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摘 要：手机文学的兴起，使文学传播进一步突破了时间和空间的限制，一定程度上改变了人们阅读和接受文学作品的习惯。相比其他文学样式，手机文学的独特优势使其拥有广泛的受众群体，其中主要在于手机文学的娱乐性。手机文学通过不同写作方式和情节描写来表现文学的娱乐性色彩，形成了手机文学独特的个性魅力。
关键词：手机文学；娱乐性；媒介素养；商业化
泛文学时代下兴起的手机文学是一种新的文学样式，是社会技术的进步以及人们的价值取向和审美取向不断变化发展的结果。关于手机文学的概念，有许多种说法。“中国手机第一短信写手”戴鹏飞这样描述手机文学：“手机文学是运用多种文学形式，具有短（70字以内）、‘不信’（区别于传统服务类信息）、幽默或言情等特点，揭示社会现象或内心活动的一种新文学形式。”当代著名作家、上海大学教授葛红兵给手机文学下的定义是：“以手机发送为传播形式，以格言体为基础的短小精悍、时效性强、文学性并具的文学新样式。”[][1]这些说法都从某种程度上说明了手机文学的载体、语言特点、传播特点以及手机文学的社会功能，提供给受众关于手机文学的初步印象。根据以上观点，从整体和全面的基础上把握，手机文学是指以手机这一新的传播媒介为载体，以表情达意为目的，题材不拘、体裁多样、短小精悍、趣味性强、受众庞大、使用便捷，具有超强的时效性、参与性与互动性，具有一定文学品质和文学欣赏性并符合手机特性的新型文学样式，是根据承载文学内容的媒体来命名的。
根据手机文学的定义和特点，按照文本的载体不同，手机文学的表现形式可分为小说体、诗歌体、散文体、戏剧体等。其中小说体、诗歌体和散文体是目前手机文学的主要表现形式。
一、 手机文学娱乐性的表现样态
现代社会快节奏的生活压力下，社会变得日趋程式化、工业化，人的思维被套路化的生存模式所局限和僵化了，个体的特性无法彰显，人们的压力和欲望得不到释放和满足。虽然物质世界不乏充实，然而精神世界却显得十分匮乏，社会也没有给予人们太多的人文关怀。重复和枯燥的现代生活让人渴望改变，渴望获得更新的视野和刺激。“文学在远离启蒙话语、政治话语之后，在淡漠人文关怀精神和对生命本体的关切之后，仍在新的文化生态环境中寻找自己的角色与位置，在生存的困境中逐渐磨损自己的棱，变换自己的角，而且越来越渗入社会的每一个角落。”[][2]手机文学适时应运而生，恰好迎合了社会大众的现实需求，为人们提供了更为广阔的视野和更为新鲜的刺激感，并且从多元化的视角展现了其娱乐性特征。“手机文学与其说是一个在新科技推动下的文学浪潮，倒不如说是一场文学商品化、大众化、娱乐化的狂欢。”
（一）幽默的語言
诚如鲁晓霞所言：“手机用户所偏爱的内容以轻松、幽默、调侃为主，文字上简单易懂，生活气息浓厚。”[][1]为了便于人们在休闲娱乐时轻松阅读和接受，手机文学的创作主体要根据手机载体本身的特点有意创作出别致俏皮、令人解颐的语言，要在很短的文字内就要抖落包袱，百转千回，语言还要简练优美。当然，构建手机文学语言幽默色彩的方法有很多，比如仿效歌词、使用修辞、制造意外等等。
歌曲《至少还有你》经过改编之后变成了：“我怕来不及，我要传染你，直到闻见你的气息，有了病毒的踪迹，直到呼吸变得吃力，直到高烧来袭，让我们，一起隔离！”这首歌原来的歌词是：“我怕来不及，我要抱着你，直到感觉你的皱纹，有了岁月的痕迹，直到肯定你是真的，直到失去力气，让我们形影不离！”经过歌词的改编，歌的内容就不再是感人的爱情故事了，而是利用诙谐的语言描写给受众呈现了一则幽默故事，将病毒、高烧拟人化，既能准确表情达意，又能达到娱乐的目的。利用已被人们熟知的经典歌曲作为改编对象，恰到好处地给受众带来了心神的愉悦，达到了改编的目的。
手机小说《看门诊》中写道：“以前他鼻子就有不透气的毛病，但有一只鼻孔总会通气的，如果左边那个不透气，右边那个就工作正常，如果右边那个不透气，左边那个必定是通气的。这回来个双管齐下，都不透气了。”通过老卡鼻孔的拟人化描写来表现他的形象特征，不仅幽默诙谐，而且让人映像深刻。这样的幽默语段往往很贴近受众的生活，并且能够在一定程度上反映受众的生活现状，是人们生活的真实写照。
（二）虚拟的幻象
