论文部分内容阅读
我国出土简牍证明，秦代以前已有短信，汉代尤为多见。1930年我国与瑞典合组的中国西北科学考察团，在今甘肃额济纳河流域发现的“居延汉简”中，有一封简短的家书就较为典型：“范君上月廿一日过当曲，言：昭公到高平，还，道不通，天子将兵在天水，闻羌胡欲击河以西，今张掖发兵屯诸山谷，麦熟，石千二百；帛，万二千；牛有卖，马有故，七月中恐急，匆匆，吏民未安。”短短的71个字，把光武帝进兵陇东，与窦融联合，准备进击隗嚣的军中情况，告知家中。文简意明，一目了然。
唐朝女子地位不低
唐朝妇女地位不低的佐证之一是敦煌的妇女结社。她们结成一个社团，不让男人参加，相当于妇女权益保障会。这个社团需要交会费，她们一起吃饭、喝酒、掌灯、念佛。这使得妇女有了家庭之外的空间，她们在一起游戏也互助。另外，敦煌有些唐朝民间遗留下来的“放妻书”，也具有普遍意义。唐朝男人将“去妻”改为“放妻”，证明男性已经放弃了俯视的姿态，两性关系趋于平等。
湖南发现清代钱庄地下金库
湖南省洪江古商城近日获重大考古发现。文物考古专家在对洪江古商城复兴银行保护修缮时，发现了一座清代钱庄的地下金库，金库深约2米，面积为5平方米，里面还散落着一些清代金属钱币。洪江复兴银行位于古商城“金融一条街”的核心位置，与当年鼎盛的“晋太祥票号”毗邻。据史料记载，复兴银行前身就是清代洪江有名的“盛丰钱庄”，始建于清成丰年间，后于1940年3月被湖南复兴实业银行收购，成立湖南复兴实业银行洪江分行，大股东为时任湖南省政府主席何健，专营银票汇兑、吸收存款、放贷等业务。
“跆拳道”的“跆”是何意
跆拳道古称“跆奉”、“跆跟”、“花郎道”等。上世纪中叶，韩国在改良了这一古典武道的基础上，统一其名称为“跆拳道”。“跆”(TEA)是用脚踢，“拳”(KWON)是用拳击，“道”(DO)是方法、艺术，也是一种精神。跆拳道是一种拳脚并用的搏击方法，由于它以脚为主(占70％)，所以称为“脚的艺术”。也正因此，“跆”放到了“拳”的前面。
立夏话俗
我国民间以立夏日作为夏季开始的标志。据《后汉书》载，此日到来时，皇帝要率领百官到京城的南郊去迎夏。君臣皆穿朱红色衣服，佩红玉饰，乘坐赤色马，车辇、旌旗也是红色，这是因为按阴阳五行观念，夏是南方属火，对应红色，所以往郊外迎夏时，要以红色为饰。据考证，此俗在秦时就开始了。在民间，立夏还有尝新、称体重等俗。苏南有一首《海虞风俗竹枝词》：“时逢立夏出奇谈、巨秤高悬坐竹篮。老少不分齐上秤，扭绳一断最难堪。”描述了这种风俗有趣的场面。
宋代的茶叶专卖
北宋时期，在京城、建安、襄州、复州等地，有专门的官员进行茶叶管理。在淮南的蕲、黄、舒、光、寿等六州，官府成立茶场，直接管理茶叶的生产和销售，不允许茶叶的私下买卖。茶农可以将一部分茶叶折纳两税银，其余的必须卖给官府的茶场；官府也在一定限度内允许民间用金银钱帛购买茶叶。宋朝的法律还规定，商人领取的茶叶只能在官府规定的地方销售。商人在运送茶叶的过程中，还应当依照规定照章缴纳过往商税。
体育的由来
我国体育历史悠久，但“体育”却是一个外来词。它最早见于20世纪初的清末，当时，我国有大批留学生东渡去日本求学，仅1901年至1906年间，就有13000多人，其中，学体育的就有很多，回国后，他们将“体育”一词引进到中国。在我国，“体育”这个词最早见于1904年，在湖北幼稚园开办章程中提到对幼儿进行全面教育时产生：“保全身体之健旺，体育发达基地。”在1905年《湖南蒙养院教课说略》上也提到：“体育功夫，体操发达其表，乐歌发达其里。”在我国，最早创办的体育团体是1906年上海的“沪西士商体育会”。1907年我国著名女革命家秋瑾在绍兴也创办了体育会。同年，清皇朝学部的奏折中也开始有“体育”这个词。辛亥革命以后，“体育”一词就逐渐运用开来。
