【摘 要】
：
圣人观念在汉民族思想中占有举足轻重的地位.成玄英是唐代著名的道教学者,其中的"体道圣人"的形象表明其理想的圣人人格应是:圣人仅居圣界,在世之外是不够的,要通过降迹处世,
论文部分内容阅读
圣人观念在汉民族思想中占有举足轻重的地位.成玄英是唐代著名的道教学者,其中的"体道圣人"的形象表明其理想的圣人人格应是:圣人仅居圣界,在世之外是不够的,要通过降迹处世,以圣凡平等,自利利他的思想来化导凡俗,以此才可能使圣人功圆德满,实现其自足性.成玄英对圣人形象的刻画一方面是其思想理论的内在要求,另一方面也为道教学者对道教自身合理发展提供了一条有益的探索途径.
其他文献
在当代,传统和现实的冲撞,日益频繁的中外文化交流,自然科学的飞速发展以及社会主义市场经济的兴起都对审美文化发展形成严峻的挑战。在文化格局的变化中,依托传媒属于大众迎
战争广泛存在于古代世界各民族之间 ,为了抵抗敌对势力的进攻 ,各民族都修筑了自己独特的防御工程。藏汉民族是我国生活在不同地域的兄弟民族 ,由于各自所处的环境不同 ,适应
由于特殊的社会环境、出身及经历 ,孔子逐步形成了自强、好学、乐观、求实、精思、笃行、耿直的人格 ,体现出一种上进的人格精神。这一精神不但是成就孔子博大精深思想的基础
道既是从自然中来 ,又体现为自然本身。可以说 ,道就是自然 ,自然就是道。道和自然是一而二、二而一的关系。因为道是中国文化的最核心范畴和命脉所在 ,而道又等同于自然 ,这
伦理--经济矛盾运动所形成的合理状态,就是生态.合理的伦理--经济生态的造就,是市场经济发展及其与之相适应的伦理精神建构的价值目标之一.但在经过二十多年的经济改革与社会
长期以来人们对认识的研究和了解只是侧重于反映和求真 ,对于认识是创造和求新则有所忽视。作者根据现代科学技术和生产的发展对人的认识的推动 ,从欧洲哲学发展的历史 ,阐述
把马克思主义哲学的基本原理同我国的具体实际结合起来 ,是马克思主义哲学在中国发展的必由之路。着眼于马克思主义哲学的应用 ,着眼于对实际问题的理论思考 ,着眼于新的实践
新理学是研究宇宙大全的新哲学体系 ,它的思想原则和方法也应用于文艺。文艺作品作为种类属于“实际”的经验事物 ,新理学的理属于“真际”的“本然的样子”。“真际”比“实
下岗职工问题已经成为我国当前和今后一段时期内比较突出的社会问题 ,下岗使下岗职工的经济生活、精神状况发生变化 ,给他们造成了巨大的心理压力 ,出现了心理上的危机。当前
目的 比较不同年龄大鼠坐骨神经切断后神经再生趋化性在组织特异性水平上的差异。方法 SD大鼠 40只 ,按年龄分成幼年组和成年组 ,每组 2 0只 ,建立组织特异性模型。右侧坐