幻象是人们从幻想、幻觉或梦幻中产生的形象，从某种程度上反映了现实生活中人们的某种愿望和期待，是对人们心理的映射。手机文学通过创造幻象来迎合接受者的心理需求，来满足他们的期待视野。心理需求主要包括受众心理气质的符合以及受众所梦想达到的状态。创作者的幻象描写主要包括虚拟人物、虚拟社会情境、虚拟时间空间等。
例如手机小说《波上的魔术师》，讲述的是股票投机大亨挑中了一个单身寄生虫，让他从什么都不懂的门外汉，摇身一变成了财经精英，纵横股市，投机操作，与老人联手挑战日本第三大银行，智取以卑劣手段欺诈老人的庞大金融机器。小说通过虚拟股票投机大亨、单身寄生虫等人物以及复杂阴暗的股票市场来表现人类的智慧，解读了人性的善恶。这样的幻象描写与现实世界似乎非常接近，语言灵活、节奏明快，具有独特的意象和深刻的现实意义，让受众在虚拟的幻想中获得生活的智慧。
手机小说《和谁在一起》主要讲述作为局长的老吴和他妻子李树叶之间滑稽荒唐的故事。李树叶要求老吴晚上在外的应酬不得超过九点半，否则后果自负。老吴多次晚归，都利用办公室主任大牛来做挡箭牌。可是令人想不到的是，撒谎的不止老吴一人，李树叶与大牛早已狼狈为奸，联合起来，共同欺骗了老吴。小说通过虚拟人物的情节设计深刻而尖锐地展现了当今社会中真实存在的普遍现象，同时也通过反讽的艺术手段无情地揭露了人性的丑恶。
（三）刺激的情节
程式化的现代社会，人们的生活趋于平淡化和模式化，身体里缺少了新鲜刺激的血液流淌。惊险刺激的情节往往能吸引眼球、扣人心弦。这一类的情节描写可以带给人们新鲜感和刺激感，无疑会得到受众的亲睐。 例如手机小说《G少年冬战争》，讲述的是在一个温暖的冬季，可怕的幽灵在池袋掀起了一场腥风血雨。一群神秘男子总是突然出现并发动猛烈攻势，G少年成员接二连三遭受暴力袭击。身为街头帮派之王的安藤崇，此次居然也堕入空前混乱的局面，由于有人觊觎崇仔的权位，激起G少年的内部纷争。为了拯救崇仔、防止池袋发生内战，真岛诚展开了一连串的行动。这样的情节描写，丝丝入扣，人物的命运牵动人心，紧张刺激的情节描写会让人屏住呼吸，兴奋和刺激的感觉会伴随整个阅读过程。
《小摆》中描写到，小摆在去后湖的知青点途中，偷吃了月兰家的萝卜，走到一步桥时，正好遇到他爱慕已久的刘队长，却得知今晚不练歌，他打摆子的愿望也成了泡影。此时刘队长却问他要手中的萝卜回家做菜吃，小摆心想正好借此机会讨好心仪的刘队长，于是再次跑到月兰家地里偷萝卜，却不料正在拔萝卜时，被月兰发现，她拿一根树棍轻轻一敲，小摆的手腕就咯嘣一声断了，伴随着急促的吸气声，小摆疼得几乎失去知觉，月兰也被吓哭了。主人公小摆最后既没有讨得他人欢心，也很难再有机会练歌打摆子了。故事情节一波三折，结局出人意料，细节描写扣人心弦，阅读过程中读者会不由紧跟作者文字描写的节奏，心絮被主人公的命运所牵动。在紧张刺激的情节描写和幽默风趣的语言背后隐藏着深刻的人生道理。
（四）含蓄的性渲染
一直以来，在我国关于“性”的话题都是讳莫如深，人们越是逃避，越是不想正视，其实内心深处也就越发好奇。人们内心有一种窥私欲，希望能够获悉更为隐蔽的信息，来获得心理满足，同时也是为现代社会日益沉重的生活和工作压力找到释放的出口。在这种背景下，关于“性”的手机文学一时喷涌而出，获得了庞大的受众群。“我们一般意义上的黄段子非但不色情，甚至还是一种以色情面目出现的反色情材料，其方式就是以性事为素材，行搞笑之能事，以性的玩笑将性和色情本身消解于无形。”这其中表现最为突出的就是手机小说、手机短息和手机微博。
比如这样一条手机微博：“曲径通幽处，双峰夹小溪，洞内泉滴滴，户外草萋萋，有水鱼难养，无林鸟可栖，可怜方寸地，多少世人迷。”这样的语段表面上看是风景描写，实则是在描写“性”，但是并不色情，只是以这样的描写，来行搞笑之事。再如手机小说《手心里的字》中描写的：“他们的身体相拥相融了，一些细节，一些干扰，一些曲线，一些连绵起伏，当然，也有节奏和呼唤，也有生命和运动的和谐。”这里所说的关于“性”的描写，并不是低级庸俗、语言干瘪的文字、没有任何内涵和意义，也不是为了色情而创作。这样的作品不仅不会让人生厌，反而会达到一种愉悦身心的效果。因此手机文学语言文字描写的尺度把握很重要，既要不失文学的内涵，又要使人放松身心，达到娱乐的目的，创作者要自觉地、负责任地进行创作和传播；接受者要提升自身素质，做到有选择的阅读和接收；同时还需要政府的法律法规的规范，需要社会舆论的监督。
二、手机文学娱乐性与传统文学娱乐性构成要素的对比分析
