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荼山丁若镛（1762—1836）是朝鲜王朝后期实学思想的集大成者，其思想体系中综合体现了原始儒家、朱子学以及西学的内容。作为儒者，他的思想却在很大程度上体现了西学的性格。他对西学的研究具有丰厚的理论功底，这些主要体现在他对性理学观念性的理论批判部分，如天论、自然论和人论等。不仅如此，茶山对西学的宗教体系也表现出了积极有好的态度。在他的经典著述中，上帝和鬼神都被赋予了很多含义，这些如果脱离天主教信仰是很难解释的。值得注意的是，茶山对西学的理解是通过对儒家思想的重新诠释来实现的，并非是为了信仰而将西学的教会等