日本女子名字为何带“子”
日本女子姓名为什么带子的那样多?要了解这一点，就要知道日本人的名字有个特点，即常常利用结尾字来区别男女，如表示男性，常常用彦、男、夫、雄、郎等做名尾，女性则多用子、代、江、惠等。但在历史上，这些名字尾语只是作为官称、美称、爱称和尊称而被使用，以后逐渐演化，才成了名字的一部分。“子”不是一开始就和女子的名字联系在一起的，最早是在男性中使用。日本奈良时代(710－794)以前，男性中称“子”的人不少，一般多兼作官称，如当时在朝廷内有显赫地位的重臣苏我马子、中臣镰子等。中世纪的日本，妇女地位极低，有姓名者寥寥。即或有取“子”为名的，也只是作为尊称限于地位很高的妇女。1868年明治维新后，政府鼓励贵族女性用“子”作名字尾字。大正年间(1912－1926)，天皇遴选九条节子为皇后，自此开端，“子”才成为日本女子名字的常用字。
古时有花历
花历就是一年之中人们根据各种花的盛开和凋落时间列出的历表，因为通常是按照月份来分的，所以又称为“花月令”。花历历史悠久，早在夏代的《夏小正》中就有关于花历的零星记载。长期以来流行把农历十二个月以花名作为代称的用法，一个月份和一种花卉相对应：正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月蔷薇，五月石榴花，六月荷花，七月凤仙花，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉花，十一月山花，十二月腊梅。
城隍的由来
城隍是保护城市的神，在冥界中是一种基层神仙。城隍的由来是怎样的?周朝时，在除夕要祭祀八种神，其中就有“水”(即隍)和“庸”(即城)。在古代，人们称无水的城堑为隍。后来，城市规模逐渐具备，绝大多数城市都是靠近水的。于是水神和庸神合二为一，成为专门守护城池的城隍神了。唐朝以前，城隍神只有少数城池有，而且多数没有固定的庙宇，也没有具体的姓名。唐朝以后，封建官员出了一些开明人士，百姓们称他们为“民之父母”、“里屏障”。他们死后，百姓希望他们仍留在城中保护自己，就把他们抬出来当城隍。这样很多地方的城隍就有了姓名。
责任编辑 蒲 晖
唐朝女子地位不低
唐朝妇女地位不低的佐证之一是敦煌的妇女结社。她们结成一个社团，不让男人参加，相当于妇女权益保障会。这个社团需要交会费，她们一起吃饭、喝酒、掌灯、念佛。这使得妇女有了家庭之外的空间，她们在一起游戏也互助。另外，敦煌有些唐朝民间遗留下来的“放妻书”，也具有普遍意义。唐朝男人将“去妻”改为“放妻”，证明男性已经放弃了俯视的姿态，两性关系趋于平等。
湖南发现清代钱庄地下金库
湖南省洪江古商城近日获重大考古发现。文物考古专家在对洪江古商城复兴银行保护修缮时，发现了一座清代钱庄的地下金库，金库深约2米，面积为5平方米，里面还散落着一些清代金属钱币。洪江复兴银行位于古商城“金融一条街”的核心位置，与当年鼎盛的“晋太祥票号”毗邻。据史料记载，复兴银行前身就是清代洪江有名的“盛丰钱庄”，始建于清成丰年间，后于1940年3月被湖南复兴实业银行收购，成立湖南复兴实业银行洪江分行，大股东为时任湖南省政府主席何健，专营银票汇兑、吸收存款、放贷等业务。
“跆拳道”的“跆”是何意
跆拳道古称“跆奉”、“跆跟”、“花郎道”等。上世纪中叶，韩国在改良了这一古典武道的基础上，统一其名称为“跆拳道”。“跆”(TEA)是用脚踢，“拳”(KWON)是用拳击，“道”(DO)是方法、艺术，也是一种精神。跆拳道是一种拳脚并用的搏击方法，由于它以脚为主(占70％)，所以称为“脚的艺术”。也正因此，“跆”放到了“拳”的前面。
立夏话俗