手机文学的娱乐性迎合了受众的心理需求，带给人们以轻松愉悦的心境，舒缓了工作生活的压力，同时也是手机文学被受众普遍接受和认可的重要原因之一。手机文学的娱乐性是由多种要素构成的，不同要素之间相互影响，相互作用，凸显出手机文学的娱乐性色彩。下面将通过手机文学与传统文学的对比分析，探讨手机文学娱乐性的构成要素。
（一）载体不同
传统文学的载体主要是纸张，以纸质的形式传播的文学样式当然具有其优越性，例如便于保存和反复阅读，可以不受文本字数的限制，给人们带来无限海量的阅读内容等。“技术不仅仅是手段，技术是一种展现的方式。”[][5][]P16手機文学则是通过手机这一载体来传递信息的，与传统文学相比，“创作媒介由语言符号向数字符号转变，文本存在方式由‘硬载体’向‘软载体’转变，文学类型出现分化与重组，文学边界日渐模糊，并从物质、时间、空间三位一体上突破传统文学传播的藩篱，实现文学传播方式的革命。”[][6]突破时间和空间的限制，手机本身携带的便捷性，手机文学内容的简短性等因素，使得手机文学更具传播文学娱乐性的独特优势。简单、方便和快捷的接受渠道让手机文学的娱乐性迅速地在受众中实现，从而更快地满足人们的心理需求。
同样都是以文字的形式展现，以视觉的方式传达给受众，手机文字和纸质文字一定会带给受众不一样的阅读感受，因为人们往往在休闲娱乐的时候才会翻阅手机文字，而此时手机文学的娱乐性正好满足了人们的心理需求。“当纸质媒体、纸质文学书籍受到手机阅读、网络阅读的挑战时，阅读的格局就自然而然地发生着变化。”[][7][]P5而且手机文学还具有互动性，受众可以随时与作者进行交流互动，对作品发表评论，受众也可成为手机文学娱乐性的制造者。
（二）创作者不同
传统文学需要具备足够的文学素养，专业基础，以及丰富人生阅历的创作者，对作者的创作水准具有较高的要求，正因为如此，普通人的文学作品是不能够进入受众视野的。而手机文学与传统文学的又一不同之处在于，手机文学的创作不再是传统的精英写作，开始向大众化的方向发展，创作者可以是任何职业、任何文化程度的普通人，只要热衷于文学创作即可，无所谓文学素养的要求和深厚的文学功底。所以他们的创作过程相对简单，只需描述自己心中真实的想法和感概，甚至一气呵成。作者可以根据读者的阅读需要来调整文学作品的创作，不需要太在意文字表达和文章结构本身，只要在有限的篇幅中达到作者的创作目的即可。
这类非专业的文学创作者使得娱乐性成为手机文学的一个重要特征，也是吸引受众的一个重要原因。他们的创作贴近现实，与很多人有着许多类似的经历和感悟，因此文学作品中的娱乐性才会引起受众的共鸣。例如这样一段文字：天苍苍、野茫茫，今年的希望太渺茫。水弯弯、路长长，没钱的日子太漫长。楼高高，人忙忙，恨不得抢银行。这样的语段描写虽然简单，但却生动幽默，也体现出了异地工作赚钱的艰辛，生活的不易。贴近现实生活的情节描写，很容易吸引受众的眼球。 （三）表现方式不同
手机文学同样是通过文字来表情达意，并且常用到描写、抒情、议论等表现手法，这是与传统书面文学类似的地方。传统文学虽然语句精美，辞藻华丽，但是往往没有具体的字数限制，给人一种厚重感，需要沉下心来阅读，因此会花费一定的时间，而且需要读者在具备阅读时间和空间的前提下才能进行，“在‘日常生活审美化’潮流、文学艺术越界泛化、影像取代传统的阅读接收方式等背景下，坐在冷板凳上读厚厚的文学作品的人越来越少了。”[][8]由于长篇累牍不能及时带给受众精神上的放松和愉悦，“动辄几十万字的长篇巨著在手机文学中将不会有生存的空间，长篇的环境描写也将会在手机文学中消失。”[][6]手机文学的文字与传统书面文学的文字相比，有着明显的区别，即手机文学中的文字精简，篇幅短小，以最小的篇幅表达出文学作品的内涵，语言趋向于世俗化、口语化、平常化等特点，而且主要书写日常生活和作者的主观体验，传递读者大众日常生活所需的娱乐性。“如果说杂文是‘投枪’和‘匕首’，那么手机文学就是午后零食，它舍弃了横眉冷对，而奉持一种后现代精神的娱乐性。”
手机文学的作者往往通过简短通俗或奇幻幽默的文字描写传递情绪，表现娱乐愁怨。手机文学在娱乐性的表现上不太具有具体可感和形象直观的优势，具有间接性，但它却可以让受众根据自身需求选择性阅读，可以通过细细品读文字来获得其中丰富的信息量，发挥受众自由想象的空间，带来一个独特的阅读体验。
三、泛文学背景下手机文学的娱乐性弱化
