论文部分内容阅读
追溯古老的五千年前，那时候的中国主要以农耕为主，生活生产都与耕地密不可分，人们信奉“龙王”，认为供奉“龙王”能够换来雨水的降临，而雨水则会带来丰厚的收成，“龙舞”便这样被创造出来。太平跳脚龙灯是我国独一无二的舞龙形式，据资料记载，为万年县苏桥乡所独有，因舞龙者两脚不停跳动而得名，又因龙灯手柄矮小，也叫矮脚龙灯。因地域、自然条件不同，其表演艺术形式自成一体，具有浓郁的地方乡土气息，套路丰富，动律谐趣，与当地民俗活动紧密相连，既依附于民俗事项，又丰富了民俗内涵。其艺术特点鲜明，地方影响力较大，文化信息丰富，是作为“龙的传人”的我们应该重点保护与继承的非物质文化遗产，但因历史原因，跳脚龙灯已失传半个多世纪。
现状分析
1983年，苏桥乡太平跳脚龙灯演出队代表万年县出席上饶地区民间舞蹈汇演，获优秀演出奖。2004年9月，万年县苏桥乡太平跳脚龙灯参加浙、闽、赣、皖四省四市民间艺术节表演，在23个节目中，该节目表演独特，具有较强的艺术观赏性，荣获优秀表演奖。在2004年首届万年国际稻作文化节开幕式上，苏桥乡太平跳腳龙灯参加了开幕式表演，深受广大观众好评。但随着社会的变革，人们的生活水平越来越高，文化活动形式越来越多样，大众的文化心理也变得越来越难以捉摸，民俗的地位受到了一定的冲击，辉煌一时的龙舞文化也逐渐式微，传播范围日益缩小，唯有农村还坚守着最后的阵地。而这最后阵地也许会给太平跳脚龙灯带来新的辉煌。
现实意义
目前，多种多样的民俗活动依然盛行于我国各大城市，并且有许多新兴的民俗活动正在逐渐形成，其中，农村的民俗活动最为丰富多样，其合法合规，受到了政府的支持和保护，如此看来，太平跳脚龙灯或许能够再创辉煌。万年县各地区的太平跳脚龙灯节目在节日里仍然会举行，且在社会效益与经济效益皆兼顾的同时，依然备受村民的喜爱。因此，不管出于何种目的，其是民俗的传承，是文化的保护，太平跳脚龙灯都值得被弘扬和提倡。而作为文化传承的重要阵地的学校应该发挥载体的作用。因此，我校积极开展舞龙运动，让非遗文化苏桥乡太平跳脚龙灯在我校得到很好的传承和发扬，同时又拓展了学生丰富的课余生活，激发学生体育锻炼的兴趣，促进学生身心健康发展。利用此项活动，还能创新校本课程的开发，加速学校课程改革及建设，形成学校特色。
面临的问题
学校受经费的制约
购置一条龙需要2000元左右，再加上聘请专业教师、服装等费用，经费相当可观，而主管部门没有专门的经费拨款，所需开支基本依靠学校，所以学校教师对开展此项活动持有不同的态度，长期下去可能会产生经费不足。
师资队伍缺乏
学生对舞龙运动的喜爱需要专业教师的开发，师资队伍的缺乏对舞龙运动的发展具有重要的影响。学校具备舞龙技能的体育教师几乎没有，所以可能会产生“有生而无师”的尴尬局面。
学生缺乏兴趣
现在更多学生喜欢篮球、乒乓球等球类运动，对于舞龙运动则认为枯燥乏味，而且过于辛苦，体会不到运动的快感。再加上文化意识的淡薄，缺乏对这项悠久的历史运动的了解，所以选择该项运动的学生可能不多。
学生安全的制约
舞龙运动的器具——龙，有一定的体积和重量，就运动而言，完成这项运动不亚于完成一项3千米跑，而托龙头耗费的体力更大，在一些技能方面也可能出现安全问题，出于学生安全问题的考虑，学校教师会尽量不开展此项运动。
问题对策
第一，积极配合当地政府及文化部门，加大对非遗文化——太平跳脚龙灯的宣传及保护，让这项文化引起社会及家长的高度关注。
第二，积极开展关于家乡非遗文化——太平跳脚龙灯的主题活动，塑造独具特色的校园非遗文化，如在喜庆的日子或运动会开幕式上开展舞龙运动的表演，让学生感受舞龙运动的魅力。
第三，学校成立关于太平跳脚龙灯的校本课程开发小组。
第四，聘请太平跳脚龙灯的传承人王剑清等一批老师傅来校授课，并对相关教师进行培训。
第五，通过访谈法、问卷调查法、实验法等方法，不仅能够为舞龙运动的发展提供一些宝贵的建议，而且能够为舞龙运动在学生中的发展提供一定的现实依据，吸引更多的学生参与这项运动。
纵观历史，舞龙运动自农耕时代相传至今，经过多年的传承与发展，其早已与中华民族文化融为一体。起初，人们创造龙舞是为了呼唤雨水，造福人类的生产与生活，在后来的发展过程中，人们慢慢发现龙舞运动不仅能够提高民族凝聚力，而且能够促进人们的身心健康。如今，龙舞运动已经从淳朴的民俗活动发展为文化体育活动，且具备娱乐、竞技、健身等多种功能。苏桥乡太平龙灯虽然产生于农村，但其发源地周边的城镇是有群众基础的，从某种意义上说，城镇也是太平跳脚龙灯的传播区，而在舞龙运动发展受到阻碍的时候，学校的文化传承作用也应当得到充分发挥。为此，学校不仅开设了舞龙课，还开设了劳技课，让学生制作龙灯，丰富了学生的课余生活，增强了学生的体质，创新了校本课程，又让学生感受到非遗文化的魅力。同时，也培养了学生爱国、爱家乡的情怀及团结协作的团队精神，彰显了学校的办学特色。
