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随着丑学地位的不断上升，丑角的审美价值得到了空前的肯定。在京剧《女起解》和莎剧《皆大欢喜》中，崇公道和试金石都具有外丑内美的审美倾向，体现出人类共同的价值取向和审美标准，是人类对真、善、美的追求及肯定。但是由于东西方不同的文化背景以及作家不同的情感体验，中西方戏剧中的丑角又有所区别。丑角在美学历史上有其独特的价值，研究东西方丑角的丑学内涵，打破了抑丑扬美的美学传统，呈现出艺术表现的多样性，为中西方的美学史的发展提供新的动力。