我国民间以立夏日作为夏季开始的标志。据《后汉书》载，此日到来时，皇帝要率领百官到京城的南郊去迎夏。君臣皆穿朱红色衣服，佩红玉饰，乘坐赤色马，车辇、旌旗也是红色，这是因为按阴阳五行观念，夏是南方属火，对应红色，所以往郊外迎夏时，要以红色为饰。据考证，此俗在秦时就开始了。在民间，立夏还有尝新、称体重等俗。苏南有一首《海虞风俗竹枝词》：“时逢立夏出奇谈、巨秤高悬坐竹篮。老少不分齐上秤，扭绳一断最难堪。”描述了这种风俗有趣的场面。
宋代的茶叶专卖
北宋时期，在京城、建安、襄州、复州等地，有专门的官员进行茶叶管理。在淮南的蕲、黄、舒、光、寿等六州，官府成立茶场，直接管理茶叶的生产和销售，不允许茶叶的私下买卖。茶农可以将一部分茶叶折纳两税银，其余的必须卖给官府的茶场；官府也在一定限度内允许民间用金银钱帛购买茶叶。宋朝的法律还规定，商人领取的茶叶只能在官府规定的地方销售。商人在运送茶叶的过程中，还应当依照规定照章缴纳过往商税。
体育的由来
我国体育历史悠久，但“体育”却是一个外来词。它最早见于20世纪初的清末，当时，我国有大批留学生东渡去日本求学，仅1901年至1906年间，就有13000多人，其中，学体育的就有很多，回国后，他们将“体育”一词引进到中国。在我国，“体育”这个词最早见于1904年，在湖北幼稚园开办章程中提到对幼儿进行全面教育时产生：“保全身体之健旺，体育发达基地。”在1905年《湖南蒙养院教课说略》上也提到：“体育功夫，体操发达其表，乐歌发达其里。”在我国，最早创办的体育团体是1906年上海的“沪西士商体育会”。1907年我国著名女革命家秋瑾在绍兴也创办了体育会。同年，清皇朝学部的奏折中也开始有“体育”这个词。辛亥革命以后，“体育”一词就逐渐运用开来。
日本女子名字为何带“子”
日本女子姓名为什么带子的那样多?要了解这一点，就要知道日本人的名字有个特点，即常常利用结尾字来区别男女，如表示男性，常常用彦、男、夫、雄、郎等做名尾，女性则多用子、代、江、惠等。但在历史上，这些名字尾语只是作为官称、美称、爱称和尊称而被使用，以后逐渐演化，才成了名字的一部分。“子”不是一开始就和女子的名字联系在一起的，最早是在男性中使用。日本奈良时代(710－794)以前，男性中称“子”的人不少，一般多兼作官称，如当时在朝廷内有显赫地位的重臣苏我马子、中臣镰子等。中世纪的日本，妇女地位极低，有姓名者寥寥。即或有取“子”为名的，也只是作为尊称限于地位很高的妇女。1868年明治维新后，政府鼓励贵族女性用“子”作名字尾字。大正年间(1912－1926)，天皇遴选九条节子为皇后，自此开端，“子”才成为日本女子名字的常用字。
古时有花历
花历就是一年之中人们根据各种花的盛开和凋落时间列出的历表，因为通常是按照月份来分的，所以又称为“花月令”。花历历史悠久，早在夏代的《夏小正》中就有关于花历的零星记载。长期以来流行把农历十二个月以花名作为代称的用法，一个月份和一种花卉相对应：正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月蔷薇，五月石榴花，六月荷花，七月凤仙花，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉花，十一月山花，十二月腊梅。
城隍的由来
城隍是保护城市的神，在冥界中是一种基层神仙。城隍的由来是怎样的?周朝时，在除夕要祭祀八种神，其中就有“水”(即隍)和“庸”(即城)。在古代，人们称无水的城堑为隍。后来，城市规模逐渐具备，绝大多数城市都是靠近水的。于是水神和庸神合二为一，成为专门守护城池的城隍神了。唐朝以前，城隍神只有少数城池有，而且多数没有固定的庙宇，也没有具体的姓名。唐朝以后，封建官员出了一些开明人士，百姓们称他们为“民之父母”、“里屏障”。他们死后，百姓希望他们仍留在城中保护自己，就把他们抬出来当城隍。这样很多地方的城隍就有了姓名。
责任编辑 蒲 晖