新媒介时代下手机文学的娱乐性适时地迎合了受众的接受需要，促进了手机文学快速发展，但是在如今这样的泛文学背景下，手机文学的娱乐性没有一个明确的度的把握，导致了手机文学娱乐性的消解，具体表现在以下几方面。
（一）手機文学创作者的泛化
在新媒介环境的文化背景下，手机文学的创作不再是由文学的专职创作人员完成，而是呈现多元化趋势，普通群众也可以成为手机文学文本的生产者。许多手机文学的创作者不是作家出身，而是来自社会各行各业，包括工人、司机以及农民，他们通过手机文学的创作来表达自身的情感，其文化水平有限、创作功底不扎实，创作经验不丰富，过多地关注自我的感受和价值，因此其作品必然会比较浅显，没有内涵，在遣词造句上也比较随意。作品创作没有经过作者缜密地思考，而且题材单一，主要是围绕都市爱情故事和白领生活展开的，文学作品的价值内涵和理性精神自然就会被削弱。在某种程度上，这也体现了现代社会兴起的一种快餐文化消费热潮。在这种背景下，手机文学的娱乐性自然会被消解，难以实现真正有价值的阅读。
（二）媒介素养的缺失
媒介素养的缺失导致媒介为了广泛吸引受众眼球，博取受众的喝彩，不顾作品的质量好坏加以传播，以增加点击率。没有严格的媒介把关，出现了许多低级庸俗甚至色情污秽的言辞，涌现出许多媚俗的手机文学作品，这些作品文字描写直白大胆，语言粗俗，大篇幅描写色情暴力，没有任何内涵和艺术性，只会令人恶心作呕，没有娱乐性可言。这样的作品传播导致了手机文学泛娱乐化趋势较为明显，缺少甚至缺失了媒介的责任意识和人文关怀的精神，使得手机文学的品质降低，缺乏艺术性和思想性。色情暴力的手机文学作品会对正处在身心发展关键时期的青少年带来极为负面的影响，很容易对他们的思想行为产生误导，使他们走上违法犯罪的道路，由此带来的恶果将难以想象。
（三）商业化背景下的文学内容“沙化”
文学内容的“沙化”是指文学丧失了其本身的艺术价值，不能给人以心灵的熏陶、精神的愉悦。“在消费文化语境中，文学最引人注目的变化在于，从以往单纯的精神文化建构，演化成为整个社会精英文学、雅文学日渐式微，而具有明显商业化倾向的大众文学则异军突起。”[][10]在市场化条件下，手机文学在一定程度上也被商业化了，手机小说、手机报刊很多都是需要受众订阅的，先付费，后阅读，这样一来手机文学的商业气息就十分浓厚了。“手机文学自诞生之日起就与商业化运作密不可分，商业利益与读者胃口成为其价值最重要的衡量标准。”[][11]为了吸引受众出钱订阅，达到盈利的目的，手机文学不可避免地要迎合受众，产生了大量的媚俗的文学作品。
不仅如此，以爱情为题材的手机文学作品更是受到大多数读者的亲睐，因此手机文学为了迎合受众的阅读需求，在内容上较为千篇一律，围绕的中心和主题主要是都市爱情，只是在具体的表述中有所差别，读多了让人产生厌倦感。在形式上与传统文学相比也没有明显的差别，缺乏创新。“写手们并没有利用手机软件所特有的一些功能，从而将动画、图像、符号、声音、文字融为一体，创作出一种以文字为主，声、像为辅的新的文学样式。”[][12]没有凸显出以手机为载体的文学作品的特点。这样一来，手机文学就面临着沙化的危险，其真正的娱乐性也就越来越弱化。
南朝文论家刘勰在《文心雕龙·时序》篇中曾说：“时运交移，质文代变。”[][13][]P671古往今来，随着时代风气的相交变换，每一个时期的文学都会因此产生不同的特点，而且互有更替，富于变化。虽然手机文学中的娱乐性面临着很多的质疑和批评，但是在巨大的手机平台上，真正优秀的手机文学作品还是很受欢迎的，具有深度娱乐性的手机文学创作，因为其语言的生动性，视角的平民化越来越被更多人接受，为大众文化注入了新鲜的血液。总体上看，手机文学正在以强势的姿态逐步走进更多人的阅读视野，手机文学的娱乐性也作为其标志性的重要特征之一而受到更多读者的期待。
参考文献：
[1]鲁晓霞.手机文学——行走在文学与商业之间[J].文艺评论，2007（3）.
[2]邓晓成.文学泛化及其文体意义[J].当代文坛，2005（1）.
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[5][德]冈特·绍伊博尔德著.宋祖良译.海德格尔分析新时代的科技[M].北京：中国社会科学出版社，1993.
[6]肖锋.补充、分化及异化——从网络文学到手机文学的嬗变[J].西北师大学报（社会科学版），2009（6）.
