅读与写作”“阅读与表达”“阅读与交流”与选择性必修的“研习”、选修的“专题研讨”差异还是明显的。三类课程中任务群学习内容与学习方式的发展梯度,并不改变项目学习的大思路。
  课标从18个任务群特定的内容与形式出发,对每一个任务群的设计都有具体的建议。比如:“整本书阅读与研讨”:“以学生利用课内课外时间自主阅读、撰写笔记、交流讨论为主,不以教师的讲解代替或约束学生的阅读与思考。”“当代文化参与”:“以参与性、体验性、探究性的语文学习活动为主。”“媒介阅读与交流”:“要在学生感兴趣的媒介应用领域,创设应用场景”,“引导学生在实践中了解有关媒介对人们学习、工作、生活等方面的影响,并归纳分析,形成学习成果”。“语言积累、梳理与探究”:“在观察、探索语言文字现象,发现语言文字运用问题的过程中,自主积累语文知识,探究语言文字运用的规律。”“文学阅读与写作”:“运用专题阅读、比较阅读等方式,创设阅读情境,激发学生阅读兴趣,引导阅读、鉴赏、探究与写作。”并且强调“以学生自主阅读、讨论、写作、交流为主”。“思辨性阅读与表达”:“以专题性学习为主要方式。选择日常生活和学习中、历史或当今社会学生共同关心的话题”,“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文学习活动,阅读古今中外典型的思辨性文本,学习与梳理论证方法,学习用口头与书面语言阐述和论证自己的观点,驳斥错误的观点。”“实用性阅读与交流”:“以社会情境中的学生探究性学习活动为主,合理安排阅读、调查、讨论、写作、口语交际等活动。”[14]每个任务群设计的具体建议,虽然各有特点,但并没有改变大单元设计的总体思路,突出的都是情境、任务、学生的学习实践。有人把18个任务群分成阅读类和活动类,这与《普通高中语文课程标准(2017年版)》的思想不相符合。这样的分类很容易淡化大单元的设计思想,回到文本中心上去。
  需要我们研究的并不是哪些任务群可以设计成项目学习,哪些不可以设计成项目学习,而是要研究怎样设计好每一类任务群,设计好每一个学习单元。这里的关键是提炼单元主题、情境和任务,整合与协调好单元内部各项元素。
  整本书阅读,有老师可能会先做个讲座,再让学生去读书,然后讨论;有老师可能开始什么也不说,让学生先读书,然后讨论;有老师可能设计若干步骤,一步一步引导学生读书与讨论;有老师可能先设计若干话题,引导学生阅读讨论。讨论的设计也可能有各种各样的。这都体现了不同的教学设计思路。设计成项目学习,情况又会不一样。比如:读《三国演义》以“我的文学三国”为主题, 从 “三国热”的社会大情境出发,以“我说一号人物”作为主任务。学生阅读的兴趣、阅读鉴赏的深度、表达交流的机会,与通常的学习大不相同。与读《三国演义》不同,读叶嘉莹先生的《小词大雅》,主任务则是做一本“简书”,充分体现了阅读学术著作的特点。[15]   看电影写影评,也许是从小学到高中很常见的语文学习活动。而作为“当代文化参与”任务群中的一个项目“热门电影的文化透视”,则提供了新的设计思路。聚焦“热门电影”“文化透视”,凸显了高中“当代文化参与”的学习目标。主任务“参与社交媒体的讨论”,更激起了当代高中生积极参与当代文化生活的热情,引发了他们更加深入的阅读思考,更加负责任的表达交流。[16]
  “跨媒介阅读与交流”是一个新的学习内容。根据以往的思路,也许是通过学习一些知识性、专业性文本,理清一些概念。“向世界介绍我的学校”的主任务是为学校做一个网络词条,让学生在做项目的过程中,体会语言文字运用在不同媒介中的表现与特点,进而把握纯文本表达和跨媒介表达的不同规律,形成创意的表达。[17]
  社会性交往的“实用性阅读与交流”,我们设计了一个项目 “社区图书馆(农家书屋)支持计划”。在这个项目中,学生要做很多事情:学习、思考阅读的意义,了解“全民阅读计划”,撰写小组讨论记录,编制调查提纲,实地考察研究,撰写调查报告,编制、分享计划书,组内交流,初步论证计划书,班级内计划书的报告与认证,计划书的实施等等。这个過程就把这一个任务群需要学习的内容都非常自然地整合进去了。项目学习就是要达到这个效果,通过一个项目合理地、有机地整合若干学习内容,让学生在做事的过程中学习。如果我们把它分开来,今天学习怎样讨论和写纪要,明天学习调查报告,后天又学习策划书,实在是没劲,也没必要。[18]
  前面提到的“和平的祈祷”“乡关何处”是任务群“文学阅读与写作”的项目,“六国破灭纵横谈”是任务群“思辨性阅读与表达”的项目。事实证明,任何一种任务群的设计都可以以学习项目为载体。
  语文任务群设计是一种富有挑战性、创造性的教学活动,以学习项目为载体的语文学习是一种富有挑战性、创造性的学习活动。这是一种新的语文学习生活,是能够引导我们走向理想境界的语文学习生活。
  *本文系作者在“全国首届高中语文学习任务群教学观摩研讨会”上的发言,钱程根据录音整理,经作者修改后刊发。
  参考文献:
  [1]崔允漷.如何开展指向学科核心素养的大单元设计[J].北京教育(普教版),2019(2).
  [2][9][10][11][13][14]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准(2017年版)[S].北京:人民教育出版社,2018:8,5,5,3-17,8-9,11-20.
  [3][12]陆志平.语文学习任务群的特点[J].语文学习,2018(3).
