论文部分内容阅读
■
走近鲁迅恩师——藤野先生
——《藤野先生》导学
顾亚萍
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆性散文集，作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。《藤野先生》就是其中的一篇回忆散文。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断，重点是记叙藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师的感激之情。
藤野先生原名藤野严九郎，是鲁迅在仙台医专学习时的老师。藤野先生祖籍日本福井县，世代为医，他是藤野家的第六代医生。
藤野先生出生于1874年7月1日。小学时，他跟随福井藩校的野坂先生学习过汉学。1892年4月，进入爱知医学校学习；1896年10月毕业，留校做解剖学教师奈良坂的助手；1897年7月，藤野先生在东京帝国大学医学院开始了为期一年的解剖学学习。
1901年10月，藤野先生应聘到仙台医专任解剖学讲师，他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论。鲁迅在仙台医专的解剖学课程就由藤野先生任教。
后来，藤野先生因生活关系，曾到东京三井公司的慈善医院就业。1919年，他回故乡自立诊所，1945年8月11日在福井逝世，享年72岁。
鲁迅和藤野先生之间的师生情谊很深。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》的时候，曾经来问鲁迅先生，选些什么文章好。鲁迅先生回答，“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，目的是借此探听藤野先生的消息。选集出版的第二年，译者增田涉到上海访问鲁迅先生，鲁迅先生向他打听藤野先生的情况。当增田涉说没有下落时（此时藤野先生还健在），鲁迅先生慨叹地说：“藤野先生大概已经不在世了吧。”
藤野先生对刻苦勤奋的学生周树人也是偏爱有加的，他曾经这样回忆鲁迅先生：“周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊敬中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了罢。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊！”
藤野先生的侄子藤野恒三郎说，鲁迅逝世的那一年，有一位记者拿来了一张鲁迅逝世时的照片给叔父严九郎看。这时，藤野先生才知道鲁迅逝世的消息。当时，藤野先生正襟而坐，把那张照片举过头顶，然后提笔写了《谨忆周树人君》……
（部分文字参考网络）
智慧的犹太人
——《生命与和平相爱》背景解读
丁忠荣
铁凝的《生命与和平相爱》通过对犹太青年戴维突出才能的刻画，以及对其才能形成根源的探究，赞美了犹太民族的智慧与文化，突出表现了犹太民族珍惜生命、憧憬和平的精神，表达了作者期盼生命能够与和平相亲相爱的美好愿望。
那么，戴维为什么会作为犹太人的代表引起铁凝的关注呢？这就不得不说一说地球上这个特殊的群体——犹太人。
说到犹太人，我便突然想起一个曾经看到的小故事，故事的内容大致是这样的：
“假如有一天你的房子即将被烧毁，你会带什么东西逃生呢？”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这个问题。要是孩子回答钱或钻石，母亲将进一步追问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”如果孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧，因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟着你。”
社会上流传着一种非常有趣的说法：“全世界的钱都在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。”犹太人凭着代代相传的聪明智慧，成了世界上最会赚钱的民族。犹太人从不焚烧书籍，即便是一本攻击犹太人的书。犹太人认为，只有智慧才是人生无价的财富，而书能赋予他们无穷的智慧。犹太人的一本书中提到：“宁可变卖所有的财产，也要把女儿嫁给学者。”
如今，世界上的犹太人在经济、科学和艺术等方面涌现出一大批杰出的人才。几十年来，诺贝尔奖的得主中，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人之所以能有如此成就，有以下一些原因。
执着的教育追求。国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面，非犹太人的家庭相形见绌。这个因素构成了其他一切差异的基础。”
1998年，联合国教科文组织的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每个月读一本书，全国450万人中有100万人办有图书证。
丰富的文化底蕴。犹太人虽在长期的民族灾难中背井离乡，分散于世界各地，却顽强地保留了自己的文化，同时也吸收了所在国的文化精华。这样，他们就有更开阔的视野和更丰富的知识养料。
理性的思维方式。诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特·布朗说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他是让我自己提出问题，自己找理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。”
永恒的探索心境。犹太人不但重视知识，而且更重视才能。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑、敢于发问。
“正是对生命不衰的热爱和对和平执着的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视为自身的发展开创更理想的环境。”正是生命与和平相爱，才造就了马克思、达尔文、爱因斯坦和千千万万个像戴维这样杰出的犹太人。
