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古代文言作品是中国古代文化的结晶，承载者中华民族五千年源远流长博大精深的优秀传统文化，是中华民族语言的根基，是中华民族精神民族特质的根基。学生学习古代文言作品，是继承和发扬中国文化的起点，同时也是掌握运用现代汉语的起点。学生通过学习文言文，体悟汉语言言简意丰、谴词考究、结构严谨、思想深刻、艺术高超等特点，从而熟悉并热爱民族语言，继承并发扬民族优秀传统，培养国人特有的审美情趣，熏陶提升纯洁高尚的精神品格。不仅如此，学生学习古代文言作品还可以通过与古代杰出人物、一流人才“对话”，直接感受他们非同一般的“情感、智慧、思考”，直接体味他们不同凡响的忧患意识、生命意识、家国意识，然后逐步涵养其高层次的生死观、荣辱观、忧乐观，在精神上走向丰润完满。
然而，在传媒信息高度发达的今天，快餐文化盛行，低劣文化充斥校园，文言文遇到了空前的尴尬和冷遇。学生常说：“老师，文言文太难了”；学生常问：“老师，现在还学习文言文有什么用？”在这样的社会文化背景下，面对文学审美能力正严重弱化的学生，我认为作为语文老师，不能随波逐流地迎合学生的审美趣味，而是要反思传统文言教学的不足，积极改进创新文言文教学形式，激发学生学习兴趣与热情，从而积极影响学生学好文言文。
下面谈谈我的认识与做法：
一、反思变革传统课堂教学，变重教师教为重学生读
在传统评价体制的影响下，课堂教学常常注重教师的讲解，而忽视学生的个人体验；注重文言知识传授，而忽视学生的个人感受；注重肢解式分析，而忽视学生趣味所在。近年在素质教育和新课改的指引下，这种情况虽有所改观，但并无根本改变。而这种“目中无人”的课堂教学不改变，学生就很难真正对文言作品感兴趣；这种功利地为了考试而教学而学习的状况不改变，学生就很难真正对文言教学感兴趣。
我们不妨精选作品，放手让学生去多读。教师尽量少讲，或者不讲。学生读不通读不懂了，老师再讲。
我们不妨让学生去发现问题，去讨论问题、解决问题（可不一定是老师事先设置的问题哟）。教师尽量少预设少干预。阅读中遇到的问题学生自己解决不了，老师再来讲解。
这样一来，学生还会对文言学习没兴趣么？课堂效率会不高么？
有老师说了：考试怎么办。你想啊，学生读的多了独立阅读理解作品和解决问题能力强了，害怕他不会做题么？
二、精选文言作品，趣味为主，循序渐进，科学安排
现行语文教材是精讲型教材，一个学期就学那十几篇课文，就学那五六篇文言文，虽然也有读本之类的读物，但选文往往缺乏科学合理的系统性，有些教师也不去充分利用，而是乐此不疲地讲解课本教材。可问题是，很多学生发书那天晚上就把课本从头至尾看完了，到你讲解那篇课文时他们早就看过好几遍的了，阅读的兴趣与新鲜感也早就没有了，你再慢条斯理的讲，他有兴趣听么。许多教育大家会自己精选编排课外教材，道理也就在此。
所以，我们有必要变精讲型教材为阅读型教材。应根据学生的年龄阶段，心智特点和认知趣味灵活选择文言作品或文段，科学合理安排阅读教材，循序渐进提高阅读难度，日积月累潜移默化的影响熏陶学生。
（大的教育环境不变，教师也可自己大胆突破传统教学，灵活把握处理教材，合理补充阅读材料，加大学生阅读。要根据学生的年龄阶段，心智特点和认知趣味灵活选择文段。比如初中可以选择浅议的，故事性强的短文，高中可以选择稍有难度的，人物传记类得，稍长的文言文。要诀在于让学生多读，多悟，多积累，随性而读，愉悦其中，日积月累，潜移默化，涵养性情。《论语》《左传》《三国志》《史记》《世说新语》《古文观止》《三国演义》《西游记》等等都可选出或长或短的章节，精彩的人物故事）
