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【摘要】白居易是中唐时期杰出的现实主义诗人，创作于元和年间的讽喻诗具有极高的艺术价值，《涧底松》就是《新乐府》五十首当中的一篇代表作。该诗将矛头直指唐朝统治者，反映了底层知识分子阶层的不易与艰辛，具有丰富的思想内容和极强的现实针对性。本文从诗歌的内容入手，探讨了诗人的创作思想，让我们看到了一个在政治迷途中穷且益坚地呐喊着的文人形象。
【关键词】涧底松；讽喻诗；创作思想
【中图分类号】G624 【文献标识码】A
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。
金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊。
高者未必贤，下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。
白居易是个了不起的诗人。他在16岁的时候就写下了一首脍炙人口的小诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
白居易真的是少年得志，28岁就考中了进士，很快担任翰林学士，而当时普遍的说法是“三十老明经，五十少进士”。他的父亲白季庚是个小县官，不过也只是明经出身。唐代的翰林学士是什么性质呢？可以说，唐代的宰相大都是从翰林学士里面走出来的。一个中下层的小官僚家庭可能会走出一个成为宰相的国家栋梁，不得不说，这是白居易以及白家的光荣，更是皇帝对白居易的赏识。
儒家思想影响下的中国古代，一个普通老百姓除了考科举，还能有什么途径能被皇帝赏识，实践自己的抱负？基本上没有。可是又有多少人能在科举考试中考取功名，被皇帝记住自己的名字？更是少之又少，白居易是个幸运儿。
白居易在36岁时担任了左拾遗。他曾不无自负地说：“十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贵。”这是白居易政治上最得意的时期。安史之乱已经结束，社会相对安定，史称“元和中兴”，社会表面上的短暂回升，给一部分有识之士带来了改革社会、振兴国事的希望。他们热心从政，跃跃欲试，提出各种改革社会弊端的措施。白居易就是其中一位活跃人物，这期间白居易写了大量讽喻诗，代表作是《新乐府》五十首，《涧底松》就是《新乐府》中的一首讽喻诗。
涧底松长得高大、粗壮，有着不可多得的好质地。可是这样的一棵老松，却生不逢时，长在了不为人知、与世隔绝的水沟。想象一下，一棵大树憋屈地生存在涧底，却能长成参天大树，真的很不简单，这其中有着不为人所知的艰辛与难言之隐。如果说，这棵粗壮有力的老松树正是作者在诗歌中隐晦表达出的一类人，会是谁呢？也许是自己，也许是像自己一样的从下层走出来的那类心怀理想抱负的读书人。
白居易是自信而有抱负的。他对自己有几斤几两很清楚，他能把自己比作涧底松，这不是一般的勇气。至少，他曾经憋屈地生活过，他渴望挣脱束缚，渴望获得机会，他很幸运，成功了。可是憋屈在下层的文人在当时还有多少呢？
白居易有着兼济天下的胸怀，他要用涧底松来表达。讽喻诗，有了喻，还得有讽。讽什么呢？白居易又用了隐晦的笔法来写，他写到了金日磾和张安世两位贵族。班固《汉书》：“金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！”张安世家族更是中国古代史上的罕见家族，从西汉昭帝元凤六年受封富平侯起，一直到东汉安帝永初三年张吉死后无子继承，爵位断绝为止，爵位传袭多至九代，长达184年。
人生就是这样的无奈。金张世代显赫，享尽荣华富贵，像子思一样贤能的知识分子却生存艰难无法报效国家。白居易把这个世界看得太透，元和中兴，那不过是表面繁荣，社会深层次的不公平白居易也无可奈何，像自己一样的中下层知识分子要想出人头地，继而建功立业，几乎不可能。作为一个时代的幸运儿，如果连自己都不为这个阶层发声，那么还有谁会为他们呐喊呢？
身为左拾遗，白居易要向皇帝劝谏。他说“天子明堂欠梁木，此求彼有两不知”，固执地希望天子寻找并任用那些处于底层的知识分子；他又说“貂蝉与牛衣，高者未必賢，下者未必愚”，两种阶层固然是隔绝的，但身为谏官的白居易不惜以得罪权贵的方式在劝谏皇帝，他会成功吗？
甚至，白居易还把这不公平的世道归结给了老天爷，他讽刺道“谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。”谁明白老天爷造物的意思啊，你干嘛让这松树长得这么茁壮却生在这个杳无人烟的地方呢？所以诗人对“苍苍”的态度是：不满！他痛恨这个大环境，却又无可奈何。
我们可能很期待白居易呐喊的结果，可事实却是这样的：
43岁：被贬江州司马，次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，思想从“兼济天下”转向“独善其身”。
50岁：自请外放，任杭州、苏州刺史。
67岁：写下《醉吟先生传》，先生爱好喝酒、吟诗弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。
75岁：病逝洛阳。
白居易的一生颇令人感慨，他想通过讽喻诗兼济天下，这个志向在他生前没有达到，可是文章千古事，在他身后，他的讽喻诗鼓励着一代代普济天下苍生的志士仁人。直到今天，他的《涧底松》，仍然有着鲜活的现实意义。
