论文部分内容阅读
摘要：板鹞风筝是南通地区的特色手工艺品之一，其独特的造型、功能和文化内涵使其具有极高的传承价值。本文通过对板鹞风筝的造型特征、装饰图案以及哨口的音效特征等方面进行分析与解读，研究板鹞风筝在文创产品设计中的应用，旨在为板鹞文化和文创产品设计的发展提供一定的借鉴与参考。
关键词：板鹞风筝;文创产品;创新应用
中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）06-00-02
1 南通板鹞风筝特征研究
1.1 板鹞风筝历史探析
中国是风筝历史最为悠久的国家之一，在我国历史上很早就有风筝的出现。南通作为我国四大风筝产地之一，盛产的板鹞风筝称得上绝无仅有的艺术瑰宝。板鹞风筝以其独特的外形、特有功能特点以及精湛的工艺，成为南通标志性的手工艺品，也被国家列入了中国非物质文化遗产名录。起初，板鹞风筝是作为劳动生产工具出现的，坐落于江海之滨、长江以北的南通人很多以打鱼为业，他们在出海前需要掌握天气的动向，再决定是否适宜出海，板鹞风筝起到的就是测试风力的作用。不同于北派的风筝，南通板鹞风筝体积更大，这是由于南通地理位置特殊，滨江临海，风力很大，适合这种大体积风筝的放飞。除作为劳动工具外，板鹞风筝也是人们寄托美好愿望的载体，被认为有消灾祈福的作用，风筝受人的意志飞翔，人们会在上面绘制神像，体现了一种内心寄托[1]，哨口也被认为是“雷公”的化身，认为它可以威震妖魔[1]。再后来，板鹞风筝成了当地人的一种娱乐项目，至今，南通地区每年都会有很多人自发组织开展一些板鹞风筝比赛。板鹞风筝不仅是南通人曾经的劳动工具和手工艺品，更是世世代代南通人心目中不可或缺的文化娱乐项目之一。
1.2 造型特征
板鹞风筝的外部造型是由多个多边几何图形交叉排列组合而成的平面几何形态，造型简朴大方，是少有的风筝造型形式。原始的板鹞风筝形态一般为单个正方形或者长方形，之后逐渐发展为由单个长方形和正方形交叉组合形成的六角造型，后来经过元素图形的重复排列组合和位置变换，板鹞风筝演变除了各种串联星式的风筝样式，如七联星、八联星、十六联星、十九联星等。板鹞风筝总体形式由简入繁，极具几何图形的形式美感，逐渐形成了特有的造型形式，它的造型与体积特点无论在北派还是南派的风筝中都是极为少见的。
随着手工艺人的创新，板鹞风筝的造型样式也在不断丰富。板鹞风筝的技艺传承人郭承毅先生多年来苦心钻研板鹞风筝的技艺与样式，不断推陈出新，创造出了许多颇有新意的板鹞风筝样式，他独创的知了状板鹞风筝打破了板鹞风筝传统的几何形式，将知了的抽象外形作为轮廓，丰富了板鹞风筝的造型样式，也体现了他继承与发展传统文化的决心（如图1）。
1.3 装饰图案
板鹞风筝上面的装饰图案多位于六角中央的圆形中，每一个边角上也都有一个角形的图案。板鹞风筝上面的图案装饰多为吉祥图案和民间故事题材，包括一些古老的民间神话传说，如八仙过海、嫦娥奔月等，以及一些历史人物，如三国中的人物形象，传统的龙凤纹样也多有出现。这些图案以夸张概括的手法绘制在风筝上，表现形式多为工笔重彩，颜色十分艳丽，对比强烈，装饰性强，即使风筝飞到几十米高的空中，也非常醒目。
板鹞风筝中传统装饰元素的运用，在传播中华传统文化的同时也体现了普通民众的精神理想和寄托。出于人们对江海文化的热爱，一些具有南通当地特色的文化元素也与板鹞风筝融合了起来，这丰富了板鹞风筝的装饰元素。比如提取南通蓝印花布、剪纸等民间传统元素中的图案与色彩，将其作为板鹞风筝的图案装饰，这不仅增强了风筝的装饰性，同时也促进了南通本土文化的传播。
