【摘 要】
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第二十讲 阴阳相应rn结字无定形,构字有常理.用哲学观念的“阴阳”,解释书法用笔与结字中的变化与统一,即是从“形”的变化中抽取出“理”的统一.张怀瓘《论用笔十法》中说:
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第二十讲 阴阳相应rn结字无定形,构字有常理.用哲学观念的“阴阳”,解释书法用笔与结字中的变化与统一,即是从“形”的变化中抽取出“理”的统一.张怀瓘《论用笔十法》中说:“谓阴为内,阳为外,敛心为阴,展笔为阳,须左右相应.”字有向背揖让,避就穿插,各因其形,所据之理,则阴阳之道也.rn《石门铭》结字之理,深合阴阳之道,括而论之,大致如下:rn一、独体字,或对称相应,平稳周正,或斜中取正,茕然而立.如“不、中、至、史、四”等字平衡对称;“不、中、至”以中竖为对称轴,左右均衡;“史”字撇捺相应;“四”字矩形结字,重心稳定.(图1) “氏、之、屯、方、石”等字斜中取正,似欹反正;“屯、氏、之”重心居左上,右下主笔伸展,构字取横势;“方、石”撇画展放,以“口”的位置与横折钩的角度取得平衡.
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