（部分文字参考网络） 忘我是快乐的
——解读《享受生活》中海伦·凯勒的精神家园
顾小莉
一、 走近快乐的传播者——永远的海伦·凯勒
海伦·凯勒是19世纪美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她在19个月时，因患猩红热而被夺去了视力和听力。在黑暗而又寂寞的世界里，导师安妮·莎莉文的耐心帮助，让海伦学会了读书和说话，并开始与人沟通，而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博的，掌握英、法、德、拉丁、希腊5种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。她的主要作品有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。
二、 走近终身的传道者——无私的安妮·莎莉文
再见了， John Macy，不久我就将和你在一起了，再见了，我爱你。
小时候，我一直希望被爱，那时我总是孤零零的一个人。后来，Helen进入了我的生活，我希望她爱我，并且我一直爱着她。再后来，Polly也进入了我的生活，我也爱他。我们在一起时总是很快乐，我爱着的Helen，我爱着的Polly，别了。
请Polly替我照顾好 Helen。她在外出演讲的日子里并不怎么顺利，人们难以相信她。不过以后，恐怕她再出去时我不能再为她翻译了。
谢谢上帝让我将生命赠予了Helen，使她拥有了一个光明的世界，上帝啊！请你让Helen在没有我的日子里，也能快乐地生活！
这段文字是莎莉文老师在临终前写给海伦的信，她对自己一生中遇到的最重要的人做了告别，至此，深深的寂寞和爱轻轻地落下。
海伦的功成名就、扬名世界，离不开莎莉文老师无私的帮助和引导，是她将无助的海伦带向光明。海伦是莎莉文一生中的第一个学生，也是唯一一个学生，莎莉文在她身上倾注了大半生的精力。她用爱和不懈的努力给海伦·凯勒带来了光明和自由，并和她一起创造了一个关于自强不息的世界奇迹。她带给海伦的不仅是知识，更是一个丰富的精神世界，在她的引导下，即使海伦生活在黑暗的、无声的世界里，却也有快乐常伴。
三、 走进文本的纵深处——别样的海伦·凯勒
“当我孤独地坐着等待生命大门关闭时，一种与世隔绝的感觉就会像冷雾一样笼罩着我”“但是那些酸楚而无益的话语流溢在唇边，欲言又止，犹如泪水往肚里流，沉默浸透了我的灵魂”。文末的这几句话无疑充满了悲凉的情调，但我们是能够理解的：即便是心灵和生理都正常的人，也会遭遇失败与挫折，也会软弱，也会有情绪的波动。
海伦·凯勒凭着自己的勇气和毅力认识了世界，也创造了自己的世界。经过努力和奋斗，她所认识的天地更加广阔，可是毕竟生命有限，她对生活的更多的渴望因残疾而受到限制，无法实现。勇敢的人最大的精神优势是直面人生，海伦勇于说出自己心灵的悲凉，说明了她面对现实人生的态度。更值得注意的是，海伦在面对寂寞与痛苦时，仍想到要把天下人的幸福当作自己的幸福，显示出了积极的人生观和博大的胸襟。
走近鲁迅恩师——藤野先生
——《藤野先生》导学
顾亚萍
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆性散文集，作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。《藤野先生》就是其中的一篇回忆散文。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断，重点是记叙藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师的感激之情。
藤野先生原名藤野严九郎，是鲁迅在仙台医专学习时的老师。藤野先生祖籍日本福井县，世代为医，他是藤野家的第六代医生。
藤野先生出生于1874年7月1日。小学时，他跟随福井藩校的野坂先生学习过汉学。1892年4月，进入爱知医学校学习；1896年10月毕业，留校做解剖学教师奈良坂的助手；1897年7月，藤野先生在东京帝国大学医学院开始了为期一年的解剖学学习。
1901年10月，藤野先生应聘到仙台医专任解剖学讲师，他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论。鲁迅在仙台医专的解剖学课程就由藤野先生任教。
后来，藤野先生因生活关系，曾到东京三井公司的慈善医院就业。1919年，他回故乡自立诊所，1945年8月11日在福井逝世，享年72岁。
鲁迅和藤野先生之间的师生情谊很深。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》的时候，曾经来问鲁迅先生，选些什么文章好。鲁迅先生回答，“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，目的是借此探听藤野先生的消息。选集出版的第二年，译者增田涉到上海访问鲁迅先生，鲁迅先生向他打听藤野先生的情况。当增田涉说没有下落时（此时藤野先生还健在），鲁迅先生慨叹地说：“藤野先生大概已经不在世了吧。”
藤野先生对刻苦勤奋的学生周树人也是偏爱有加的，他曾经这样回忆鲁迅先生：“周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊敬中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了罢。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊！”
藤野先生的侄子藤野恒三郎说，鲁迅逝世的那一年，有一位记者拿来了一张鲁迅逝世时的照片给叔父严九郎看。这时，藤野先生才知道鲁迅逝世的消息。当时，藤野先生正襟而坐，把那张照片举过头顶，然后提笔写了《谨忆周树人君》……
（部分文字参考网络）
智慧的犹太人
——《生命与和平相爱》背景解读
丁忠荣
铁凝的《生命与和平相爱》通过对犹太青年戴维突出才能的刻画，以及对其才能形成根源的探究，赞美了犹太民族的智慧与文化，突出表现了犹太民族珍惜生命、憧憬和平的精神，表达了作者期盼生命能够与和平相亲相爱的美好愿望。
