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由“清”与“雅”所构成的“清雅”，既是一种人格境域，又是一种艺术境域。就蔓学意义高言，“清雅”之“清”。或谓“清”之境城里现出一种突出的构成态势。正由于“清”，或谓“清”之境域的构成性使然。所以“清”，或谓“清”之境域具有极大的开放性。中国传统蔓学对“清雅”审美境域的追求与中国关学“以清比德”审蔓意识的促成分不开。就人生美学来看，“清雅”之境具体表现为趣尘拔俗、穆如清风、雅如清韵的人生态度。