在我的家乡，说“澡洗”不全是洗澡的意思。
　　泛泛来讲，洗澡就是用水把身上的泥垢污秽冲掉，带来附加着的身体和灵魂的双重享受。
　　洗澡显然是必不可少的，有时又极富厚重的仪式感。古代的穷人家，人世一生只能洗三次澡：降生后洗净身上残留的母液和温存，好拥抱至亲和新世；成亲前洗净身体，好舒心地享受春宵快意；亡故后象征性地做一个天净的弥撒，洗尽终生的罪恶好清白上路。听政的慈禧太后再忙也要洗澡，要太监宫女一并上阵，要香水花露水共同来滋润，要用掉百来条毛巾，洗完后的澡水还依旧澄澈无垢。
　　“澡洗”不同于洗澡，它不拘束于水器花洒，不囿于瓷墙瓦室，不蜷缩于按摩浴缸，不祈求于高能浴霸。澡洗是纯天然的沐浴，可于溪涧河湖，荷池水库，要的就是能扑腾开的地方。游泳馆倒是个能扑腾开的地方，可是那池水却少了天然的活性。澡洗水是活的有灵气的，汲取日精月华，昼夜不舍。春天野花舍命散发香气弥漫它；夏天大雨不停地冲刷净化它；秋天沉水的落叶熟果酝酿它；冬天就给它淋点雪花当作保鲜剂，随后以冰封盖。活水常新，永不变质。澡洗没有规定的顺序，先洗哪里，再洗哪里，你只须脱光了衣服一个猛子扎进去。
　　自古澡洗多乐趣，孔子曾问弟子们的理想，曾晳答曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在沂河里洗澡，在舞雩上吹风，净心舒己，与民同乐，乐水者成仁。根据这个典故，家乡的能人就在沂河阳光沙滩浴场设了一个景点——孔子浴沂处。
　　殊不知，此沂河非彼沂河。郦道元谓：“出尼丘山，西北迳鲁之雩门，谓之沂水；出泰山武阳之冠石山，亦谓之沂水。”前者是小沂河，在曲阜；后者是大沂河，在临沂，两地相距几百里，孔夫子大概不会驱车百里来大沂河洗澡吧。
　　人生下来就是游泳的好手，试把一个刚出生几个月大的娃娃放入水中，狗刨、仰泳、潜水都能来得。新生儿的喉咙里生有肉塞，这也是睡在羊水中十个月而不被窒息的缘故。等睡过了襁褓的年纪，人便适应了陆地生活，忘记了天生的本能。
　　我有两次溺水未亡的经历，第一次就是因为忘记了怎么游泳。
　　我从八岁那年就下河澡洗，刚开始在河边浅滩用双手撑着浮游，等到跟着哥哥们学了点游泳皮毛之后越来越胆大，就往深处游去，整片湖被我游遍后，便在心里默认我学会了游泳。第二年的夏天，和伙伴们再去澡洗的时候，我拍拍胸脯说我会游泳。于是脱光衣服就跳进了河里，谁知忘记了怎么游，我就在水里乱扑腾。时而沉下去，时而露出头，并且学着电视剧中的人物喊出了我人生中第一句“救命啊”。
　　第二次是在刚发完洪水，河水由黄变绿，水势未减多少。几个大我几岁的哥哥在河口处扒着石头看谁能不被冲走。我觉得我也行，刚过去还没扒住就被卷入了湍急的河流里。我喝了几口河水也记不清了，只记得在水里翻滚，和河床不断地碰撞摩擦。在水下我睁着眼还依稀能看到河边洗衣服的二奶奶在喊我，她急得又拍腿又跺脚。我只能凭着生存的本能，乱抓挣命。我不停地抓，抓到了河边的石头，没扒住，再扒，终于攥住了一缕子草，扒拉着上了岸。大难虽未死，但我也没感到有多么庆幸。看着我浑身的青紫，心里满是恐惧，想着回家免不了又得挨打了。
　　澡洗是有瘾的，明明知道有丧命的危险，明明知道偷偷澡洗被父母发现就会挨打，但是实在是戒不掉的。夏天午休，我们就偷跑出去，到学校旁的河里澡洗，老师几次拿着石头来撵我们，我们就拍水击他，如果不是他站在高处早就把他拉下来了。
