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有人说,少数派花园就是重庆的文艺圈,在您开这家咖啡店之前,重庆的文艺圈是怎样的呢?有了少数派花园之后,这个圈子又发生了什么奇妙的变化?  李元胜:1999年,我和几个诗友一起做了界限诗歌网,聚合了一批热爱诗歌的文学青年,每个月我们会举办两三次读诗会活动。2007年,我们又做了大家论坛,圈子从诗歌扩展到了散文、小说、摄影、电影等类别,线下活动也开展得愈发频繁。我们坐遍了重庆各个角落的咖啡馆,到处流浪
“竹尺八,七弦琴,清水沥茶醉古今。熙贤斋里悠然馆,与君共修菩提心。” 尺八,长一尺八寸,中通外直,却能奏出天籁之音,传递出超越语言的禅意之美。易佳林说:“这是一门技艺,更是一种人生态度。”  与尺八结缘  易佳林的工作室里堆放着制作精美的尺八和洞箫,古香古色,有种时空错落的感觉。旁边另一间房里,堆满了竹子和工具,推开门,竹香扑面。  只要客人来访,易佳林都会吹奏一曲。“民间会吹奏尺八的人很少,很多
康健街道的老年人健身场所  健康是每個人的愿望和追求,也关系一个国家和民族的长远发展。加快推进体育强国建设是新时代中国共产党历史使命在体育方面的具体体现。推动体医融合是“健康中国战略”的重要组成部分。
“规矩”一词源自木匠用语,“规”是指圆规,“矩”指曲尺,代表着法则和礼法。虽然张晨给自己的设计系列起名为“规矩”,但给人的感觉却截然相反——明明是书架,却配上了一个充电台灯;本来是小黑板,却能瞬间转变成休闲桌……在她眼里,“规矩”的生活方式,应该是朴素、简单、回归本质的,能给人们带来更多的轻松和快乐。  细心的张晨发现,“工作”和“生活”经常会产生矛盾:工作的时候,突然想和别人来杯咖啡放松一下,就
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”这样的生活状态,大概是文化人的共同向往。  黄山脚下,富春江边,有一座“洪庐”。近处或者远处的文人雅士,隔三差五便在此处小住,只为了院主人收藏的市面上买不到的老酒,亲手下厨做的好菜以及在和风山水之间谈古论今的畅快淋漓。  院主人是画家,叫洪凌,被誉为继黄宾虹之后最能表现中国山水精神的大家,地地道道的北京人。20年前,生平第一次长途采风之后,洪凌爱上了
你是否因长时间穿着高跟鞋而感到痛苦?匈牙利设计师Laura Papp设计的这款鞋,就能为你减轻这种疼痛。这款鞋能在高跟和平底间互相转换,非常简便。当为高跟鞋的状态时,踮起脚尖,抬腿向下压便变为平底鞋;而在平底鞋状态时,脚跟翘起,往前一蹬便为高跟鞋。  约1400元  www. laurapapp.com
“桃溪日暝垂丝坐,草阁深秋听雨眠。”若天不下雨,还能听雨而眠吗?设计师Richard Clarkson的创意设计——雨灯,让你在晴天也能听雨而眠。水、电本是两个冲突矛盾的元素,却因设计师的灵感融合在一盏灯中。蠕动泵使水在灯泡周围滴落,灯光映照着灯内的水池,点点滴滴涟漪泛起。朦朦胧胧之美,令人联想起俳句“即使天无雨,我亦留在此”。  约6 268元  www.richardclarkson.com
有一天,我在大学二年级的课堂讲授中国工艺美术史时,楼下突然人声鼎沸。俯身看去,只见马路边上兜售河北邯郸出口转内销瓷器的老乡,正蹬着板车飞跑,几个从西南省份来的、穿着苗族盛装的妇女,惊惶失措,手中准备成交的银饰叮当作响。因为“工商”来了。  我想通过这个故事来阐述传统手艺在现代的遭遇—千百年来“工匠来八方,器成天下走”的古制遗风,在短短一两百年间,遭到了现代经济的拒绝与改变。  农耕社会,人们的生活
知道唐明修有个“漆园”,是因为朋友送的一本画册。  “前门一开,雾飘进来了,后门一开,雾又飘走了。临告别了,唐明修在院子里剪几枝梅花,权作馈赠礼物。”画册中这样描绘那里的景境。说得我心里痒痒的,充满了对“漆园”的憧憬。  到了福州,自然不能错过“漆园”。  第二天一早,有人来接我们。山路弯弯,经过北峰森林公园和山上宦溪镇,七拐八弯到了降虎寨。那真是一个美丽的地方,满眼绿意,青山、溪水、长着青苔的山
徽州,并非无梦,而是在这片土地上承载了太多的梦。这些梦里有千百年来的人文积淀,也有一方水土养育出的灵性,全都痴缠在关于徽州的梦里,慢慢讲,细细说。  徽州,是从古而来的称谓,到现在实际上是已经消失的行政区划。按照现在的地域划分,范围大致包含今天的黄山市屯溪区、徽州区、歙县、休宁县、黟县、祁门县,黄山区汤口镇, 宣城市绩溪县,江西省上饶市婺源县。如果能站在云端上看徽州,那视野定是很奇妙:地处安徽南部