[7]陈武.洁白的手帕[M].内蒙古文化出版社，2012.
[8]邓晓成.泛文学语境中的“手机文学”[J].写作，2008（5）.
[9]禹建湘.手机文学：现代技术与文学表意的合谋[J].江海学刊，2011（4）.
[10]管宁.突破传统学术疆域的理论探险：近年消费文化研究述评[J].福建论坛，2004（6）.
[11]陈小晖.从媒介新贵到文学新宠——手机文学的文化解读[J].长沙大学学报，2009（6）.
[12]司宁达.手机文学存在问题之透视[J].电影文学，2009（5）.
[13]范文澜.文心雕龙注[M].人民文学出版社，2014.
作者简介：
谭俊妮，女，湖北民族学院文学与传媒学院硕士研究生，研究方向为中国文化与文论。
关键词：手机文学；娱乐性；媒介素养；商业化
泛文学时代下兴起的手机文学是一种新的文学样式，是社会技术的进步以及人们的价值取向和审美取向不断变化发展的结果。关于手机文学的概念，有许多种说法。“中国手机第一短信写手”戴鹏飞这样描述手机文学：“手机文学是运用多种文学形式，具有短（70字以内）、‘不信’（区别于传统服务类信息）、幽默或言情等特点，揭示社会现象或内心活动的一种新文学形式。”当代著名作家、上海大学教授葛红兵给手机文学下的定义是：“以手机发送为传播形式，以格言体为基础的短小精悍、时效性强、文学性并具的文学新样式。”[][1]这些说法都从某种程度上说明了手机文学的载体、语言特点、传播特点以及手机文学的社会功能，提供给受众关于手机文学的初步印象。根据以上观点，从整体和全面的基础上把握，手机文学是指以手机这一新的传播媒介为载体，以表情达意为目的，题材不拘、体裁多样、短小精悍、趣味性强、受众庞大、使用便捷，具有超强的时效性、参与性与互动性，具有一定文学品质和文学欣赏性并符合手机特性的新型文学样式，是根据承载文学内容的媒体来命名的。
根据手机文学的定义和特点，按照文本的载体不同，手机文学的表现形式可分为小说体、诗歌体、散文体、戏剧体等。其中小说体、诗歌体和散文体是目前手机文学的主要表现形式。
一、 手机文学娱乐性的表现样态
现代社会快节奏的生活压力下，社会变得日趋程式化、工业化，人的思维被套路化的生存模式所局限和僵化了，个体的特性无法彰显，人们的压力和欲望得不到释放和满足。虽然物质世界不乏充实，然而精神世界却显得十分匮乏，社会也没有给予人们太多的人文关怀。重复和枯燥的现代生活让人渴望改变，渴望获得更新的视野和刺激。“文学在远离启蒙话语、政治话语之后，在淡漠人文关怀精神和对生命本体的关切之后，仍在新的文化生态环境中寻找自己的角色与位置，在生存的困境中逐渐磨损自己的棱，变换自己的角，而且越来越渗入社会的每一个角落。”[][2]手机文学适时应运而生，恰好迎合了社会大众的现实需求，为人们提供了更为广阔的视野和更为新鲜的刺激感，并且从多元化的视角展现了其娱乐性特征。“手机文学与其说是一个在新科技推动下的文学浪潮，倒不如说是一场文学商品化、大众化、娱乐化的狂欢。”
（一）幽默的語言
诚如鲁晓霞所言：“手机用户所偏爱的内容以轻松、幽默、调侃为主，文字上简单易懂，生活气息浓厚。”[][1]为了便于人们在休闲娱乐时轻松阅读和接受，手机文学的创作主体要根据手机载体本身的特点有意创作出别致俏皮、令人解颐的语言，要在很短的文字内就要抖落包袱，百转千回，语言还要简练优美。当然，构建手机文学语言幽默色彩的方法有很多，比如仿效歌词、使用修辞、制造意外等等。
歌曲《至少还有你》经过改编之后变成了：“我怕来不及，我要传染你，直到闻见你的气息，有了病毒的踪迹，直到呼吸变得吃力，直到高烧来袭，让我们，一起隔离！”这首歌原来的歌词是：“我怕来不及，我要抱着你，直到感觉你的皱纹，有了岁月的痕迹，直到肯定你是真的，直到失去力气，让我们形影不离！”经过歌词的改编，歌的内容就不再是感人的爱情故事了，而是利用诙谐的语言描写给受众呈现了一则幽默故事，将病毒、高烧拟人化，既能准确表情达意，又能达到娱乐的目的。利用已被人们熟知的经典歌曲作为改编对象，恰到好处地给受众带来了心神的愉悦，达到了改编的目的。
手机小说《看门诊》中写道：“以前他鼻子就有不透气的毛病，但有一只鼻孔总会通气的，如果左边那个不透气，右边那个就工作正常，如果右边那个不透气，左边那个必定是通气的。这回来个双管齐下，都不透气了。”通过老卡鼻孔的拟人化描写来表现他的形象特征，不仅幽默诙谐，而且让人映像深刻。这样的幽默语段往往很贴近受众的生活，并且能够在一定程度上反映受众的生活现状，是人们生活的真实写照。