　　天气酷热难耐的暑假，下午一两点钟水被晒热了，正是澡洗的好时机。这时哥哥会捏着下唇吸几声哨儿，我们听到后就悄悄地出来集合，不能吵醒正睡午觉的母亲。
　　我们准备两辆自行车，一人驮一个，我扛着一个拖拉机的内胎跳上车子就出发了。沿着河远远就看到庄里的小孩在那里澡洗，很不屑那群屁孩儿在刚刚没过膝盖的水里扑腾。我们要去好几米深的河里洗，和大人们一起洗。
　　隐隐约约还听到了女孩的嬉笑声，我们在路边停下向那几个屁孩儿望去，确实有两个一丝不挂的妮子和屁孩儿们在扬水嬉戏。心底的鄙视变成了有声的嘲笑，嘲笑那群屁孩儿还和妮子一起澡洗。嘴上虽然嘲笑其实心里嫉妒不已，那时年纪虽小，却对女生的身体格外好奇，即便是远远驻足观望的我们，也会不停地吞口水，下体也会起生理反应。
　　罢了，他们继续洗他们的，我们继续赶路。路旁的杨树高大粗壮，叶片又绿又肥。风这么一吹，就像是列队鼓掌哗啦哗啦地响。河边放着几台柴油机，正嘟嘟嘟地把水抽到梯田里。抽，使劲抽，抽干了好下河摸鱼。
　　我们到了浴场，村里人管这个地方叫“哈旯”，一个十几米的山崖，山崖上一个龙王庙，一个土地庙。
　　我们每次来澡洗都要拜一拜，据说拜一拜三天三夜不会做梦。同在山崖上的还有南方的养蜂人，我们称他们“南蛮子”，一到夏天就在这个地方安营扎寨了，于是我们澡洗就是与蜜蜂共浴，稍稍不慎就被蜇肿。
　　对面还有一个莲池，莲花开得盛满。过不了多久蚂蚱就会在草坝上蹦跶。等到要挖藕的时节，开闸放水，闸门下的引洪道里密密麻麻全是小鲫鱼，紫泥里还有些倒虾和大蛤蜊。
　　在这山崖和莲池之间，就是我们澡洗的地方，叫“夹八道子”，相传是神仙用鞭子劈开的，从山崖往下看还真有那么点儿意思。
　　这里确实堪比仙境，真不得不佩服大自然的鬼斧神工。一个石垒的小坝架在上游连接着山崖和莲池，河水飞出小坝，拖出幾米长的瀑布撞击在石台上，滴滴洒洒在太阳的照射下映出彩虹，成为连接山崖和莲池的第二座桥。石台的凹处聚成了水池，里面一群群的白条鱼和花哨鱼在游。水池的水盈满后就流到了石沟，后几经曲折，并分两股，一股经明路，一股过暗道，后共同汇入了“夹八道子”。
　　这片看似杂乱不整的石头区，有浴缸一般的石槽，有十分平整的石台，还有几米高被我们用来跳水的石崖。
　　刚开始我是不敢跳石崖的，看着他们一个一个跳入水中，我也想挑战一下。我爬到岸边，绕到石崖后，当我站在石崖上时，感觉这石崖在不断升高。我犹豫着不敢跳，下面的还都呐喊吆喝着。算了，一憋气，啪的一声跳入了水中，爬到岸上肚子疼得要命，一看整个肚皮连着小鸡鸡都被水拍得通红了。
　　我喜欢和伙伴们在炎炎夏日里澡洗；我喜欢一个猛子扎进水里，虽然脑袋被水挤得难受不已；我喜欢在水中憋气，睁开眼睛就能看到金黄的沙子铺在河底，还有那金黄鳞片的鲫鱼迎着水流游去；我喜欢耳朵里进水的感觉，那种感觉像是来到了一个无声的世界，只能听得到自己的呼吸……
　　自此多少年没有回到那里和伙伴们澡洗了，现在的孩子不下水了，他们已被圈养起来，故乡的澡洗水也已经死了，我们成了故乡最后的野孩子。
　　作者简介：包鑫，男，中共预备党员，山东省临沂市人。南边文艺2018届文学创作委员会会员，作品散见于《南边文艺》《银川大学报》《宝塔石化报》等。