【摘 要】
：
镜中的自己 那么熟悉 熟悉到看了又看 鏡中的自己 那么陌生 陌生到看了又看 心灵也是镜子 镜中有大千世界 还有人间百态 言行也是镜子 镜中有善恶美丑 还有做人高低 当我孤独时 我将沉默 沉默到醉中长醒 当我快乐时 我将纵横 纵横到四野八荒 镜中的繁华 不过如梦 湮没在光影流转 镜中的快乐 萌于心灵 印在如诗的星空
论文部分内容阅读
镜中的自己
那么熟悉
熟悉到看了又看
鏡中的自己
那么陌生
陌生到看了又看
心灵也是镜子
镜中有大千世界
还有人间百态
言行也是镜子
镜中有善恶美丑
还有做人高低
当我孤独时
我将沉默
沉默到醉中长醒
当我快乐时
我将纵横
纵横到四野八荒
镜中的繁华
不过如梦
湮没在光影流转
镜中的快乐
萌于心灵
印在如诗的星空
其他文献
在人教版六册教材中，有很多古诗词妙用了历史典故，曲折婉转地表达诗人内心复杂的情感。笔者以此为线，牵出一组化用典故的诗作，吟咏玩味，方觉古代诗人心有锦绣，妙口成章，表情达意曲径通幽，化典之妙用，增诗之灵秀。 先让我们明确一下“用典”释义和来源： 典，即典故；典故也即典事；所以用典也称用事。比较权威的辞典是这样解释的：“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。”《现代汉语词典》定义为：“诗文中引用的
当和平鸽衔着一枚青绿色的橄榄枝飞过天空，当炊烟在落日中壮阔而凄凉地升起，当沙鸥在沙洲上来回拣枝却不肯停息，当这一切场景中加入了人类的身影，当人们与自然中的一切和谐共处；我终于明白，有一种力量叫分享，有一种思绪叫怜惜，有一种情绪叫感动。 曾经，我们在这个地球上还只是无力的孩子。但万物却不弃我们于不顾，尽心尽力满足我们，滋养我们长大。后来，我们熟悉并了解了存在于我们周围的万物，并妄图驾驭它们。大自然
“划”地不会为“牢” 传媒期刊《媒介方法》曾发文批评媒体本位主义和保守主义时说：“如果划地为牢，都在被割裂的本地区、本行业打转转儿，那就不可能完成报业结构的调整，不可能成功地发展数字报业，不可能实现多媒体的融合，不可能建成真正有竞争力的新型产业组织。”这里的“划地为牢”应是成语“画地为牢”。 “画地为牢”，语出司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”意
鱼与熊掌你来选 新冠肺炎大流行，许多人改变了人生观。原想搬家，现在不搬了。原想卖房，现在不卖了。有人赶快结婚，有人赶快离婚。没立遗嘱的人立遗嘱，立了遗嘱的人改遗嘱。人生原是不断的选择，他们重新作出选择。 新冠病毒出现初期，有人愿意戴口罩，有人不肯戴口罩。上街买东西，有人看见店员没戴口罩，就不进去了，这家店不注意防疫，里面不安全。也有人看见店员戴口罩反而不进去，担心店里的老板或店员已经有人“中镖
“天空一无所有，何以给我安慰。”这是海子的诗句。 其实天空有云。云也只游荡在天空里，天空是云的居所。 云可能是最轻的东西了，它终生被风吹动。风托着它、拽着它，改变它的形状。风让云聚成一团，也让云散成流丝。山区多云，也多风。荣华山的上空盘踞着云，满池塘浮萍似的，让人卑微：人只是池塘里的微生物，荣华山也只是一朵水莲。 云形成的原理是：含有水蒸气的空气上升到一定高度，由于温度较低，过饱和的水蒸气在
宋雨卉爱阅读，爱文字，腹有诗书气自华。她是一个散着书香、静美如诗的女孩，也是一个美丽温和、善良坚韧、成绩优秀的女孩。从初一开始，我就任她的班主任，见证了她三年的成长。记得她刚上初中，父亲响应国家号召，分配到安徽省最贫困的地区任第一书记，开展扶贫工作，她在“亲情助廉洁，写给爸爸妈妈的一封信”中与父母相约，不怕吃苦，在各自岗位上自律自强。 宋雨卉的梦想是当一名医生，她说希望有一天能像钟南山爷爷那样救
语文教育是什么？《浮生六记》说得不错：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”语文教育便是这热爱生活的不辍之心。 曼昱老师的教育即是如此，春风化雨般地展露在三层禀赋上，分别是常识、性情、风骨。 “一个孩子对身边事物的渴望来自常识”，而曼昱老师恰恰有着广阔而厚重的知识贮备，通过日常的语言潜移默化地拓宽学生的知识疆域。如切如磋，如琢如磨，这样日复一日地相处，源
我很幸运能认识她,我觉得她身上的气质与谆谆教诲使我的心灵境界得到了提升.rn她是一位普通的语文老师,但举手投足间却透露着一股非凡的气质,她的儒雅,她的和善,吸引了每一个
阅读下面的文字，完成1—3题。 梅 痴 薛培政 没人知道长岭爷为何经年画梅，常常一画就是半天，一幅接着一幅地画。听老辈的人说，钟情于梅花的长岭爷，早年曾在队伍上打过日本鬼子。复员回乡后，乡邻们就发现他脾性古怪，看上去有些疯癫，且尤喜梅花，常常在村南梅岭上一待就是半天，乡邻们便猜想他可能在战场上被炮弹震残了大脑，落下了这般症候。因他极少与人来往，加之父母早逝，又无兄弟姐妹操心，婚事也就耽搁下来