对于课本教材，教师可以选择性处理，一些课文可精讲，一些课文可粗读。课本中较长的文言文，容易引起学生厌倦。所以，要提高效果，就必须挑“主干”，剪掉“旁枝”。挑“主干”，主要表现在选“点”上。教师可对教材进行处理，选择恰当的“点”进行教学：或以一两个教学重点为目的进行，或以一两个难点为目的进行，或以训练某种阅读技能为目的进行……
三、指导学生阅读，建立阅读型语文课堂
语文文言文学习强调多读。读可分为粗度，精读，美读等。读是学生独立自主的阅读，但读不是盲目散漫地读。教师的主导作用亦不可或缺。
精读阅读课可分四步进行：
第一步:初读：借助注释，读准字音，了解大意，划出疑难，评析佳处。粗读的首要任务是结合注释疏通文字，在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文人物、故事。粗读中要画出疑难词句，对好的词句章节可标记下来，并略加评析，以备在课堂上提交讨论。
第二步:交流：学生质疑，讨论解疑。学生交流疑惑，讨论解疑。或者带着疑惑，重读作品，加深对作品的认识理解。解决疑难可以通过师生交流，也可以通过生生交流，目的在于扫除学生阅读中的疑惑，与障碍。教师亦可提出问题，安排学生带着问题重读作品。而后再次讨论，加深阅读理解深度。教师也可最后预设检测性试题，以检测学生作品阅读理解质量。
第三步:赏析佳处：交流阅读心得体验，赏析作品优劣。此步应仁者见仁，智者见智，不可拘泥约束过多，随性而评最好。
第四步:教师点拨：针对学生疑难或者作品重点，作精要讲解，以提升学生阅读品质。
现在的高中学生，见多识广，视野开阔，思维敏捷，掌握信息多，如果教师掌握的信息少，就难以激起他们的求知欲，更调动不起他们学习的主动性，例如在教学《鸿门宴》时，学生已掌握了不少信息，熟知故事情节，了解人物性格，如果教师还给同样的东西，他们会感到乏味无趣。
所以教师应站在一定高度，或者针对学生疑难或者作品重点提出问题，做精要讲解。
美读即声情并茂的朗诵作品。有些作品适合朗诵，比如屈原的《离骚》苏轼的《赤壁赋》归有光《项脊轩志》等等，非朗诵不可。学生朗诵好了，也就理解了作品内容，理解了人物思想情感和内心世界。
诵读时，教师要指导学读出节奏，读出平仄，读出语气、读出情思。
总之，高中文言教学是一个值得探索、研究的问题，教学有法而无定法，可谓仁者见仁，智者见智。我想，只要我们努力探索，文言文教学这片天空一定会亮丽而丰富。
然而，在传媒信息高度发达的今天，快餐文化盛行，低劣文化充斥校园，文言文遇到了空前的尴尬和冷遇。学生常说：“老师，文言文太难了”；学生常问：“老师，现在还学习文言文有什么用？”在这样的社会文化背景下，面对文学审美能力正严重弱化的学生，我认为作为语文老师，不能随波逐流地迎合学生的审美趣味，而是要反思传统文言教学的不足，积极改进创新文言文教学形式，激发学生学习兴趣与热情，从而积极影响学生学好文言文。
下面谈谈我的认识与做法：
一、反思变革传统课堂教学，变重教师教为重学生读
在传统评价体制的影响下，课堂教学常常注重教师的讲解，而忽视学生的个人体验；注重文言知识传授，而忽视学生的个人感受；注重肢解式分析，而忽视学生趣味所在。近年在素质教育和新课改的指引下，这种情况虽有所改观，但并无根本改变。而这种“目中无人”的课堂教学不改变，学生就很难真正对文言作品感兴趣；这种功利地为了考试而教学而学习的状况不改变，学生就很难真正对文言教学感兴趣。
我们不妨精选作品，放手让学生去多读。教师尽量少讲，或者不讲。学生读不通读不懂了，老师再讲。
我们不妨让学生去发现问题，去讨论问题、解决问题（可不一定是老师事先设置的问题哟）。教师尽量少预设少干预。阅读中遇到的问题学生自己解决不了，老师再来讲解。
这样一来，学生还会对文言学习没兴趣么？课堂效率会不高么？
有老师说了：考试怎么办。你想啊，学生读的多了独立阅读理解作品和解决问题能力强了，害怕他不会做题么？
