【摘 要】
：
改革开放以来,教育基本理论沿着“教育与社会”与“教育与人”两条线展开.20世纪80年代,关于前者的讨论打开了言说教育的理论空间,对后者的探讨确立了人本主义的教育价值取向
论文部分内容阅读
改革开放以来,教育基本理论沿着“教育与社会”与“教育与人”两条线展开.20世纪80年代,关于前者的讨论打开了言说教育的理论空间,对后者的探讨确立了人本主义的教育价值取向和教育在理论上的相对独立.80年代中后期开始,基于对“教育与社会”的反思,第一条路线导向教育的文化研究;90年代中期后,教育基本理论沿着第二条路线聚焦于人的生活世界.教育基本理论的两条路线存在各自的成绩与困境.第一条路线的问题根本上源于理解教育的框架——经济基础/上层建筑.教育基本理论研究者有必要批判性地看待这个模型,重视教育与国家关系的探讨.在第二条路线中,教育基本理论疏远了心理学与生物学,限制了自身的理论想象力.教育的文化研究具备突破两条路线定势的潜力,但它与教育基本理论之间存在紧张关系尚未受到普遍重视.马克思对人类学的关注和恩格斯晚年的自我批评,或有助于推进对这些难题的思考.
其他文献
由于汉语读音难、写法复杂等原因,汉语被认为是最难学习的语言之一..为了让学习者更容易接受、理解,对外汉语教学应不仅仅传授汉语知识,也要加强文化的交融传递,采用更多新颖
《道德经》是道家的经典著作,自其问世开始便是世人争相拜读的对象.《道德经》内充盈着用兵、修身、养生、治国之道,不仅能给人带来启迪,使人在悟“道”中晓世事、明得失,给
元代立国后急需一套稳固的治国体系,统治者们对礼乐制度产生了浓厚的兴趣.在中原汉儒恢复传统礼乐的影响下,元代统治者不断摸索、吸取、融合以建立稳固政权的一代之制,促进了
安勇近年来活跃于辽宁文坛,其作品《钟点房》《青苔》《蓝莲花》《舌头》等不断进入读者的视野并给读者留下了深刻印象.安勇的中短篇小说《舌头》2016年发表于《上海文学》,
近年来,在“一带一路”建设深入推进和提升国家文化软实力、坚定文化自信的大背景下,陕西作为我国文化资源大省的文化软实力得到大幅提升,但也面临高效对外传播的新课题.鉴于
拴线祝福习俗在老挝具有非常重要的文化内涵.在老挝传统节庆中经常会看到这项祝福仪式,这也是老挝人民表达自己对佛教文化的信仰和对亲人朋友祝福的一种形式和情感的寄托.本
互联网时代,媒介技术和文学联姻缔造了中国网络文学,它为青年受众提供了一个释放自我、激扬文字的文化空间,赢得了海内外受众的追捧和回应,并悄然成为了中华文化“走出去”的
本文以德国汉学家傅吾康的自传《为中国着迷》为参考,尝试将其汉学生涯中的五个转折点分四点阐释,主要为:学生时代的汉文学习、来到中国与受聘于中德学会、认识妻子胡隽吟与
演唱者在演唱声乐作品时,演唱技巧与其情感表达之间具有密切的联系,需要对其进行深入分析,充分掌握演唱技巧,并将其与作品情感有效结合,确保能够对其情感进行更为有效的处理.
文化自信是一个国家、民族发展中最基本、最持久的力量.民歌作为我国传统文化的构成要素,可鼓舞人民精神,同时亦是文化传承的重要载体.在新时代下,培育文化自信必须要与民歌