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【摘 要】
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自从2016年10月13日诺贝尔文学奖公布以来，对于该奖颁给鲍勃·迪伦是否合理的争论便从未停止。但无论人们对此持怎样的态度，他们基本上都不会否认，就算没有2016年诺贝尔文学奖的垂青，鲍勃·迪伦也毫无疑问是20世纪以来最重要的文化现象之一。当他1961年第一次在纽约格林威治村的小酒馆登台演唱，就像一只蝴蝶扇动了第一次翅膀，没用多长时间，这股蝴蝶扇动的微小气流便演变成一股文化飓风席卷了全球，一直持续
【出 处】
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世界文化
【发表日期】
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2017年9期
其他文献
平安时代是日本传统文化的鼎盛时期，此时涌现的大量女性作家，成为日本乃至世界文学史上一道亮丽的风景线。 平安朝才女辈出的现象有着深刻的社会根源。自桓武天皇迁都平安京，至镰仓幕府成立，贵族文化在约400年的时间里逐步发展兴盛起来。实力强劲的藤原一族确立起“摄关政治”，并通过与皇室联姻，进一步巩固地位。为让女儿日后入宫为妃，高级贵族往往会招收名门才女负责女儿的教育，在其入宫后也会挑选才学兼备的女官随侍
1838年9月4日，20岁的逃亡奴隶弗雷德里克·贝利到达了纽约市。小时候，贝利会在马里兰州切萨皮克湾岸边，盯着海面上来来往往的船只看个不停。在他心中，那些船就是“可以飞向自由国度的天使”。摆脱束缚，是他长久以来最大的梦想。于是，他偷偷认字、练习写字、不断阅读……在他幼小的心灵深处，一直埋藏着这样的信念——只有拥有知识，奴隶才会获得自由。 1836年，贝利进行了初次尝试。他和四个朋友计划先坐独木舟
上个世纪50年代，国外某组织曾就“你最喜爱的小说”做过一次世界性的调查，结果是，托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》名列榜首。从那时起到现在，半个世纪过去了，这部小说仍然是读者最喜爱的文学作品之一。之所以如此，除安娜这个形象生动、感人之外，还有一个重要原因，就是安娜作为文学形象，具有坚实的现实生活基础。“安娜现象”在小说以外的现实生活中，也是时而可见的。我们在这里所要讲的富于传奇经历的克吕德内夫人，就正是
萨尔瓦多·达利（1904—1989）与我的父亲皮埃尔·阿吉利特（1900—2001）相交、合作长达五十年之久，此间创作出大量被艺术史家称为“画家最好的艺术作品”。 我带着双重目的踏上旅程：开办个人展馆和展示父亲的藏品。我应邀对展品进行评价。就我理解，采访者在向我寻求一个清晰的解释，可是，作为达利和阿吉利特之间协作的唯一见证者，对于那种场合、那种感受、那种责任，我能够说得清楚吗？ 我是这样回答的
作为中亚美利加洲第一个主要文明，奥尔梅克人被试探性赋予了许多个“第一”，其中包括放血、活人祭祀、文字、碑文、数字0、中亚美利加洲天文历法、中亚美利加洲蹴球、罗盘及多个中亚美利加洲神灵等。其中，有关奥尔梅克人杀活人来祭祀神灵的说法几乎只是推测，因为没有发现哪怕是确凿的间接证据，更不用说直接证据了。在一个奥尔梅克遗址，考古学家发现了关节脱臼的婴儿头骨、股骨和完整骨架，同时还发现了一些供奉物品，这让他们
印度自称为世界上最大的民主国家，独立后的宪法也规定了人人平等，禁止以宗教、种姓、民族、性别等任何原因歧视任何公民，废除不可接触制等，但现实是坚硬的，历史遗留下来的痼疾很难被一纸条文治愈。在印度，一直存在着一个庞大的被边缘化的社会群体，他们被称为贱民、不可接触者、野蛮的部落民，圣雄甘地曾称呼他们为“哈里真”（神的孩子）。在独立之后，宪法赋予其一个不带歧视色彩的称谓：表列种姓与表列部落。称谓虽然发生了
这封信香气扑鼻， 散发着旧小说的气息！ 让眼睛蒙上一层迷雾， 岂不是虚情假意？ 我站着迎风读信， 好让风从凉台上吹走香气。 连笔体都狂热得颤抖， 真难相信这是游戏。 轻佻的女人擅长这种手段， 使浓郁的香气不绝如缕。 爱情眼镜蛇身体扭动， 斗篷飘飘然纷纷扬起。 我看信。而有人在楼下 等待回话，一片静寂。 空幻中没有一个人影儿， “怪味儿！”说话的是妻…… 尤里帕里加尔
有一种方法是把世界上的人分成两种，一种是不太关心其他人故事只是埋头苦干认真过好自己人生的人；另一种是喜欢从其他人的故事中分享快乐、痛苦、遗憾、满足、爱情和友谊来提炼自己人生的人。我自己并不是属于可以埋头苦干过好自己人生的人，所以显然不是第一种人。 看过一种观点，说世界上那么多真实的故事都无法了解，怎么还有时间去了解虚构的故事。这是一个人的生活态度，没有什么正确或不正确。只有是否适用于自己的人生道
许多画家因为其精湛的画艺而被写入美术的历史，他们的作品被后人视为珍宝。但是，在这些画家中，能像张大干和毕加索那样配得上“传奇”称号的则少之又少。在艺术上，他们是中西方画家的杰出代表；在生活中，他们的人生充满传奇。更令人们所津津乐道的是，这两位“传奇”还曾经有过一次不同寻常的“峰会”。 张大干(1899--1983)，原名正权，后改名爱，字季爱，号大干，别号大干居士、下里巴人，斋名大风堂。四川内江