那么，戴维为什么会作为犹太人的代表引起铁凝的关注呢？这就不得不说一说地球上这个特殊的群体——犹太人。
说到犹太人，我便突然想起一个曾经看到的小故事，故事的内容大致是这样的：
“假如有一天你的房子即将被烧毁，你会带什么东西逃生呢？”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这个问题。要是孩子回答钱或钻石，母亲将进一步追问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”如果孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧，因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟着你。”
社会上流传着一种非常有趣的说法：“全世界的钱都在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。”犹太人凭着代代相传的聪明智慧，成了世界上最会赚钱的民族。犹太人从不焚烧书籍，即便是一本攻击犹太人的书。犹太人认为，只有智慧才是人生无价的财富，而书能赋予他们无穷的智慧。犹太人的一本书中提到：“宁可变卖所有的财产，也要把女儿嫁给学者。”
如今，世界上的犹太人在经济、科学和艺术等方面涌现出一大批杰出的人才。几十年来，诺贝尔奖的得主中，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人之所以能有如此成就，有以下一些原因。
执着的教育追求。国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面，非犹太人的家庭相形见绌。这个因素构成了其他一切差异的基础。”
1998年，联合国教科文组织的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每个月读一本书，全国450万人中有100万人办有图书证。
丰富的文化底蕴。犹太人虽在长期的民族灾难中背井离乡，分散于世界各地，却顽强地保留了自己的文化，同时也吸收了所在国的文化精华。这样，他们就有更开阔的视野和更丰富的知识养料。
理性的思维方式。诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特·布朗说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他是让我自己提出问题，自己找理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。”
永恒的探索心境。犹太人不但重视知识，而且更重视才能。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑、敢于发问。
“正是对生命不衰的热爱和对和平执着的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视为自身的发展开创更理想的环境。”正是生命与和平相爱，才造就了马克思、达尔文、爱因斯坦和千千万万个像戴维这样杰出的犹太人。
（部分文字参考网络） 忘我是快乐的
——解读《享受生活》中海伦·凯勒的精神家园
顾小莉
一、 走近快乐的传播者——永远的海伦·凯勒
海伦·凯勒是19世纪美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她在19个月时，因患猩红热而被夺去了视力和听力。在黑暗而又寂寞的世界里，导师安妮·莎莉文的耐心帮助，让海伦学会了读书和说话，并开始与人沟通，而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博的，掌握英、法、德、拉丁、希腊5种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。她的主要作品有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。
二、 走近终身的传道者——无私的安妮·莎莉文
再见了， John Macy，不久我就将和你在一起了，再见了，我爱你。
小时候，我一直希望被爱，那时我总是孤零零的一个人。后来，Helen进入了我的生活，我希望她爱我，并且我一直爱着她。再后来，Polly也进入了我的生活，我也爱他。我们在一起时总是很快乐，我爱着的Helen，我爱着的Polly，别了。
请Polly替我照顾好 Helen。她在外出演讲的日子里并不怎么顺利，人们难以相信她。不过以后，恐怕她再出去时我不能再为她翻译了。
谢谢上帝让我将生命赠予了Helen，使她拥有了一个光明的世界，上帝啊！请你让Helen在没有我的日子里，也能快乐地生活！
这段文字是莎莉文老师在临终前写给海伦的信，她对自己一生中遇到的最重要的人做了告别，至此，深深的寂寞和爱轻轻地落下。
海伦的功成名就、扬名世界，离不开莎莉文老师无私的帮助和引导，是她将无助的海伦带向光明。海伦是莎莉文一生中的第一个学生，也是唯一一个学生，莎莉文在她身上倾注了大半生的精力。她用爱和不懈的努力给海伦·凯勒带来了光明和自由，并和她一起创造了一个关于自强不息的世界奇迹。她带给海伦的不仅是知识，更是一个丰富的精神世界，在她的引导下，即使海伦生活在黑暗的、无声的世界里，却也有快乐常伴。
三、 走进文本的纵深处——别样的海伦·凯勒
“当我孤独地坐着等待生命大门关闭时，一种与世隔绝的感觉就会像冷雾一样笼罩着我”“但是那些酸楚而无益的话语流溢在唇边，欲言又止，犹如泪水往肚里流，沉默浸透了我的灵魂”。文末的这几句话无疑充满了悲凉的情调，但我们是能够理解的：即便是心灵和生理都正常的人，也会遭遇失败与挫折，也会软弱，也会有情绪的波动。
海伦·凯勒凭着自己的勇气和毅力认识了世界，也创造了自己的世界。经过努力和奋斗，她所认识的天地更加广阔，可是毕竟生命有限，她对生活的更多的渴望因残疾而受到限制，无法实现。勇敢的人最大的精神优势是直面人生，海伦勇于说出自己心灵的悲凉，说明了她面对现实人生的态度。更值得注意的是，海伦在面对寂寞与痛苦时，仍想到要把天下人的幸福当作自己的幸福，显示出了积极的人生观和博大的胸襟。