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课程改革在新疆农五师已经走过了五个年头，轰轰烈烈，热热闹闹的课堂又回归了“平静”，尤其是语文教学，在媒体照耀下的教师表演的舞台无声之后，课堂又被改革以前的氛围所代替：教师滔滔不绝地当“主导”，学生亦步亦趋地做“主体”，结果是学生越来越不喜欢语文，成绩低不说，爱读书的学生也越来越少。更让人担忧的是题材不同、内容不一、主体丰富的课文，却以一种固定不变的学习模式来体现，语文学科的工具性、人文性在教学中大打折扣，在这种前提之下，每篇文章的浸润、感染、激励功效也渐渐被忽略不计。痛惜之余，不禁想起杜甫的那场“雨”——
一场“雨”，锦官城花团簇簇，娇艳欲滴，山城变花城；一场“雨”，滴洒千载，代代传颂。究其魅力，除了诗人杜甫运用文字的功夫了得以外，恐怕就应感谢这场“雨”它是“随风潜入夜，润物细无声。”于是，它的细、密、轻、柔的形象便深深植根在人们心里，而它带来的异样风情，却又总让人常常会心，时时神往，这，就是文学的浸润力，或语文学习的真境界。
那么，语文教学如何体现文学的浸润力，让学生感受到读书的快乐、阅读的幸福，愉快地走进语文学习的真境界呢？
一、生活体验，真实胜作秀
语文学习应根植于现实，密切联系生活，拓宽语文学习和运用的领域。但是，现实却不是这样，学生的实际往往与教师的教学形成“水”和“油”的关系，这不仅拉大了语文学习与生活的距离，而且使语文学习变得狭隘和枯燥。当语文老师意识到这一点后，要么让学生以不同的形式来阅读某一段落，要么是在课堂之外指导个别学生表演文章中的某一部分内容，在讲课需要时插入。前者让学生不胜其烦，因为多数学生不知道为什么而读；后者则会在此举首次出现时给人以新奇之感，但次数稍多就让人感到假、不真实，学生亦不喜欢。我们知道，每一篇文章都是作者生活中的感知与体悟，如果教师能够关注学生的生活体验，让学生化为作者，引导学生经历作者的生活，“亲历”纷纭的历史，感悟“彼”生活与“此”生活的真谛，发现课堂的美妙，体验学习的愉悦，从而激起学生对知识的渴求与探索。如果学生的亲历亲为能让学生在多年以后，还能以此为兴奋、落泪、手舞足蹈、捶胸顿足，不忘其细节，那么，文学的浸润力——语文学习的真境界则被充分体现。
二、知识教育，感悟胜讲析
在语文课堂中，对于知识，教师教授的几乎都是技巧，而技巧性的东西，距离学生比较远，因此，教师不讲，学生是没法明白的。其实，就是教师讲了，学生也未必能全部吸收，因为技巧讲多了，教育的结果就大打折扣了。另外，在现实生活中，语文知识的众多技巧是没有用的，即便是写作，大多也是情之所至，笔之顺至。所以，教师在自己的工作中常有事倍功半的挫折感——教学无效。但倘若我们能设置合理的情境，学习过程中提倡学习取向为教学的起点，把学生带进文本的世界，让学生在琅琅书声中用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接对话，成就其主人的地位；让课堂变成情感、思想交流的场所，生与师、生与文能进行超越语言的沟通，充分张扬学生的个性；让生活走进语文，语文走进生活，使学生切实感受到语文就在我们身边，语文知识对他们来说是在日常生活中用之俯拾即是的美丽贝壳，并时时在感悟生命中这朵朵风情独韵的浪花，把语文知识的学习变成人生阅历的一段又一段审美体验和感悟，也许，语文学习“百炼钢”化作“绕指柔”后，作为教师想要的育人结果就会不期而至。
三、人文浸润，无声胜有声
在学生的学习生涯中，没有哪一个学科能有语文的人文性更具有特色了，可以说每一篇文章都是能够辐射到学生内心的一种健康分贝，只是在学习中，我们或把这些资源放到价值观的高度，当成德育的内容去完成，或是为了完成课文的解读而对资源忽略不计，这两种倾向不是把文章的人文力量化为说教性的政治教育，就是把语文学科的人文力量给淡化了。如若教师能够在课堂上放弃说教和解读，摒弃过多的技巧性学习，而用大量的时间把学生带进文本的世界，培养学生学会自觉地阅读，就能引导他们“看到”每一篇文章勾勒出的人生画卷，感受到每一篇文章特有的温度，体会到每一篇文章丰富的思想内涵，感受到每一文字背后的绵长而深厚的高尚情感和作者伟大的人格，让学生张开想象的翅膀在文海中驰骋，使他们以其多样的个性与文本进行区别于他人方式的神交，通过思维的快乐去获得学习的最高体验。实践告诉我们，这样的神交与体验会永远留在学生的记忆之中，并会在生命的长河之中时时涌现，达到完善人格的作用。这，是每个教师心向往之的教育境界，也是教育追求的最终目的。
语文学习不是一个轻松的课题，在课程改革的今天，我们不能简单地回归，也不能以任何名义把一些教育理念、教学方式教条化、绝对化，它需要语文教育工作者潜下心来，认真地从现有的语文教学问题出发，通过调查找到问题的症结，在实践中校正课程改革前行的坐标，使语文教学在“无声”的浸润中散发出美丽的趣味，多几分文字的芬芳，打开学生想象和理解的大门。让教师用自己的素养、以教育的内涵美去征服学生，把课上到学生心里，师生共同勾勒出语文学习的真境界，并使语文学习的真境界转化为强大的“教育生产力”，从而让教育拥有慑人心魄的魅力。就如同杜甫的那场“雨”，淅淅沥沥在人间飘洒几千年，美至醇厚，浸至久远。