1.4 音效特征
南通板鹞风筝除拥有独特的造型以及图案装饰外，最具特色的就是它上面搭载了密密麻麻的哨口。板鹞风筝在放飞时会发生声响，这个声响就是气流吹过哨口发出来的。板鹞风筝会安装几十只甚至几百只大小不等的哨口，哨口由于大小的不同会发出不同频率的声响。板鹞的哨口制作也特别讲究，哨口分哨筒和哨面，哨筒又分管状和球状，管状统称为“哨”，是用竹子和一些柱状材料制作的，材料的高度、宽度、壁厚度决定了音调的高低。不同材料的哨口发出的音色不同，其中竹哨发出的声音相对清脆。球状的哨筒统称为“口”，通常用葫芦制作，为制作哨口，要专门进行葫芦的培育养殖，养殖过程中根据养分输入的多少决定葫芦的大小[2]。哨面通常用木材或者是竹材制成，竹材通常是用来制作小哨口上面的哨面。哨面上面有一个横向的“开口”，声音就是从这里发出来。“开口”的尺寸要精心测量，只有保证“开口”完全一致，风筝才会发出和谐统一的哨声。最后将哨面与哨口对准黏合，这样一个完整的哨口就制作完成了。
板鹞风筝上的哨口根据高低音排列，从而使之发出和谐统一的声音，虽然每个哨口发出的音调不一，但是发出的声响却是极为和谐的。板鹞风筝声响的特点就是声音和谐统一，追求的是那种爆发式的齐声混响，各种音高相互搭配，被誉为“空中交响乐”。
2 板鹞风筝在文创产品中的应用研究
2.1 装饰元素的应用
可以看到，板鹞风筝的样式中融入了许多装饰元素，大多是民间的神话传说故事或是具有象征意义的花草元素，它们遍布在风筝的六角边以及位于中间部分的圆形上。这些题材元素反映的不仅是民间文化的丰富性，也是民间百姓对美好生活的憧憬和向往，除了具有装饰意义外也蕴含了一定的人文价值，是板鹞文化的重要组成部分。可以将这些元素运用到板鹞风筝的文化产品设计中，这在丰富了产品装饰性的同时也是一种人文价值的体现。
2.2 造型与形式的应用
传统板鹞风筝的外部造型是以多边形重复排列的形式出现的，其运用正方形和长方形元素排列，形象朴素却不乏几何图形的形式美。后来郭承毅先生独创了知了状的板鹞风筝，将知了的概括图形作为风筝的外部造型样式。此外，哨口的外部造型也是板鹞风筝中极具特色的造型元素之一。现如今，人们可以将板鹞风筝的造型特点与现代文创产品设计相融合，制作出符合现代审美的文化产品。例如，借鑒六角形的板鹞风筝造型和哨口形状衍生的跳棋设计，就兼顾了产品的实用功能需求，将风筝的造型元素运用其中，棋盘呈现六角分布区域，参考了板鹞风筝中惯用的补色，色彩艳丽，对比强烈;棋子的背面被设计成哨口盖面的形状，添加了一个镂空的“开口”，形似风筝的哨口。外包装则汲取了板鹞风筝的外部造型以及图案和色彩，将八仙过海和飞鹤、祥云等元素作为图案装饰，在满足实用功能的同时也体现了装饰元素的特点（如图2）。板鹞风筝的造型元素还可以被运用到IP形象设计、界面设计等文创产品的设计中，以多种表现形式展现板鹞文化的独特魅力。 3 板鹞风筝与文创产品的共生之路
3.1 文创产品的发展对南通板鹞风筝发展的作用
文化创意产品设计要基于产品的色彩、材质、形态结构等多个方面，传达出深层次的传统文化，是一个物质与精神、功能与艺术、经济与文化共同作用的过程，目的是使用户在操作、观看和触摸产品时感受到设计师想要传达的文化意象、内涵及理念[3]。
