【摘 要】
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20世纪以来,几乎所有中国的艺术都遭遇到两个复杂的问题:一是如何处理历史传承所遗留下来的丰厚资源,二是如何应对新时代及西方审美与观念的强势冲击.一度曾经被奉之为圭臬的
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20世纪以来,几乎所有中国的艺术都遭遇到两个复杂的问题:一是如何处理历史传承所遗留下来的丰厚资源,二是如何应对新时代及西方审美与观念的强势冲击.一度曾经被奉之为圭臬的经典遭受空前的质疑和摒弃,而西方国盛民强的现实造成的“文化优势论”,使得无数人关注并转投了西学与西画的怀抱.这种现状从清末民国以来一直延续,使得传承出现了断层.相反,白成体系且长久自我封闭后的开放,又使得西方艺术的思想与观念成为许多人追逐的目标.1928年,林风眠就曾疾呼“救中国艺术与危亡”的诸般“注意”,在建立国立艺术院之初,一系列倡导艺术运动会涉及的命题,诸如创作者与享受者的视角、作品与艺术批评的关系、艺术教育与艺术家以及艺术作品与艺术展览会等等,都被提升到为中国社会传播光明的角度来讨论.事实上,近一百年的中国美术史相对凸显的正是“传统与现代”、“东方与西方”等众多二元概念交错的历史,我们经历着古典、当代,东方、西方,因袭、革新,单一、两极;融合、对立,一对对眼花缭乱的矛盾体,让人应接不暇,甚至某些偏执或极端的价值评判,还把人们搅得混乱不堪.
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