现状分析
1983年，苏桥乡太平跳脚龙灯演出队代表万年县出席上饶地区民间舞蹈汇演，获优秀演出奖。2004年9月，万年县苏桥乡太平跳脚龙灯参加浙、闽、赣、皖四省四市民间艺术节表演，在23个节目中，该节目表演独特，具有较强的艺术观赏性，荣获优秀表演奖。在2004年首届万年国际稻作文化节开幕式上，苏桥乡太平跳腳龙灯参加了开幕式表演，深受广大观众好评。但随着社会的变革，人们的生活水平越来越高，文化活动形式越来越多样，大众的文化心理也变得越来越难以捉摸，民俗的地位受到了一定的冲击，辉煌一时的龙舞文化也逐渐式微，传播范围日益缩小，唯有农村还坚守着最后的阵地。而这最后阵地也许会给太平跳脚龙灯带来新的辉煌。
现实意义
目前，多种多样的民俗活动依然盛行于我国各大城市，并且有许多新兴的民俗活动正在逐渐形成，其中，农村的民俗活动最为丰富多样，其合法合规，受到了政府的支持和保护，如此看来，太平跳脚龙灯或许能够再创辉煌。万年县各地区的太平跳脚龙灯节目在节日里仍然会举行，且在社会效益与经济效益皆兼顾的同时，依然备受村民的喜爱。因此，不管出于何种目的，其是民俗的传承，是文化的保护，太平跳脚龙灯都值得被弘扬和提倡。而作为文化传承的重要阵地的学校应该发挥载体的作用。因此，我校积极开展舞龙运动，让非遗文化苏桥乡太平跳脚龙灯在我校得到很好的传承和发扬，同时又拓展了学生丰富的课余生活，激发学生体育锻炼的兴趣，促进学生身心健康发展。利用此项活动，还能创新校本课程的开发，加速学校课程改革及建设，形成学校特色。
面临的问题
学校受经费的制约
购置一条龙需要2000元左右，再加上聘请专业教师、服装等费用，经费相当可观，而主管部门没有专门的经费拨款，所需开支基本依靠学校，所以学校教师对开展此项活动持有不同的态度，长期下去可能会产生经费不足。
师资队伍缺乏
学生对舞龙运动的喜爱需要专业教师的开发，师资队伍的缺乏对舞龙运动的发展具有重要的影响。学校具备舞龙技能的体育教师几乎没有，所以可能会产生“有生而无师”的尴尬局面。
学生缺乏兴趣
现在更多学生喜欢篮球、乒乓球等球类运动，对于舞龙运动则认为枯燥乏味，而且过于辛苦，体会不到运动的快感。再加上文化意识的淡薄，缺乏对这项悠久的历史运动的了解，所以选择该项运动的学生可能不多。
学生安全的制约
舞龙运动的器具——龙，有一定的体积和重量，就运动而言，完成这项运动不亚于完成一项3千米跑，而托龙头耗费的体力更大，在一些技能方面也可能出现安全问题，出于学生安全问题的考虑，学校教师会尽量不开展此项运动。
问题对策
第一，积极配合当地政府及文化部门，加大对非遗文化——太平跳脚龙灯的宣传及保护，让这项文化引起社会及家长的高度关注。
第二，积极开展关于家乡非遗文化——太平跳脚龙灯的主题活动，塑造独具特色的校园非遗文化，如在喜庆的日子或运动会开幕式上开展舞龙运动的表演，让学生感受舞龙运动的魅力。
第三，学校成立关于太平跳脚龙灯的校本课程开发小组。
第四，聘请太平跳脚龙灯的传承人王剑清等一批老师傅来校授课，并对相关教师进行培训。
第五，通过访谈法、问卷调查法、实验法等方法，不仅能够为舞龙运动的发展提供一些宝贵的建议，而且能够为舞龙运动在学生中的发展提供一定的现实依据，吸引更多的学生参与这项运动。
纵观历史，舞龙运动自农耕时代相传至今，经过多年的传承与发展，其早已与中华民族文化融为一体。起初，人们创造龙舞是为了呼唤雨水，造福人类的生产与生活，在后来的发展过程中，人们慢慢发现龙舞运动不仅能够提高民族凝聚力，而且能够促进人们的身心健康。如今，龙舞运动已经从淳朴的民俗活动发展为文化体育活动，且具备娱乐、竞技、健身等多种功能。苏桥乡太平龙灯虽然产生于农村，但其发源地周边的城镇是有群众基础的，从某种意义上说，城镇也是太平跳脚龙灯的传播区，而在舞龙运动发展受到阻碍的时候，学校的文化传承作用也应当得到充分发挥。为此，学校不仅开设了舞龙课，还开设了劳技课，让学生制作龙灯，丰富了学生的课余生活，增强了学生的体质，创新了校本课程，又让学生感受到非遗文化的魅力。同时，也培养了学生爱国、爱家乡的情怀及团结协作的团队精神，彰显了学校的办学特色。