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文章从四个方面论证<台湾新诗十家论>所做出的贡献:一、陶保玺以中华大一统的眼光审视、观照、评论台湾十位杰出的现当代诗人的精品佳构.二、陶保玺从形式入手,评价诗人及其作品是从批评实践上对一直长期占统治地位的"政治第一、艺术第二"、"内容决定形式"的文艺理论的一种反拨,更是一种批判和挑战.三、陶保玺以自己创建的新诗诗体学理论和诗歌美学原则来解析和评论台湾诗人诗作的诗关之所在.他还从诗体学的角度对郭小川、洛夫、余光中三位诗人进行观照、比较、整合和统摄,进一步阐