现在的文化创意产品主要围绕生活产品展开，致力于优化与用户的交互体验，使用户在与产品的交互体验中感受到产品的内在价值，这种内在价值既包括功能价值，也包括审美和文化价值，这里的文化价值就是指主题产品所表达出的精神内涵。对于一个文化创意产品来说，文化的表达不仅仅体现在“型”上，更要关注“意”的表达，这种“意”是文化的灵魂所在。就板鹞风筝的文创主题设计而言，其最重要的就是要表达出板鹞文化背后所蕴含的人类的伟大智慧与勤劳朴实的精神，要通过一定的载体将这种精神传达给一代又一代的人，使人们愿意继承和发扬这种精神。一个优秀的文化创意产品是一个可以很好地传播文化内涵的主体，文化创意产品的存在对精神文化的传播有着重要作用，这是其存在的核心意义。
3.2 南通板鷂风筝对文创产品发展产生的影响
现如今人们对文化产品的需求量越来越大，原因无非就是用户在体验中感受到了产品的价值，这种价值是物质与精神的双重体验。物质价值解决了人的生存问题，精神价值则是对物质价值的升华，从某种意义上来看，精神价值引导着物质价值的提升，物质价值只是精神价值的一个体现，精神价值的存在显然更加重要。现如今，人们的生活节奏加快，内心世界却变得越来越苍白，精神世界的丰富对人们来说越来越重要。然而，精神文化与人之间的交流需要一个载体，而正是这个需求推动了文化创意产品的出现，文创产品作为一种精神文化的载体，丰富了人们与精神文化之间的联系，同时也有利于精神文化的发展。以板鹞风筝的文创产品为例，板鹞文化以文创产品为载体传承和发展了自己，实现了文化的传承，板鹞风筝文化也为文创产品提供了价值意义，两者是一种相辅相成的相互作用与连带关系。
3.3 哨口图案的应用
最原始的哨口多是保留哨面原材料的自然纹理，没有任何人为的图案装饰，后来人们开始在哨面装饰上应用一些民间传统故事题材，如八仙过海、龙凤图案等，它们往往以雕刻彩绘的形式出现。而随着时代的发展，设计者不断创新，纷纷运用各种各样的题材元素装饰盖面，有传统图案元素、现代流行元素，还有结合当地域特色的文化元素，其中最具特色的还属郭承毅先生独创的哨口图案。例如，常见的虎头哨口就是以虎头样式装饰哨口，并在其中添加了一些传统的民间文化元素作为周边装饰，还有以麒麟为主题的哨口图案。这些哨口装饰都运用抽象的手法对元素进行概括和组合，多以重彩装饰，色彩对比强烈，颇有民间传统装饰的意味。
在现代文创产品的设计中，我们要善于利用这些图案元素，在不改变原有韵味的基础上进行改造创新，使这些传统元素的样式更贴合现代人的生活。可以通过不同的载体、不同的形式以及不同的风格将板鹞风筝元素应用在现代设计中，使其走进人们的日常生活，让更多人了解板鹞风筝，这也有利于板鹞文化的传承和发展。
4 结语
板鹞风筝作为南通本地的地域文化特色，承载着南通的历史文化以及人文精神的内涵，我们要不断推动板鹞文化的传播，将板鹞文化传播得更远，使板鹞文化中的文化精神不仅影响着南通人，也能影响更多的人。进行相关文创产品设计只是一种传播形式，未来还要通过更多、更优质的形式传播和发扬板鹞文化，让更多人了解到这一文化，从而使板鹞文化拥有更宽广的平台，实现传承、发扬与创新，这是设计工作者义不容辞的责任和义务。
参考文献：
[1] 郭承毅.南通哨口板鹞风筝综述[J].南通航运职业技术学院学报，2009，8（02）：13-16.
[2] 胡月馨.南通板鹞风筝制作及传承现状[J].盐城师范学院学报（人文社会科学版），2014，34（06）：23-25.
