惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻，我还有什么话可说呢？
　　漆巷残灯，星月渐沉，人影迷离，风雪依稀。我幻想自己是卡夫卡笔下的K，独行于暗色的城堡墙下，任由影子被剥离身形，在深雪上拖得无限长。我叩着那扇沉重而有潮气的木门，从深不见底的回响中只听得到绝望，像是聊以自慰，我转而凿着冰冷的墙。
　　我从未想过要定义自己为如何如何的人。在我看来，给自己钉上一长串马蹄铁似的定语，其作用无外乎便于他人了解自己。然而，世上又有谁能比自己更了解自己呢？笛卡儿如是说，“我思故我在”。我不需要定义，我需要洞悉真正的自我。
　　这是个如人饮水的话题，答案只能冷暖自知。他人眼中的我，或许被塑造为一个彻底的悲观主义者或绝对的批判者，我不敢苟同。康德的唯心主义哲学告诉我们，我们每一个人迷失在先天认识形式的雾霾中，你又怎能感知到笑声呢？子非鱼，安知鱼之乐？
　　我素来不善言谈，喜欢一个人静静地坐着，任书页上一行行絮语将我引向一个个莫名的向往，例如青春的遐想、人生的意义。我对深邃的事物永葆渴望，直到深邃让我陷入混沌，渐渐模糊了眼前的路。
　　巷子又窄又长，我用早已锈迹斑斑的钥匙敲着厚厚的墙。在生活中，我是孤独的赶路人，在他人怪异的端详下不得不装在套子里；在思想上，这种冷寂感更如针刺一般，砭进我的每寸肌肤，蚀进我的每兆细胞；在深夜，满城风雨中唯见一灯如豆。我埋在桌上，仿佛听到身体内部某种破碎的声音。我是囹圄中的面壁者。
　　我不愿做沉默的羔羊，喉咙却如吞了炭，只能发出“呜呜”的声音。我看到远方孤星迢迢，被流光溢彩的霓虹灯竭力涂抹开来，似油画上故意晕开一笔，给人以不真实的感觉。
　　活在当下，我不愿做空喊口号的幻想家。加缪有云：“重要的不是医好伤痛，而是带着伤痛生活。”在“美丽新世界”到来之前，我不该做忧天的杞人。生活仍要继续，在尼采高呼“上帝已死”后，世上再无笔直之真理。我将脚踏实地，披荆而行。
　　易卜生这样描述他眼中的世界：“像海上撞沉了的船。”但他随后又说，“最要紧的还是救出自己。”我目前最大的責任就是把我这块材料铸成器。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”我坚信囹圄之上有蓝天。世界就像是一个广场，自由在高处。当你能超拔于时代的苦难之上，人群之上，以自己内心的尺度衡量人生，你才可能是自由的。
　　面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。