眼中钉宋朝有个叫丁谓的人，费尽心机爬上了宰相的宝座。他利用职权，干了一些见不得人的勾当，生怕老宰相寇准揭发，于是与太监勾结在一起，在真宗面前大进谗言，极尽污蔑诽谤之能事，硬是把寇准排挤出了京城。老百姓痛恨丁谓，希望朝廷把寇准召回，于是编了一首歌谣：“欲得天下宁，须拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老。”这里“丁”即丁谓。后在流传中发生语讹，“丁”成了“钉”，人们把仇人称为“眼中钉”即源于此。交际中的这类语讹现象实不鲜见，下面再举几例。
　　 狗咬吕洞宾有个孤儿姓苟名杳，流浪街头，吕洞宾好心将其收养。苟杳娶媳妇时，吕洞宾提出要与新媳妇先住三天，苟杳认为吕洞宾存心不良。其实新媳妇独居了三天，吕洞宾是怕耽误了苟杳迎考，有意开了个玩笑。结果苟杳一考即中，在京城做了大官，深感错怪了吕洞宾。后吕洞宾家失火，生活拮据，便进城向苟杳求援。苟杳私下派人到吕家新盖了房子，后又派人送去一具棺木，说是吕洞宾猝亡，致使吕夫人哭得死去活来。苟杳留吕洞宾长住，只字不提援助的事。吕以为苟忘恩负义，气呼呼地不辞而别。当他到家后明白了过来，打开棺木，里面装着全是金银财宝。吕洞宾后悔错怪了苟杳。双方都不识好心的事传为笑谈。后在实际中造成语讹，成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”。
　　 天要下雨娘要嫁人传说古时有一年农民收割时遇到阴雨，脱粒的粮食发了芽，官府却限三天之内交晒干的新粮。“天要下雨粮要解营”成了最突出的一大矛盾，千家万户都为此愁眉不展。后只要遇到无可奈何的事就说是“天要下雨粮要解营”。“粮”“娘”同音，在当地“解营”与“嫁人”音近，后讹传为“天要下雨娘要嫁人”。
　　 两口子传说清朝乾隆年间，山东才子张继贤与一位叫曾素箴的女子相爱，纨绔子弟石万仓强占曾素箴为妻。后石因纵情酒色而亡，石家诬告系张、曾勾搭所害。官府于是将张、曾判为死罪，并将其押解京城。一天乾隆皇帝偶然看到张继贤的供状，惊叹其文采飞扬；后又进行面试，发现张确实才华横溢，便免去张、曾的死罪，将二人分别发配到微山湖的卧虎口和黑龙口。二人恋情更浓，常往来这两口之间。此事为人津津乐道，于是将本指地点的“两口”用以指夫妻，因而有“两口子”、“老两口”、“小两口”等语。
　　 有眼不识金镶玉《韩非子·和氏》称，和氏把一块荆山玉献给厉王，厉王认为他拿一块石头来“欺君”，于是砍了他的左脚。后和氏将荆山玉献给武王，得到同样的遭遇，被砍去了右脚。“有眼不识荆山玉”一语由此而来。民间不熟悉此典故，而“金镶玉”与“荆山玉”音近，为贵重物又极通俗，所以原话慢慢讹变为“有眼不识金镶玉”。
　　 混帐旧时北方游牧民族在有水草处支起帐篷，白天壮年男子外出放牧，只有老头与妇女留在帐篷里。小伙子乘此机会，混进帐篷里谈情说爱。老头看不惯，边赶边骂小伙子是“混帐东西”。后将不讲道理、贪占便宜、出言不逊等称为“混帐”，甚至将“混帐”的“帐”理解为“账目”的账。
　　 俗话说：“话过仨口，猴子变狗。”交际中的语言讹变现象最初不过是误传，久之反而成了“正宗”。例析交际中的讹变，对引起我们对此类现象的关注、防范、避免不必要的误会，是不无裨益的。