大地上古老的事物(二首)

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  鸡公车
  父亲们肩背淤肿,脚疼难行——
  那些你追我赶叽叽嘎嘎的鸡公车像一队结伴赶集
  的公鸡
  在田埂回旋街巷弯转,把公粮送到镇上粮仓
  他们和它们骨骼散架没有?肉身瘫倒没有?
  多少前人凭鸡公车作劳作的助力涉渡
  过去它是一头雄牛
  一头从土里拱出、长啸三声的雄牛
  一头雄牛走失之后的雄鸡
  今天它是美化诗意的舞台上做戏的白羊皮袄般的
  道具
  当机动车轰隆碾过——
  鸡公车已是现代人造古镇游人看客的玩具
  而它本是生命宇宙的一轮转动的法轮、一记木的
  叹息
  我见过一百年前的外国摄影师在川西丘陵拍摄的
  老照片:
  一只被绑在鸡公车上四肢朝天喊“妈妈”的羔羊
  一头被掀翻同样被捆绑其上喊“爸爸”的猪崽
  再一幅:
  鸡公车上一个憨厚傻笑的老农
  和怀中戴翘耳棉帽的一对儿女同样憨敦敦的笑脸
  我立马断定那人有大地的本质,决不害人——
  他们的微笑被光阴镂雕,强劲如荒草一声长唳
  而我感受了一记时空无声的强震
  据记载:
  民国时期,四川盆地及盆地周边鸡公车多达五十
  余万辆
  我顿时热血沸腾,遥感那叽叽嘎嘎
  仿如浸润晚霞风雨雷电,起落于千山万水间
  现在想来前人的食物链生命线,如此飘摇地表气
  息浑成
  其独轮如一元素直抵命脉禀赋舞蹈,吱呀声似哑
  嗓哭泣
  在大地上游走为雄浑的宗教
  音声气质布散大地仿佛是嘶鸣驰骋的古马
  去年暮秋,我见过一大老板的小儿丢下宝马奔驰
  用红绸锦缎装饰鸡公车,推着新娘在古镇大街小
  巷转来绕去
  像是开心果,像是虎豹炫耀腰身的豹斑云纹
  而沿途跟风凑趣的哥们亲友像直升飞机像庖丁解牛
  跨海峡跃山川,凭手机相机摄影机花样迭出
  共在天地殿宇合奏一曲现代加古典的婚姻合奏曲
  但他们定然不知鸡公车的龙骨散架在古今都是常事
  更不知诸葛亮将运粮的鸡公车美以“木牛流马”
  的诗名
  如是,鸡公车默立于光阴的角落,说高楼汽车是
  超现实
  如是,人起心贪婪,对大地对水对空气的污染也
  是超现实后现代
  说罢,鸡公车喝了一口山泉,抖了抖肩上的长鬃
  长啸三声,又三声
  并以忧伤的嘴喙理了理落满尘土的羽毛
  拨浪鼓
  有人说:
  拨浪鼓是耍嘴皮子的浪子
  是腹中的“空”、牛皮的“緊”与弹丸的“击”
  发出的“咚”
  咚咚
  咚咚咚……
  我想起山乡的儿歌俚谣:
  “拨浪鼓,鼓拨浪,肚子饿,脚儿跳,嘴巴叫……”
  我忍不住笑了
  我循着声音溯回源头,记起拨浪鼓迢递的启蒙
  记起九十岁私塾老先生摇动拨浪鼓
  在文言古语的底座
  有缺牙童子的嘻笑趣味,是个好玩的人
  我记得拨浪鼓滚沸时,那甜丝丝的气味
  有时见到小儿在情在意摇动,那气味
  扑面而来,故伎重演
  仿佛鸡狗牛羊喔喔汪汪哞哞咩咩摹拟的回声
  我的记忆尖起耳朵,捏着鼻子,吊嗓子来它一通
  仿若奇迹、洗礼、制高点,情不自禁——
  暌违了,木制的羊皮的拨浪鼓的清唱
  拨浪鼓一次一次从城乡万类的生息中抽身出来
  返至旧式家族,作声音命名,作辛苦劳作——
  卖货郎摇动货郎鼓走乡串户,激起我内里心境暗暗喝彩
  仿佛是一个美妙的勘探者与我的诗情意绪触出火花
  我用偷来的米换他的丁丁糖、圆珠笔、万花筒……
  在心绪里张灯结彩,作一次扫描,一次远游
  我喜欢拨浪鼓饱富诗意的种种命名:
  波浪鼓、手摇鼓、货郎鼓、孩儿鼓、摇咕咚……
  像一股直觉悟力
  在前面款款踱步的孩子手摇拨浪鼓
  咚咚咚咚……
  像天宇繁星一个一个炸开,美得无懈可击
  我便踅进老式拨浪鼓制造店:
  竹制、木制的鼓身在老艺人的手中是大事也是小事
  羊皮、牛皮、蛇皮、纸皮鼓面,我选择前两者
  两枚击鼓的弹丸是加油的呐喊
  是木珠、坚果、小树瘤疙瘩的唱诗班
  于是那弹丸一次一次疯扭起来,欲展臂飞越山涧
  欲作砥砺作挣扎作“咚咚”的啸吟
  而那细线却不喝彩,偏作八股文
  把内心狂野放纵的弹丸生生拽回
  于是手、柄、鼓、细线、弹丸就关联扭结成了事件
  成了童谣心魂的基座
  成了异字奇文的路径
  我听得小儿们被拨浪鼓“咚咚”的精血滋养搏动
  看见卖货郎摇响货郎鼓合着雷声朝崇山峻岭踏去
  如仙鹤
  看见父母们在暴雨中静看静听,并作生的艰辛劳作……
  拨浪鼓,你可知:
  你,于我意味什么?
  我尊重你:
  听任“咚咚”抱住古朴的祭仪
  从岁月深处破空踏来
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