[3] 孙辛欣.体验视阈下文化创意产品设计研究——以印章文化为例[J].设计，2020，33（20）：109-111.
作者简介：黄天灵（1978—），男，江苏启东人，硕士，副教授，研究方向：視觉传达设计、民间工艺。
关键词：板鹞风筝;文创产品;创新应用
中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）06-00-02
1 南通板鹞风筝特征研究
1.1 板鹞风筝历史探析
中国是风筝历史最为悠久的国家之一，在我国历史上很早就有风筝的出现。南通作为我国四大风筝产地之一，盛产的板鹞风筝称得上绝无仅有的艺术瑰宝。板鹞风筝以其独特的外形、特有功能特点以及精湛的工艺，成为南通标志性的手工艺品，也被国家列入了中国非物质文化遗产名录。起初，板鹞风筝是作为劳动生产工具出现的，坐落于江海之滨、长江以北的南通人很多以打鱼为业，他们在出海前需要掌握天气的动向，再决定是否适宜出海，板鹞风筝起到的就是测试风力的作用。不同于北派的风筝，南通板鹞风筝体积更大，这是由于南通地理位置特殊，滨江临海，风力很大，适合这种大体积风筝的放飞。除作为劳动工具外，板鹞风筝也是人们寄托美好愿望的载体，被认为有消灾祈福的作用，风筝受人的意志飞翔，人们会在上面绘制神像，体现了一种内心寄托[1]，哨口也被认为是“雷公”的化身，认为它可以威震妖魔[1]。再后来，板鹞风筝成了当地人的一种娱乐项目，至今，南通地区每年都会有很多人自发组织开展一些板鹞风筝比赛。板鹞风筝不仅是南通人曾经的劳动工具和手工艺品，更是世世代代南通人心目中不可或缺的文化娱乐项目之一。
1.2 造型特征
板鹞风筝的外部造型是由多个多边几何图形交叉排列组合而成的平面几何形态，造型简朴大方，是少有的风筝造型形式。原始的板鹞风筝形态一般为单个正方形或者长方形，之后逐渐发展为由单个长方形和正方形交叉组合形成的六角造型，后来经过元素图形的重复排列组合和位置变换，板鹞风筝演变除了各种串联星式的风筝样式，如七联星、八联星、十六联星、十九联星等。板鹞风筝总体形式由简入繁，极具几何图形的形式美感，逐渐形成了特有的造型形式，它的造型与体积特点无论在北派还是南派的风筝中都是极为少见的。
随着手工艺人的创新，板鹞风筝的造型样式也在不断丰富。板鹞风筝的技艺传承人郭承毅先生多年来苦心钻研板鹞风筝的技艺与样式，不断推陈出新，创造出了许多颇有新意的板鹞风筝样式，他独创的知了状板鹞风筝打破了板鹞风筝传统的几何形式，将知了的抽象外形作为轮廓，丰富了板鹞风筝的造型样式，也体现了他继承与发展传统文化的决心（如图1）。
1.3 装饰图案
板鹞风筝上面的装饰图案多位于六角中央的圆形中，每一个边角上也都有一个角形的图案。板鹞风筝上面的图案装饰多为吉祥图案和民间故事题材，包括一些古老的民间神话传说，如八仙过海、嫦娥奔月等，以及一些历史人物，如三国中的人物形象，传统的龙凤纹样也多有出现。这些图案以夸张概括的手法绘制在风筝上，表现形式多为工笔重彩，颜色十分艳丽，对比强烈，装饰性强，即使风筝飞到几十米高的空中，也非常醒目。
板鹞风筝中传统装饰元素的运用，在传播中华传统文化的同时也体现了普通民众的精神理想和寄托。出于人们对江海文化的热爱，一些具有南通当地特色的文化元素也与板鹞风筝融合了起来，这丰富了板鹞风筝的装饰元素。比如提取南通蓝印花布、剪纸等民间传统元素中的图案与色彩，将其作为板鹞风筝的图案装饰，这不仅增强了风筝的装饰性，同时也促进了南通本土文化的传播。
