【摘 要】
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传统哲学肯定“诚则能化”,然而对“诚”何以能“化”,却缺少充分的论证.对“诚何以能化”这一问题的回答,有赖于对“诚”这一概念的重新理解:“诚”是一个表达一致关系的概
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传统哲学肯定“诚则能化”,然而对“诚”何以能“化”,却缺少充分的论证.对“诚何以能化”这一问题的回答,有赖于对“诚”这一概念的重新理解:“诚”是一个表达一致关系的概念.这种一致关系涵括三个方面:一、规范之诚——名实一致、言行一致、表里一致.二、德性之诚——言行表现等与道德原则或当然之则一致.三、天道之诚——自然历程前后一致.“诚”之所以能“化”,乃是由于其所谓“诚”,兼具上述三方面的内涵.这意味着,如果我们试图借助“诚”来实现教化的目的,就必须同时关注“诚”的三方面的内涵.
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