（作者单位：新疆生产建设兵团农五师八十八团学校）
一场“雨”，锦官城花团簇簇，娇艳欲滴，山城变花城；一场“雨”，滴洒千载，代代传颂。究其魅力，除了诗人杜甫运用文字的功夫了得以外，恐怕就应感谢这场“雨”它是“随风潜入夜，润物细无声。”于是，它的细、密、轻、柔的形象便深深植根在人们心里，而它带来的异样风情，却又总让人常常会心，时时神往，这，就是文学的浸润力，或语文学习的真境界。
那么，语文教学如何体现文学的浸润力，让学生感受到读书的快乐、阅读的幸福，愉快地走进语文学习的真境界呢？
一、生活体验，真实胜作秀
语文学习应根植于现实，密切联系生活，拓宽语文学习和运用的领域。但是，现实却不是这样，学生的实际往往与教师的教学形成“水”和“油”的关系，这不仅拉大了语文学习与生活的距离，而且使语文学习变得狭隘和枯燥。当语文老师意识到这一点后，要么让学生以不同的形式来阅读某一段落，要么是在课堂之外指导个别学生表演文章中的某一部分内容，在讲课需要时插入。前者让学生不胜其烦，因为多数学生不知道为什么而读；后者则会在此举首次出现时给人以新奇之感，但次数稍多就让人感到假、不真实，学生亦不喜欢。我们知道，每一篇文章都是作者生活中的感知与体悟，如果教师能够关注学生的生活体验，让学生化为作者，引导学生经历作者的生活，“亲历”纷纭的历史，感悟“彼”生活与“此”生活的真谛，发现课堂的美妙，体验学习的愉悦，从而激起学生对知识的渴求与探索。如果学生的亲历亲为能让学生在多年以后，还能以此为兴奋、落泪、手舞足蹈、捶胸顿足，不忘其细节，那么，文学的浸润力——语文学习的真境界则被充分体现。
二、知识教育，感悟胜讲析
在语文课堂中，对于知识，教师教授的几乎都是技巧，而技巧性的东西，距离学生比较远，因此，教师不讲，学生是没法明白的。其实，就是教师讲了，学生也未必能全部吸收，因为技巧讲多了，教育的结果就大打折扣了。另外，在现实生活中，语文知识的众多技巧是没有用的，即便是写作，大多也是情之所至，笔之顺至。所以，教师在自己的工作中常有事倍功半的挫折感——教学无效。但倘若我们能设置合理的情境，学习过程中提倡学习取向为教学的起点，把学生带进文本的世界，让学生在琅琅书声中用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接对话，成就其主人的地位；让课堂变成情感、思想交流的场所，生与师、生与文能进行超越语言的沟通，充分张扬学生的个性；让生活走进语文，语文走进生活，使学生切实感受到语文就在我们身边，语文知识对他们来说是在日常生活中用之俯拾即是的美丽贝壳，并时时在感悟生命中这朵朵风情独韵的浪花，把语文知识的学习变成人生阅历的一段又一段审美体验和感悟，也许，语文学习“百炼钢”化作“绕指柔”后，作为教师想要的育人结果就会不期而至。
三、人文浸润，无声胜有声
在学生的学习生涯中，没有哪一个学科能有语文的人文性更具有特色了，可以说每一篇文章都是能够辐射到学生内心的一种健康分贝，只是在学习中，我们或把这些资源放到价值观的高度，当成德育的内容去完成，或是为了完成课文的解读而对资源忽略不计，这两种倾向不是把文章的人文力量化为说教性的政治教育，就是把语文学科的人文力量给淡化了。如若教师能够在课堂上放弃说教和解读，摒弃过多的技巧性学习，而用大量的时间把学生带进文本的世界，培养学生学会自觉地阅读，就能引导他们“看到”每一篇文章勾勒出的人生画卷，感受到每一篇文章特有的温度，体会到每一篇文章丰富的思想内涵，感受到每一文字背后的绵长而深厚的高尚情感和作者伟大的人格，让学生张开想象的翅膀在文海中驰骋，使他们以其多样的个性与文本进行区别于他人方式的神交，通过思维的快乐去获得学习的最高体验。实践告诉我们，这样的神交与体验会永远留在学生的记忆之中，并会在生命的长河之中时时涌现，达到完善人格的作用。这，是每个教师心向往之的教育境界，也是教育追求的最终目的。
语文学习不是一个轻松的课题，在课程改革的今天，我们不能简单地回归，也不能以任何名义把一些教育理念、教学方式教条化、绝对化，它需要语文教育工作者潜下心来，认真地从现有的语文教学问题出发，通过调查找到问题的症结，在实践中校正课程改革前行的坐标，使语文教学在“无声”的浸润中散发出美丽的趣味，多几分文字的芬芳，打开学生想象和理解的大门。让教师用自己的素养、以教育的内涵美去征服学生，把课上到学生心里，师生共同勾勒出语文学习的真境界，并使语文学习的真境界转化为强大的“教育生产力”，从而让教育拥有慑人心魄的魅力。就如同杜甫的那场“雨”，淅淅沥沥在人间飘洒几千年，美至醇厚，浸至久远。
（作者单位：新疆生产建设兵团农五师八十八团学校）