作为西部重要的诗人,古马以自己丰富的生活体验写出了西部地域的神秘、荒寒、鬼魅、坚强、淳朴……他的诗作,既有婉约、典雅的古典诗词的意境,更有朴素、热烈的当地民歌的神韵,古道西风、长河落日、秦砖汉瓦……在古马的吟咏下浮现着西部高地的辉煌与荒凉,这一切都是深入西部高地的灵魂.一、口语化的语言民歌式的不加修饰古马诗歌的语言是简约、朴素、口语化的,它以一些口语、俗语直接入诗,尽现了当地的风土人情.如《西凉短歌》中有这样的诗句:“大清早/男人上房扫雪/女人下厨烫猪头/除夕将至午时刚过/灶王爷不请自来/捉襟见肘/见自家白菜冻成冰”,这些诗句完全是口语化的语言,如果不用诗的形式,就完全是一般的陈述句,古马就用这样的诗句呈现了当地百姓如何过春节的风俗.象“茴香焙盐,祛除腹胀/萝卜蘸糖,美好姻缘”,这些诗句貌似当地的俗语,换作别处,你肯定认为它不是诗,而夹杂在古马的诗歌中,倒有种很实在的生活滋味.还有《西凉谣辞》的结尾“水流来的祁连雪/哎呀,我心发慌”,《冬夜》的结尾“哎哟/不知如何”,直接是口语入诗,强化情感.我们应该看到,古马诗歌语言的口语化,不仅使诗句具有了当地民歌的韵律,而且增强了诗歌自身的抒情性与表现力.正是因为这些诗句的存在,古马的诗歌具有了浓郁的地域色彩,具有较强的个性特征.