（二）虚拟的幻象
幻象是人们从幻想、幻觉或梦幻中产生的形象，从某种程度上反映了现实生活中人们的某种愿望和期待，是对人们心理的映射。手机文学通过创造幻象来迎合接受者的心理需求，来满足他们的期待视野。心理需求主要包括受众心理气质的符合以及受众所梦想达到的状态。创作者的幻象描写主要包括虚拟人物、虚拟社会情境、虚拟时间空间等。
例如手机小说《波上的魔术师》，讲述的是股票投机大亨挑中了一个单身寄生虫，让他从什么都不懂的门外汉，摇身一变成了财经精英，纵横股市，投机操作，与老人联手挑战日本第三大银行，智取以卑劣手段欺诈老人的庞大金融机器。小说通过虚拟股票投机大亨、单身寄生虫等人物以及复杂阴暗的股票市场来表现人类的智慧，解读了人性的善恶。这样的幻象描写与现实世界似乎非常接近，语言灵活、节奏明快，具有独特的意象和深刻的现实意义，让受众在虚拟的幻想中获得生活的智慧。
手机小说《和谁在一起》主要讲述作为局长的老吴和他妻子李树叶之间滑稽荒唐的故事。李树叶要求老吴晚上在外的应酬不得超过九点半，否则后果自负。老吴多次晚归，都利用办公室主任大牛来做挡箭牌。可是令人想不到的是，撒谎的不止老吴一人，李树叶与大牛早已狼狈为奸，联合起来，共同欺骗了老吴。小说通过虚拟人物的情节设计深刻而尖锐地展现了当今社会中真实存在的普遍现象，同时也通过反讽的艺术手段无情地揭露了人性的丑恶。
（三）刺激的情节
程式化的现代社会，人们的生活趋于平淡化和模式化，身体里缺少了新鲜刺激的血液流淌。惊险刺激的情节往往能吸引眼球、扣人心弦。这一类的情节描写可以带给人们新鲜感和刺激感，无疑会得到受众的亲睐。 例如手机小说《G少年冬战争》，讲述的是在一个温暖的冬季，可怕的幽灵在池袋掀起了一场腥风血雨。一群神秘男子总是突然出现并发动猛烈攻势，G少年成员接二连三遭受暴力袭击。身为街头帮派之王的安藤崇，此次居然也堕入空前混乱的局面，由于有人觊觎崇仔的权位，激起G少年的内部纷争。为了拯救崇仔、防止池袋发生内战，真岛诚展开了一连串的行动。这样的情节描写，丝丝入扣，人物的命运牵动人心，紧张刺激的情节描写会让人屏住呼吸，兴奋和刺激的感觉会伴随整个阅读过程。
《小摆》中描写到，小摆在去后湖的知青点途中，偷吃了月兰家的萝卜，走到一步桥时，正好遇到他爱慕已久的刘队长，却得知今晚不练歌，他打摆子的愿望也成了泡影。此时刘队长却问他要手中的萝卜回家做菜吃，小摆心想正好借此机会讨好心仪的刘队长，于是再次跑到月兰家地里偷萝卜，却不料正在拔萝卜时，被月兰发现，她拿一根树棍轻轻一敲，小摆的手腕就咯嘣一声断了，伴随着急促的吸气声，小摆疼得几乎失去知觉，月兰也被吓哭了。主人公小摆最后既没有讨得他人欢心，也很难再有机会练歌打摆子了。故事情节一波三折，结局出人意料，细节描写扣人心弦，阅读过程中读者会不由紧跟作者文字描写的节奏，心絮被主人公的命运所牵动。在紧张刺激的情节描写和幽默风趣的语言背后隐藏着深刻的人生道理。
（四）含蓄的性渲染
一直以来，在我国关于“性”的话题都是讳莫如深，人们越是逃避，越是不想正视，其实内心深处也就越发好奇。人们内心有一种窥私欲，希望能够获悉更为隐蔽的信息，来获得心理满足，同时也是为现代社会日益沉重的生活和工作压力找到释放的出口。在这种背景下，关于“性”的手机文学一时喷涌而出，获得了庞大的受众群。“我们一般意义上的黄段子非但不色情，甚至还是一种以色情面目出现的反色情材料，其方式就是以性事为素材，行搞笑之能事，以性的玩笑将性和色情本身消解于无形。”这其中表现最为突出的就是手机小说、手机短息和手机微博。
比如这样一条手机微博：“曲径通幽处，双峰夹小溪，洞内泉滴滴，户外草萋萋，有水鱼难养，无林鸟可栖，可怜方寸地，多少世人迷。”这样的语段表面上看是风景描写，实则是在描写“性”，但是并不色情，只是以这样的描写，来行搞笑之事。再如手机小说《手心里的字》中描写的：“他们的身体相拥相融了，一些细节，一些干扰，一些曲线，一些连绵起伏，当然，也有节奏和呼唤，也有生命和运动的和谐。”这里所说的关于“性”的描写，并不是低级庸俗、语言干瘪的文字、没有任何内涵和意义，也不是为了色情而创作。这样的作品不仅不会让人生厌，反而会达到一种愉悦身心的效果。因此手机文学语言文字描写的尺度把握很重要，既要不失文学的内涵，又要使人放松身心，达到娱乐的目的，创作者要自觉地、负责任地进行创作和传播；接受者要提升自身素质，做到有选择的阅读和接收；同时还需要政府的法律法规的规范，需要社会舆论的监督。
