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【摘 要】
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王国维的“境界说”历来备受关注，其中关于“有我之境”与“无我之境”的问题更是争议不断，这些争议的实质乃是对于“我”之解读的差异。通过对既往研究现状的分析找到了其内部的相似特征，进而以类分处理的方法逐一排除了“我”之为“主体”、为“情”、为“意”的可能性，并通过对王氏概念之理论来源的梳理，发现其为康德美学意义上的“无功利”审美之产物，得到“我”指代的乃是“利害关系”或“物我关系”，“有我之境与无我之
【机 构】
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广东科技学院
【出 处】
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美与时代(下
【发表日期】
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2022年06期
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