二、精选文言作品，趣味为主，循序渐进，科学安排
现行语文教材是精讲型教材，一个学期就学那十几篇课文，就学那五六篇文言文，虽然也有读本之类的读物，但选文往往缺乏科学合理的系统性，有些教师也不去充分利用，而是乐此不疲地讲解课本教材。可问题是，很多学生发书那天晚上就把课本从头至尾看完了，到你讲解那篇课文时他们早就看过好几遍的了，阅读的兴趣与新鲜感也早就没有了，你再慢条斯理的讲，他有兴趣听么。许多教育大家会自己精选编排课外教材，道理也就在此。
所以，我们有必要变精讲型教材为阅读型教材。应根据学生的年龄阶段，心智特点和认知趣味灵活选择文言作品或文段，科学合理安排阅读教材，循序渐进提高阅读难度，日积月累潜移默化的影响熏陶学生。
（大的教育环境不变，教师也可自己大胆突破传统教学，灵活把握处理教材，合理补充阅读材料，加大学生阅读。要根据学生的年龄阶段，心智特点和认知趣味灵活选择文段。比如初中可以选择浅议的，故事性强的短文，高中可以选择稍有难度的，人物传记类得，稍长的文言文。要诀在于让学生多读，多悟，多积累，随性而读，愉悦其中，日积月累，潜移默化，涵养性情。《论语》《左传》《三国志》《史记》《世说新语》《古文观止》《三国演义》《西游记》等等都可选出或长或短的章节，精彩的人物故事）
对于课本教材，教师可以选择性处理，一些课文可精讲，一些课文可粗读。课本中较长的文言文，容易引起学生厌倦。所以，要提高效果，就必须挑“主干”，剪掉“旁枝”。挑“主干”，主要表现在选“点”上。教师可对教材进行处理，选择恰当的“点”进行教学：或以一两个教学重点为目的进行，或以一两个难点为目的进行，或以训练某种阅读技能为目的进行……
三、指导学生阅读，建立阅读型语文课堂
语文文言文学习强调多读。读可分为粗度，精读，美读等。读是学生独立自主的阅读，但读不是盲目散漫地读。教师的主导作用亦不可或缺。
精读阅读课可分四步进行：
第一步:初读：借助注释，读准字音，了解大意，划出疑难，评析佳处。粗读的首要任务是结合注释疏通文字，在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文人物、故事。粗读中要画出疑难词句，对好的词句章节可标记下来，并略加评析，以备在课堂上提交讨论。
第二步:交流：学生质疑，讨论解疑。学生交流疑惑，讨论解疑。或者带着疑惑，重读作品，加深对作品的认识理解。解决疑难可以通过师生交流，也可以通过生生交流，目的在于扫除学生阅读中的疑惑，与障碍。教师亦可提出问题，安排学生带着问题重读作品。而后再次讨论，加深阅读理解深度。教师也可最后预设检测性试题，以检测学生作品阅读理解质量。
第三步:赏析佳处：交流阅读心得体验，赏析作品优劣。此步应仁者见仁，智者见智，不可拘泥约束过多，随性而评最好。
第四步:教师点拨：针对学生疑难或者作品重点，作精要讲解，以提升学生阅读品质。
现在的高中学生，见多识广，视野开阔，思维敏捷，掌握信息多，如果教师掌握的信息少，就难以激起他们的求知欲，更调动不起他们学习的主动性，例如在教学《鸿门宴》时，学生已掌握了不少信息，熟知故事情节，了解人物性格，如果教师还给同样的东西，他们会感到乏味无趣。
所以教师应站在一定高度，或者针对学生疑难或者作品重点提出问题，做精要讲解。
美读即声情并茂的朗诵作品。有些作品适合朗诵，比如屈原的《离骚》苏轼的《赤壁赋》归有光《项脊轩志》等等，非朗诵不可。学生朗诵好了，也就理解了作品内容，理解了人物思想情感和内心世界。
诵读时，教师要指导学读出节奏，读出平仄，读出语气、读出情思。
总之，高中文言教学是一个值得探索、研究的问题，教学有法而无定法，可谓仁者见仁，智者见智。我想，只要我们努力探索，文言文教学这片天空一定会亮丽而丰富。