1.4 音效特征
南通板鹞风筝除拥有独特的造型以及图案装饰外，最具特色的就是它上面搭载了密密麻麻的哨口。板鹞风筝在放飞时会发生声响，这个声响就是气流吹过哨口发出来的。板鹞风筝会安装几十只甚至几百只大小不等的哨口，哨口由于大小的不同会发出不同频率的声响。板鹞的哨口制作也特别讲究，哨口分哨筒和哨面，哨筒又分管状和球状，管状统称为“哨”，是用竹子和一些柱状材料制作的，材料的高度、宽度、壁厚度决定了音调的高低。不同材料的哨口发出的音色不同，其中竹哨发出的声音相对清脆。球状的哨筒统称为“口”，通常用葫芦制作，为制作哨口，要专门进行葫芦的培育养殖，养殖过程中根据养分输入的多少决定葫芦的大小[2]。哨面通常用木材或者是竹材制成，竹材通常是用来制作小哨口上面的哨面。哨面上面有一个横向的“开口”，声音就是从这里发出来。“开口”的尺寸要精心测量，只有保证“开口”完全一致，风筝才会发出和谐统一的哨声。最后将哨面与哨口对准黏合，这样一个完整的哨口就制作完成了。
板鹞风筝上的哨口根据高低音排列，从而使之发出和谐统一的声音，虽然每个哨口发出的音调不一，但是发出的声响却是极为和谐的。板鹞风筝声响的特点就是声音和谐统一，追求的是那种爆发式的齐声混响，各种音高相互搭配，被誉为“空中交响乐”。
2 板鹞风筝在文创产品中的应用研究
2.1 装饰元素的应用
可以看到，板鹞风筝的样式中融入了许多装饰元素，大多是民间的神话传说故事或是具有象征意义的花草元素，它们遍布在风筝的六角边以及位于中间部分的圆形上。这些题材元素反映的不仅是民间文化的丰富性，也是民间百姓对美好生活的憧憬和向往，除了具有装饰意义外也蕴含了一定的人文价值，是板鹞文化的重要组成部分。可以将这些元素运用到板鹞风筝的文化产品设计中，这在丰富了产品装饰性的同时也是一种人文价值的体现。
2.2 造型与形式的应用
传统板鹞风筝的外部造型是以多边形重复排列的形式出现的，其运用正方形和长方形元素排列，形象朴素却不乏几何图形的形式美。后来郭承毅先生独创了知了状的板鹞风筝，将知了的概括图形作为风筝的外部造型样式。此外，哨口的外部造型也是板鹞风筝中极具特色的造型元素之一。现如今，人们可以将板鹞风筝的造型特点与现代文创产品设计相融合，制作出符合现代审美的文化产品。例如，借鑒六角形的板鹞风筝造型和哨口形状衍生的跳棋设计，就兼顾了产品的实用功能需求，将风筝的造型元素运用其中，棋盘呈现六角分布区域，参考了板鹞风筝中惯用的补色，色彩艳丽，对比强烈;棋子的背面被设计成哨口盖面的形状，添加了一个镂空的“开口”，形似风筝的哨口。外包装则汲取了板鹞风筝的外部造型以及图案和色彩，将八仙过海和飞鹤、祥云等元素作为图案装饰，在满足实用功能的同时也体现了装饰元素的特点（如图2）。板鹞风筝的造型元素还可以被运用到IP形象设计、界面设计等文创产品的设计中，以多种表现形式展现板鹞文化的独特魅力。 3 板鹞风筝与文创产品的共生之路
3.1 文创产品的发展对南通板鹞风筝发展的作用
文化创意产品设计要基于产品的色彩、材质、形态结构等多个方面，传达出深层次的传统文化，是一个物质与精神、功能与艺术、经济与文化共同作用的过程，目的是使用户在操作、观看和触摸产品时感受到设计师想要传达的文化意象、内涵及理念[3]。
