【摘 要】
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1981年4月下旬,我在西北大学中文系师从傅庚生、安旗先生读魏晋南北朝隋唐五代文学方向的研究生,一天忽然接到系上通知,要我随武复兴老师去成都杜甫草堂参加“成都杜甫研究学
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1981年4月下旬,我在西北大学中文系师从傅庚生、安旗先生读魏晋南北朝隋唐五代文学方向的研究生,一天忽然接到系上通知,要我随武复兴老师去成都杜甫草堂参加“成都杜甫研究学会首届年会”.会议邀请函是发给傅先生和安先生的.傅先生是知名杜甫研究专家,有《杜甫诗论》《杜诗散绎》《杜诗析疑》等著作行世.1962年,是杜甫诞生1250周年,国内文化界、学术界空前热烈地开展了纪念“世界文化名人”杜甫的活动,傅先生在《光明日报》等报刊相继发表了《沉郁的风格·闳美的诗篇》《探杜诗之琛宝·旷百世而知音》等文章,成为纪念活动最活跃的专家.我当时是中文系本科生,多次聆听傅先生关于杜诗的学术讲座,留下了难忘的印象.安先生当时已从西安调回故乡成都,她在《四川文学》杂志1962年第6期发表了论文《“沉郁顿挫”试解》,将历代论者借用“夫子自道”语概括杜诗风格的“沉郁顿挫”四字,诠释为“忧愤深广,波澜老成”八个字.我当时读了安先生的文章,心头顿觉豁然开朗,遂把这八个字牢牢刻在了脑海中.但是,当1981年春草堂开会之际,傅先生已卧病不能出行,安先生也因事先另有安排而不能分身,系里就决定派武复兴老师和我分别代表傅先生和安先生赴会——事后想,人们习惯性地把参加会议的人员称为“代表”,我们这才是真正的“代表”.
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