二、手机文学娱乐性与传统文学娱乐性构成要素的对比分析
手机文学的娱乐性迎合了受众的心理需求，带给人们以轻松愉悦的心境，舒缓了工作生活的压力，同时也是手机文学被受众普遍接受和认可的重要原因之一。手机文学的娱乐性是由多种要素构成的，不同要素之间相互影响，相互作用，凸显出手机文学的娱乐性色彩。下面将通过手机文学与传统文学的对比分析，探讨手机文学娱乐性的构成要素。
（一）载体不同
传统文学的载体主要是纸张，以纸质的形式传播的文学样式当然具有其优越性，例如便于保存和反复阅读，可以不受文本字数的限制，给人们带来无限海量的阅读内容等。“技术不仅仅是手段，技术是一种展现的方式。”[][5][]P16手機文学则是通过手机这一载体来传递信息的，与传统文学相比，“创作媒介由语言符号向数字符号转变，文本存在方式由‘硬载体’向‘软载体’转变，文学类型出现分化与重组，文学边界日渐模糊，并从物质、时间、空间三位一体上突破传统文学传播的藩篱，实现文学传播方式的革命。”[][6]突破时间和空间的限制，手机本身携带的便捷性，手机文学内容的简短性等因素，使得手机文学更具传播文学娱乐性的独特优势。简单、方便和快捷的接受渠道让手机文学的娱乐性迅速地在受众中实现，从而更快地满足人们的心理需求。
同样都是以文字的形式展现，以视觉的方式传达给受众，手机文字和纸质文字一定会带给受众不一样的阅读感受，因为人们往往在休闲娱乐的时候才会翻阅手机文字，而此时手机文学的娱乐性正好满足了人们的心理需求。“当纸质媒体、纸质文学书籍受到手机阅读、网络阅读的挑战时，阅读的格局就自然而然地发生着变化。”[][7][]P5而且手机文学还具有互动性，受众可以随时与作者进行交流互动，对作品发表评论，受众也可成为手机文学娱乐性的制造者。
（二）创作者不同
传统文学需要具备足够的文学素养，专业基础，以及丰富人生阅历的创作者，对作者的创作水准具有较高的要求，正因为如此，普通人的文学作品是不能够进入受众视野的。而手机文学与传统文学的又一不同之处在于，手机文学的创作不再是传统的精英写作，开始向大众化的方向发展，创作者可以是任何职业、任何文化程度的普通人，只要热衷于文学创作即可，无所谓文学素养的要求和深厚的文学功底。所以他们的创作过程相对简单，只需描述自己心中真实的想法和感概，甚至一气呵成。作者可以根据读者的阅读需要来调整文学作品的创作，不需要太在意文字表达和文章结构本身，只要在有限的篇幅中达到作者的创作目的即可。
这类非专业的文学创作者使得娱乐性成为手机文学的一个重要特征，也是吸引受众的一个重要原因。他们的创作贴近现实，与很多人有着许多类似的经历和感悟，因此文学作品中的娱乐性才会引起受众的共鸣。例如这样一段文字：天苍苍、野茫茫，今年的希望太渺茫。水弯弯、路长长，没钱的日子太漫长。楼高高，人忙忙，恨不得抢银行。这样的语段描写虽然简单，但却生动幽默，也体现出了异地工作赚钱的艰辛，生活的不易。贴近现实生活的情节描写，很容易吸引受众的眼球。 （三）表现方式不同
手机文学同样是通过文字来表情达意，并且常用到描写、抒情、议论等表现手法，这是与传统书面文学类似的地方。传统文学虽然语句精美，辞藻华丽，但是往往没有具体的字数限制，给人一种厚重感，需要沉下心来阅读，因此会花费一定的时间，而且需要读者在具备阅读时间和空间的前提下才能进行，“在‘日常生活审美化’潮流、文学艺术越界泛化、影像取代传统的阅读接收方式等背景下，坐在冷板凳上读厚厚的文学作品的人越来越少了。”[][8]由于长篇累牍不能及时带给受众精神上的放松和愉悦，“动辄几十万字的长篇巨著在手机文学中将不会有生存的空间，长篇的环境描写也将会在手机文学中消失。”[][6]手机文学的文字与传统书面文学的文字相比，有着明显的区别，即手机文学中的文字精简，篇幅短小，以最小的篇幅表达出文学作品的内涵，语言趋向于世俗化、口语化、平常化等特点，而且主要书写日常生活和作者的主观体验，传递读者大众日常生活所需的娱乐性。“如果说杂文是‘投枪’和‘匕首’，那么手机文学就是午后零食，它舍弃了横眉冷对，而奉持一种后现代精神的娱乐性。”