现在的文化创意产品主要围绕生活产品展开，致力于优化与用户的交互体验，使用户在与产品的交互体验中感受到产品的内在价值，这种内在价值既包括功能价值，也包括审美和文化价值，这里的文化价值就是指主题产品所表达出的精神内涵。对于一个文化创意产品来说，文化的表达不仅仅体现在“型”上，更要关注“意”的表达，这种“意”是文化的灵魂所在。就板鹞风筝的文创主题设计而言，其最重要的就是要表达出板鹞文化背后所蕴含的人类的伟大智慧与勤劳朴实的精神，要通过一定的载体将这种精神传达给一代又一代的人，使人们愿意继承和发扬这种精神。一个优秀的文化创意产品是一个可以很好地传播文化内涵的主体，文化创意产品的存在对精神文化的传播有着重要作用，这是其存在的核心意义。
3.2 南通板鷂风筝对文创产品发展产生的影响
现如今人们对文化产品的需求量越来越大，原因无非就是用户在体验中感受到了产品的价值，这种价值是物质与精神的双重体验。物质价值解决了人的生存问题，精神价值则是对物质价值的升华，从某种意义上来看，精神价值引导着物质价值的提升，物质价值只是精神价值的一个体现，精神价值的存在显然更加重要。现如今，人们的生活节奏加快，内心世界却变得越来越苍白，精神世界的丰富对人们来说越来越重要。然而，精神文化与人之间的交流需要一个载体，而正是这个需求推动了文化创意产品的出现，文创产品作为一种精神文化的载体，丰富了人们与精神文化之间的联系，同时也有利于精神文化的发展。以板鹞风筝的文创产品为例，板鹞文化以文创产品为载体传承和发展了自己，实现了文化的传承，板鹞风筝文化也为文创产品提供了价值意义，两者是一种相辅相成的相互作用与连带关系。
3.3 哨口图案的应用
最原始的哨口多是保留哨面原材料的自然纹理，没有任何人为的图案装饰，后来人们开始在哨面装饰上应用一些民间传统故事题材，如八仙过海、龙凤图案等，它们往往以雕刻彩绘的形式出现。而随着时代的发展，设计者不断创新，纷纷运用各种各样的题材元素装饰盖面，有传统图案元素、现代流行元素，还有结合当地域特色的文化元素，其中最具特色的还属郭承毅先生独创的哨口图案。例如，常见的虎头哨口就是以虎头样式装饰哨口，并在其中添加了一些传统的民间文化元素作为周边装饰，还有以麒麟为主题的哨口图案。这些哨口装饰都运用抽象的手法对元素进行概括和组合，多以重彩装饰，色彩对比强烈，颇有民间传统装饰的意味。
在现代文创产品的设计中，我们要善于利用这些图案元素，在不改变原有韵味的基础上进行改造创新，使这些传统元素的样式更贴合现代人的生活。可以通过不同的载体、不同的形式以及不同的风格将板鹞风筝元素应用在现代设计中，使其走进人们的日常生活，让更多人了解板鹞风筝，这也有利于板鹞文化的传承和发展。
4 结语
板鹞风筝作为南通本地的地域文化特色，承载着南通的历史文化以及人文精神的内涵，我们要不断推动板鹞文化的传播，将板鹞文化传播得更远，使板鹞文化中的文化精神不仅影响着南通人，也能影响更多的人。进行相关文创产品设计只是一种传播形式，未来还要通过更多、更优质的形式传播和发扬板鹞文化，让更多人了解到这一文化，从而使板鹞文化拥有更宽广的平台，实现传承、发扬与创新，这是设计工作者义不容辞的责任和义务。
参考文献：
[1] 郭承毅.南通哨口板鹞风筝综述[J].南通航运职业技术学院学报，2009，8（02）：13-16.
[2] 胡月馨.南通板鹞风筝制作及传承现状[J].盐城师范学院学报（人文社会科学版），2014，34（06）：23-25.
[3] 孙辛欣.体验视阈下文化创意产品设计研究——以印章文化为例[J].设计，2020，33（20）：109-111.
作者简介：黄天灵（1978—），男，江苏启东人，硕士，副教授，研究方向：視觉传达设计、民间工艺。