  [4]梁启超.文心经典——中学以上作文教学法[M].郑州:文心出版社,2017:48.
  [5][6]叶圣陶.叶圣陶集[M].南京:江苏教育出版社,2004:173.
  [7][8][15][16][17][18]陆志平.普通高中语文学习任务群教学指南[M].北京:现代教育出版社,2018:129-170,107-128,16-24,39-48,63-72,287-298.
  (作者单位:江苏省教育学会)
其他文献
《桃花源记》是一篇脍炙人口的经典名篇,对此文的解读也不胜枚举。不过,多数解读把重点都放在了陶渊明的人生理想和情怀操守之上。此类解读多数采取知人论世的解读策略,即将本文作为陶渊明人格的某种确证,或者说用陶渊明的某种价值观念去推演那个世外桃源。然而,是否还有另外的解读可能呢?  《桃花源记》具有很强的“小说性”。其“小说性”表现为在一个完美的情节链中,精妙地点染环境,并刻画出了人物形象,虚构出有别于当
期刊
一、以单元意识确定教学目标,解决“学什么”的问题  单元指样本中自为一体或自成系统的独立成分,不可再分。单元中的所有课文都是不可再分的。它们是能够独立工作的组合体,可以看成一个团队。尽管职务不同,能力各异,但团队中的每个成员都是有共同目标的。单元中的各篇课文,尽管内容不同,定位各异,但是一个单元里的每篇课文,都是有着共同的教学目标的。  统编语文教材的单元设置是以“人文主题”和“语文要素”双线组合
期刊
统编教材主编温儒敏指出“建设三位一体的阅读教学体系”是该套教材的创新之一,所谓“三位一体”就是教读课文、自读课文、课外阅读三者形成有机的整体。自读课文是“三位一体”的阅读链两端的重要连接,是实现从教读课文到课外阅读的重要桥梁,是学生运用在教读课文中习得的阅读方法,在自读课文的阅读体验中巩固方法,迁移并内化为阅读能力,以便更得心应手地进行课外拓展阅读,真正将阅读落到实处的重要保障。  一、审视教学误
期刊
一、当下名著阅读中存在的问题  随着统编教材中名著阅读分量的增加,各地各级教研机构和一线教师对名著的关注度和重视度越来越高。但名著教学中的各种问题也日益凸显,突出表现在以下几个方面:  以练代读:部分名著教学课堂是以知识回顾、知识竞赛的形式展开的,表面上看起来很新颖,但细细一看,这些关于名著的知识点都是中高考中名著题涉及的问题,只不过换了一种包装形式而已。这与之前教师为提升学生的成绩,而将名著的缩
期刊
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的长篇反骑士小说,主角阿隆索因为沉迷于骑士小说,做出了种种与时代相悖、匪夷所思的事,结果四处碰壁,但最终从梦幻中苏醒过来、死去。小说中处处流露荒诞,对学生非常有吸引力。  对高中生而言,讨论有趣的情节、理解作者对骑士小说的嘲弄是容易的,但深入探究《堂吉诃德》讽刺的对象,品味作者的人文主义精神内核则是不易的。甚至可以说,理解作者对公爵夫妇等人所隐喻的普遍的道德危机和社
期刊
象棋中的“打死车”,与围棋中的“屠龙”有几分相似。车如果被打死,后果很严重。从这个意义上说,这是个有分量的话题。但教材通常并不会为它安排专题与课时。教练提到它,也多半是学生碰上了,简单说几句。为什么会这样呢?因为它具有一定的偶然性。人们普遍认为,打死车就像生活中的车祸,属于偶然事件。  这样就引出两个问题。一是无论生活中还是棋枰中,“车祸”都太多了,出事的可不都是新手,也有老司机。几年前我写过一篇
期刊
对精神家园的追寻与复归是一个永恒的文学母题。在不同的文本中,精神家园可以拥有不同的代称,例如“乡土”“故园”“根”等等词语。这些名称所表达的含义之间存在着微妙的差异,但它们共同指向的都是人类心灵的归宿,因而可以认为它们都是“精神家园”不同的具体表现形式。第七届鲁迅文学奖的五篇获奖作品都从独特的层面反映了“归乡”的征途,五个故事中大大小小的角色们在种种泥沙俱下的环境裹挟中努力用各自的方式或寻觅或守卫
期刊
《月亮与六便士》是毛姆的经典作品。读完这部小说,人们总是会津津乐道于一个问题:主人公思特里克兰德究竟是一个怎样的人?两派的态度非常清晰,一者肯定其勇敢离开“舒适区”,在四十岁“高龄”告别妻儿追求自己的人生;一者却对这一行为充满了否定——他不仅抛弃妻子,而且还“拐走”朋友妻子,完全是一个“渣男”。  回看这部作品,思特里克兰德是以一种怎样的身份出现在小说里的呢?丈夫、情人、朋友,还是画家?每个人在社
期刊
如图7形势,这是16岁男子组第5轮的一盘对局。徐崇峰前4轮全胜,这一盘棋虽是同室操戈,也只能刀枪相见了,最终徐崇峰获得甲组新科状元。在这里预祝徐崇峰同学在象棋的道路上,百尺竿头更进一步。
期刊
诗曰:  赵祖喜弈博华山,  金口玉牙书地契。  成功荣登皇位后,  福贵荣华不忘棋。  与赵金成结识于QQ,平时交流不多,更重要的是,缘于象棋。赵金成将楸枰的情怀,象棋的精神入心,入味,入情。我想象,或许,他的每一个细胞里都充盈着象棋的味道。  初次采访赵金成是2013年12月6日22时56分。当时,他正在陪天津棋队比赛,当笔者向他表达了采访和帮弈林精华群守擂的意愿后,他欣然同意,但由于时间太晚
期刊