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怎么让自己没有名气,这是略萨的理想。
略萨,秘鲁作家,诺贝尔文学奖获得者。略萨现在真的很痛苦,他说,自己的生活发生巨大的变化。因为现在很多人来采访他,特别是新闻界,采访是无休止的,不让我好好地安静地生活,不让我好好地工作,总是有记者来问那些我不想回答的问题。有时候我想逃到岛上去生活,在没有记者的地方生活。略萨说,他也当过记者,所以理解他们。但诺贝尔文学奖使得一个作者成为一个受难者。
名气,是一件不可逆的事,你一旦拥有了,想抛弃它,比登天还难。报章上有你的名字,口碑里传颂着你的故事,人人以你的成功作为自己的榜样……想让“自己变得没有名气”与“让自己变得有名气”相比,后者反而容易得多。因为让“自己变得有名气”的途径实在太多了,写本书炒作,拍部电影加点绯闻,玩玩“不雅照”、“车震门”,与名人打场笔墨官司等等……甚至学学“郭美美”和“把微博当QQ的局长”,大无畏地“无知”一下,自己就有名气了。
但是,成了“名人”后想让自己没有名气,那就难了。只能依靠时间,也只有时间才能冲刷一切,磨灭一切,那可是需要耗费一生甚至更长的时间才能办到的事啊!
名与利是对孪生姐妹,名即是利,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
一个人要让自己的名气变得小些,只有两种可能,一种是臭名,当然让人避之不及;一种是心灵英雄,他只活在自己的精神世界中,无欲无求,自成一体,自得其乐,不以物喜,不以己悲,那么“利”便是浮云。
略萨说,他1996年第一次来中国,没有人知道他是谁,也没有记者来报道他,他以一个纯粹的旅游观光者的身份来细细品味中国古老文明的风情韵致,那是一件多么美妙的事情。但15年后,他再来中国,发现一切都变了,这件事变得那么的不好玩了。对于一个不喜欢名气的人来说,名气何来美妙,反而成了一场灾难。
麦家也是。他是我的同乡,有过接触。四年前,我从杭州去四川九寨沟,路过成都,拜访了还住在成都的麦家,他住在一个旧旧的生活小区里,把自己关在一个阁楼里写作,写作对于他来说非常快乐。那时他的名气并不大,他也没有想过以后会得茅盾文学奖,他也不知道以后自己的小说版权可以卖到一千万元。但是现在,一切都变了。他说自己是一个不善于交际的人,口才不好,甚至还有些羞怯,他更愿意在家里睡觉、阅读和写作。
但麦家怎么可能再“回”去呢?麦家说,“生活正在以各种向度枷锁我”。他要付出更大的气力,才能挣脱越来越多的荣誉和枷锁。
“人过留名,雁过留声”,这是尘世大道,反其道而行之者,古往今来,屈指可数。凡能在大名囊取之时,有反思和逃避,无疑是人性之英雄,非常人所能为。
你为这个世界留下了什么,这个世界才会记住你几分?这是天问,有觉有悟的人,活得谦卑而诚惶诚恐;无觉无悟的人,四处钻营,呼风唤雨,喧嚣而张狂。
[感悟]“怎么让自己没有名气”,对于我们这些无名之辈来说,这似乎是一道永远也不会为其所困扰的问题。可对于那些生性淡泊,以自我、率性、随意为生活宗旨,而“名气”偏偏又特别眷顾他们的那些“名流”们来说,名气有时却是一种时时刻刻绑架着他们,让他们永远处在他人关注的漩涡之中而失去自我的难以挣脱的枷锁。像诺贝尔文学奖获得者略萨,像著名畅销书作家麦家,他们都曾为自己的名气所困扰,进而想方设法地企图摆脱它。其实,真正的名气是躲不过的。能躲去的,是名气带来的各种浮躁和喧嚣。而那些削尖了脑袋往名利堆里扎的,得到的也不是真正的名气,不过是各种浮躁和喧嚣而已。所以,当你对那点虚无缥缈的名气斤斤计较并孜孜以求时,首先想一想:你为这个世界留下了什么,值得人们去记住你?请记住:一切虚名浮利,不过是生命里的浮云。