很多人提起白居易，都能背上几句他的诗。据说白居易喜欢写完诗后，念给不识字的老婆婆听，如果她们都能听懂，那么，这就算完成了写作。我们总说白诗通俗易懂，可这四个字后面还有四个字丢掉了，那就是—深入人心。为什么白居易要把诗歌写得那么通俗易懂？也许，他就是要留给后人包括今天的我们看的吧。
（编辑：张晓婧）
【关键词】涧底松；讽喻诗；创作思想
【中图分类号】G624 【文献标识码】A
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。
金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊。
高者未必贤，下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。
白居易是个了不起的诗人。他在16岁的时候就写下了一首脍炙人口的小诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
白居易真的是少年得志，28岁就考中了进士，很快担任翰林学士，而当时普遍的说法是“三十老明经，五十少进士”。他的父亲白季庚是个小县官，不过也只是明经出身。唐代的翰林学士是什么性质呢？可以说，唐代的宰相大都是从翰林学士里面走出来的。一个中下层的小官僚家庭可能会走出一个成为宰相的国家栋梁，不得不说，这是白居易以及白家的光荣，更是皇帝对白居易的赏识。
儒家思想影响下的中国古代，一个普通老百姓除了考科举，还能有什么途径能被皇帝赏识，实践自己的抱负？基本上没有。可是又有多少人能在科举考试中考取功名，被皇帝记住自己的名字？更是少之又少，白居易是个幸运儿。
白居易在36岁时担任了左拾遗。他曾不无自负地说：“十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贵。”这是白居易政治上最得意的时期。安史之乱已经结束，社会相对安定，史称“元和中兴”，社会表面上的短暂回升，给一部分有识之士带来了改革社会、振兴国事的希望。他们热心从政，跃跃欲试，提出各种改革社会弊端的措施。白居易就是其中一位活跃人物，这期间白居易写了大量讽喻诗，代表作是《新乐府》五十首，《涧底松》就是《新乐府》中的一首讽喻诗。
涧底松长得高大、粗壮，有着不可多得的好质地。可是这样的一棵老松，却生不逢时，长在了不为人知、与世隔绝的水沟。想象一下，一棵大树憋屈地生存在涧底，却能长成参天大树，真的很不简单，这其中有着不为人所知的艰辛与难言之隐。如果说，这棵粗壮有力的老松树正是作者在诗歌中隐晦表达出的一类人，会是谁呢？也许是自己，也许是像自己一样的从下层走出来的那类心怀理想抱负的读书人。
白居易是自信而有抱负的。他对自己有几斤几两很清楚，他能把自己比作涧底松，这不是一般的勇气。至少，他曾经憋屈地生活过，他渴望挣脱束缚，渴望获得机会，他很幸运，成功了。可是憋屈在下层的文人在当时还有多少呢？
白居易有着兼济天下的胸怀，他要用涧底松来表达。讽喻诗，有了喻，还得有讽。讽什么呢？白居易又用了隐晦的笔法来写，他写到了金日磾和张安世两位贵族。班固《汉书》：“金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！”张安世家族更是中国古代史上的罕见家族，从西汉昭帝元凤六年受封富平侯起，一直到东汉安帝永初三年张吉死后无子继承，爵位断绝为止，爵位传袭多至九代，长达184年。
人生就是这样的无奈。金张世代显赫，享尽荣华富贵，像子思一样贤能的知识分子却生存艰难无法报效国家。白居易把这个世界看得太透，元和中兴，那不过是表面繁荣，社会深层次的不公平白居易也无可奈何，像自己一样的中下层知识分子要想出人头地，继而建功立业，几乎不可能。作为一个时代的幸运儿，如果连自己都不为这个阶层发声，那么还有谁会为他们呐喊呢？
身为左拾遗，白居易要向皇帝劝谏。他说“天子明堂欠梁木，此求彼有两不知”，固执地希望天子寻找并任用那些处于底层的知识分子；他又说“貂蝉与牛衣，高者未必賢，下者未必愚”，两种阶层固然是隔绝的，但身为谏官的白居易不惜以得罪权贵的方式在劝谏皇帝，他会成功吗？
甚至，白居易还把这不公平的世道归结给了老天爷，他讽刺道“谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。”谁明白老天爷造物的意思啊，你干嘛让这松树长得这么茁壮却生在这个杳无人烟的地方呢？所以诗人对“苍苍”的态度是：不满！他痛恨这个大环境，却又无可奈何。
我们可能很期待白居易呐喊的结果，可事实却是这样的：
43岁：被贬江州司马，次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，思想从“兼济天下”转向“独善其身”。
50岁：自请外放，任杭州、苏州刺史。
67岁：写下《醉吟先生传》，先生爱好喝酒、吟诗弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。
75岁：病逝洛阳。
白居易的一生颇令人感慨，他想通过讽喻诗兼济天下，这个志向在他生前没有达到，可是文章千古事，在他身后，他的讽喻诗鼓励着一代代普济天下苍生的志士仁人。直到今天，他的《涧底松》，仍然有着鲜活的现实意义。
很多人提起白居易，都能背上几句他的诗。据说白居易喜欢写完诗后，念给不识字的老婆婆听，如果她们都能听懂，那么，这就算完成了写作。我们总说白诗通俗易懂，可这四个字后面还有四个字丢掉了，那就是—深入人心。为什么白居易要把诗歌写得那么通俗易懂？也许，他就是要留给后人包括今天的我们看的吧。
（编辑：张晓婧）