手机文学的作者往往通过简短通俗或奇幻幽默的文字描写传递情绪，表现娱乐愁怨。手机文学在娱乐性的表现上不太具有具体可感和形象直观的优势，具有间接性，但它却可以让受众根据自身需求选择性阅读，可以通过细细品读文字来获得其中丰富的信息量，发挥受众自由想象的空间，带来一个独特的阅读体验。
三、泛文学背景下手机文学的娱乐性弱化
新媒介时代下手机文学的娱乐性适时地迎合了受众的接受需要，促进了手机文学快速发展，但是在如今这样的泛文学背景下，手机文学的娱乐性没有一个明确的度的把握，导致了手机文学娱乐性的消解，具体表现在以下几方面。
（一）手機文学创作者的泛化
在新媒介环境的文化背景下，手机文学的创作不再是由文学的专职创作人员完成，而是呈现多元化趋势，普通群众也可以成为手机文学文本的生产者。许多手机文学的创作者不是作家出身，而是来自社会各行各业，包括工人、司机以及农民，他们通过手机文学的创作来表达自身的情感，其文化水平有限、创作功底不扎实，创作经验不丰富，过多地关注自我的感受和价值，因此其作品必然会比较浅显，没有内涵，在遣词造句上也比较随意。作品创作没有经过作者缜密地思考，而且题材单一，主要是围绕都市爱情故事和白领生活展开的，文学作品的价值内涵和理性精神自然就会被削弱。在某种程度上，这也体现了现代社会兴起的一种快餐文化消费热潮。在这种背景下，手机文学的娱乐性自然会被消解，难以实现真正有价值的阅读。
（二）媒介素养的缺失
媒介素养的缺失导致媒介为了广泛吸引受众眼球，博取受众的喝彩，不顾作品的质量好坏加以传播，以增加点击率。没有严格的媒介把关，出现了许多低级庸俗甚至色情污秽的言辞，涌现出许多媚俗的手机文学作品，这些作品文字描写直白大胆，语言粗俗，大篇幅描写色情暴力，没有任何内涵和艺术性，只会令人恶心作呕，没有娱乐性可言。这样的作品传播导致了手机文学泛娱乐化趋势较为明显，缺少甚至缺失了媒介的责任意识和人文关怀的精神，使得手机文学的品质降低，缺乏艺术性和思想性。色情暴力的手机文学作品会对正处在身心发展关键时期的青少年带来极为负面的影响，很容易对他们的思想行为产生误导，使他们走上违法犯罪的道路，由此带来的恶果将难以想象。
（三）商业化背景下的文学内容“沙化”
文学内容的“沙化”是指文学丧失了其本身的艺术价值，不能给人以心灵的熏陶、精神的愉悦。“在消费文化语境中，文学最引人注目的变化在于，从以往单纯的精神文化建构，演化成为整个社会精英文学、雅文学日渐式微，而具有明显商业化倾向的大众文学则异军突起。”[][10]在市场化条件下，手机文学在一定程度上也被商业化了，手机小说、手机报刊很多都是需要受众订阅的，先付费，后阅读，这样一来手机文学的商业气息就十分浓厚了。“手机文学自诞生之日起就与商业化运作密不可分，商业利益与读者胃口成为其价值最重要的衡量标准。”[][11]为了吸引受众出钱订阅，达到盈利的目的，手机文学不可避免地要迎合受众，产生了大量的媚俗的文学作品。
不仅如此，以爱情为题材的手机文学作品更是受到大多数读者的亲睐，因此手机文学为了迎合受众的阅读需求，在内容上较为千篇一律，围绕的中心和主题主要是都市爱情，只是在具体的表述中有所差别，读多了让人产生厌倦感。在形式上与传统文学相比也没有明显的差别，缺乏创新。“写手们并没有利用手机软件所特有的一些功能，从而将动画、图像、符号、声音、文字融为一体，创作出一种以文字为主，声、像为辅的新的文学样式。”[][12]没有凸显出以手机为载体的文学作品的特点。这样一来，手机文学就面临着沙化的危险，其真正的娱乐性也就越来越弱化。
南朝文论家刘勰在《文心雕龙·时序》篇中曾说：“时运交移，质文代变。”[][13][]P671古往今来，随着时代风气的相交变换，每一个时期的文学都会因此产生不同的特点，而且互有更替，富于变化。虽然手机文学中的娱乐性面临着很多的质疑和批评，但是在巨大的手机平台上，真正优秀的手机文学作品还是很受欢迎的，具有深度娱乐性的手机文学创作，因为其语言的生动性，视角的平民化越来越被更多人接受，为大众文化注入了新鲜的血液。总体上看，手机文学正在以强势的姿态逐步走进更多人的阅读视野，手机文学的娱乐性也作为其标志性的重要特征之一而受到更多读者的期待。
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作者简介：
谭俊妮，女，湖北民族学院文学与传媒学院硕士研究生，研究方向为中国文化与文论。