[作者单位:江苏省盐城市景山中学高中部]
略萨,秘鲁作家,诺贝尔文学奖获得者。略萨现在真的很痛苦,他说,自己的生活发生巨大的变化。因为现在很多人来采访他,特别是新闻界,采访是无休止的,不让我好好地安静地生活,不让我好好地工作,总是有记者来问那些我不想回答的问题。有时候我想逃到岛上去生活,在没有记者的地方生活。略萨说,他也当过记者,所以理解他们。但诺贝尔文学奖使得一个作者成为一个受难者。
名气,是一件不可逆的事,你一旦拥有了,想抛弃它,比登天还难。报章上有你的名字,口碑里传颂着你的故事,人人以你的成功作为自己的榜样……想让“自己变得没有名气”与“让自己变得有名气”相比,后者反而容易得多。因为让“自己变得有名气”的途径实在太多了,写本书炒作,拍部电影加点绯闻,玩玩“不雅照”、“车震门”,与名人打场笔墨官司等等……甚至学学“郭美美”和“把微博当QQ的局长”,大无畏地“无知”一下,自己就有名气了。
但是,成了“名人”后想让自己没有名气,那就难了。只能依靠时间,也只有时间才能冲刷一切,磨灭一切,那可是需要耗费一生甚至更长的时间才能办到的事啊!
名与利是对孪生姐妹,名即是利,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
一个人要让自己的名气变得小些,只有两种可能,一种是臭名,当然让人避之不及;一种是心灵英雄,他只活在自己的精神世界中,无欲无求,自成一体,自得其乐,不以物喜,不以己悲,那么“利”便是浮云。
略萨说,他1996年第一次来中国,没有人知道他是谁,也没有记者来报道他,他以一个纯粹的旅游观光者的身份来细细品味中国古老文明的风情韵致,那是一件多么美妙的事情。但15年后,他再来中国,发现一切都变了,这件事变得那么的不好玩了。对于一个不喜欢名气的人来说,名气何来美妙,反而成了一场灾难。
麦家也是。他是我的同乡,有过接触。四年前,我从杭州去四川九寨沟,路过成都,拜访了还住在成都的麦家,他住在一个旧旧的生活小区里,把自己关在一个阁楼里写作,写作对于他来说非常快乐。那时他的名气并不大,他也没有想过以后会得茅盾文学奖,他也不知道以后自己的小说版权可以卖到一千万元。但是现在,一切都变了。他说自己是一个不善于交际的人,口才不好,甚至还有些羞怯,他更愿意在家里睡觉、阅读和写作。
但麦家怎么可能再“回”去呢?麦家说,“生活正在以各种向度枷锁我”。他要付出更大的气力,才能挣脱越来越多的荣誉和枷锁。
“人过留名,雁过留声”,这是尘世大道,反其道而行之者,古往今来,屈指可数。凡能在大名囊取之时,有反思和逃避,无疑是人性之英雄,非常人所能为。
你为这个世界留下了什么,这个世界才会记住你几分?这是天问,有觉有悟的人,活得谦卑而诚惶诚恐;无觉无悟的人,四处钻营,呼风唤雨,喧嚣而张狂。
[感悟]“怎么让自己没有名气”,对于我们这些无名之辈来说,这似乎是一道永远也不会为其所困扰的问题。可对于那些生性淡泊,以自我、率性、随意为生活宗旨,而“名气”偏偏又特别眷顾他们的那些“名流”们来说,名气有时却是一种时时刻刻绑架着他们,让他们永远处在他人关注的漩涡之中而失去自我的难以挣脱的枷锁。像诺贝尔文学奖获得者略萨,像著名畅销书作家麦家,他们都曾为自己的名气所困扰,进而想方设法地企图摆脱它。其实,真正的名气是躲不过的。能躲去的,是名气带来的各种浮躁和喧嚣。而那些削尖了脑袋往名利堆里扎的,得到的也不是真正的名气,不过是各种浮躁和喧嚣而已。所以,当你对那点虚无缥缈的名气斤斤计较并孜孜以求时,首先想一想:你为这个世界留下了什么,值得人们去记住你?请记住:一切虚名浮利,不过是生命里的浮云。
[作者单位:江苏省盐城市景山中学高中部]