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《湖心亭看雪》全文仅159个字，却融入了作者对故国的深深追思和自己遗世独立的孤傲情怀。教学这篇文章，我们要抓住文中的一个关键字“痴”来解读，理解张岱在对湖山胜事悠悠不尽的追忆中，所表达出的深沉的故国之思和沮丧的沧桑之感。
一、痴行
“崇祯五年十二月，余住西湖。”文章的开头就交代了“看雪”的时间、地点、人物，这两个句子看似平淡无奇，实际上不着痕迹地交代了看雪的背景，引出下文的大雪和湖上看雪。这篇文章选自《陶庵梦忆》，这本书是作者在明朝灭亡后隐居在浙江剡溪山中所著，书中的内容无疑是对昔日生活的伤悼。作为明王朝衰亡的见证者和目击者，张岱本人站在了时代的风口浪尖上，他以亲历者的姿态回首了王朝的沧桑往事，在筆端悠意挥毫，《陶庵梦忆》这本书平淡的文字背后凝聚的是作者的黍离麦秀之感。正是由于对故国的追念，所以，这本书中凡是记述过去的行踪事件，一律用明朝的纪年，以此来表达对故国的怀念，对过去风月往事的留恋。
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这句话交代了一个“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的荒寒寂寥的环境，让我们能想象出三天大雪过后，整个湖面上不见一个人影，也不见一只飞鸟，那是怎样一个寂静而又让人生畏的环境，但作者这个时候却偏偏要去湖中心去赏雪。“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”如果说白天去湖中看雪，我们还不怎么感觉作者的特立独行，但他偏偏又是选择夜深人静的时候。注意“更定”这个词，教材课下注释是“晚上八点钟左右”，在农耕时代，人们大多是“日落而息”，这个时候，估计湖面上是没一个人影的，但作者就是选择这一个没有人的夜晚独自去看雪，他不愿见人，不愿被人看见，一个“独”字，写出了作者独特的感受、独特的心境、高洁的情操和不随流俗的生活方式，包含了作者逃避世俗的忧愤和孤高自许的情怀！
二、痴景
作者使用白描的手法，寥寥几笔就勾画出了一副绝妙淡雅的湖山雪夜图画。“雾凇沆砀”写出了湖面水气凝成的冰花和雾气混杂在一起，白茫茫一片，接着作者叠用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间混沌莫辨的壮阔雪景生动形象地表现出来。这是对湖心亭雪景的总体描绘，接下来作者用四个数量词“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”来具体细微地描绘雪中的景物。在茫茫天宇下，悠悠天地间，西湖长堤、湖中岛上的亭子、作者乘坐的小船以及船中的人，都变得何其渺小，让人顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感。是啊，与辽阔的宇宙相比，与历史的变迁相比，人是多么渺小！当女真族的铁蹄飞扬起高高的尘土席卷而来，当大明王朝的大厦顷刻间倒塌，作为一介书生，尽管也曾起兵抵抗，但又能改变什么？作者痴迷于这天地间悠悠的景色，其实是痴迷于自己不随流俗的生活方式和对故国的一片忠心。在这里，人的感情与自然美景达到了完美和谐的统一。
三、痴人
作者之所以选择更定后独往湖心亭看雪，就是不愿被人看见，也不愿意看见别人。不料到了亭子上正遇到有人在铺毡对饮，“莫道君行早，更有早行人”，这使作者惊异，更让对方惊异，是啊，天寒地冻，万籁俱寂的湖面上，怎么还有如此有闲情雅致的人？“独往湖心亭看雪”，却不料亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主。“湖中焉得更有此人！”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声，不说自己超凡脱俗，却让客人来发此感慨。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。既然双方都视对方为知己，于是就有了下文二客“拉余同饮”之举，“酒逢知己千杯少”，尽管作者不善饮酒，还是“强饮三大白”。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。“强饮”，是为了答谢这天地间奇遇的知音。这湖上的奇遇，三人的把酒夜话，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色。饮罢相别，始“问其姓氏”，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这里看似答非所问，可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子，有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”！不记名字，而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，作者强调“金陵人”“客此”，他乡遇故知，这自然引起了他对故国的思念，透露出作者的无限怅惘：茫茫人海，知己难逢。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”大雪奇寒天气，人鸟声俱绝，相公却要去湖面上赏雪。赏雪，偏偏又是在“更定”之后，这些在舟子看来都不可思议，都是不能理解的“痴举”，但比相公“痴”的人更“痴”，二位客人早已经在湖上饮酒多时，这在舟子看来更不能理解。这里借舟子之口，通过他的喃喃自语，把作者和普通人感情上的隔膜，把作者空有一腔抱负、孤高冷寂的情怀生动形象地表达了出来。这个“痴”字，准确生动地表现了他钟情山水，清高、超逸的情怀，也是他孤独哀伤、淡泊孤寂的独特心灵的写照。
张岱在这篇小品文里所写的“痴行痴景”，也有我们大多数人不理解的孤独寂寞，有我们难以企及的痴迷境界。两百多年前的张岱，在经历了人生的大起大落，经历了山河破碎的伤痛之后，或许把一切都看淡了，他洞悉了人生的无常，人世的悲凉，所以才会一个人夜里跑到湖心亭去看雪，身边既然没有知音，那就去天地间寻求知音吧。
一、痴行
“崇祯五年十二月，余住西湖。”文章的开头就交代了“看雪”的时间、地点、人物，这两个句子看似平淡无奇，实际上不着痕迹地交代了看雪的背景，引出下文的大雪和湖上看雪。这篇文章选自《陶庵梦忆》，这本书是作者在明朝灭亡后隐居在浙江剡溪山中所著，书中的内容无疑是对昔日生活的伤悼。作为明王朝衰亡的见证者和目击者，张岱本人站在了时代的风口浪尖上，他以亲历者的姿态回首了王朝的沧桑往事，在筆端悠意挥毫，《陶庵梦忆》这本书平淡的文字背后凝聚的是作者的黍离麦秀之感。正是由于对故国的追念，所以，这本书中凡是记述过去的行踪事件，一律用明朝的纪年，以此来表达对故国的怀念，对过去风月往事的留恋。
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这句话交代了一个“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的荒寒寂寥的环境，让我们能想象出三天大雪过后，整个湖面上不见一个人影，也不见一只飞鸟，那是怎样一个寂静而又让人生畏的环境，但作者这个时候却偏偏要去湖中心去赏雪。“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”如果说白天去湖中看雪，我们还不怎么感觉作者的特立独行，但他偏偏又是选择夜深人静的时候。注意“更定”这个词，教材课下注释是“晚上八点钟左右”，在农耕时代，人们大多是“日落而息”，这个时候，估计湖面上是没一个人影的，但作者就是选择这一个没有人的夜晚独自去看雪，他不愿见人，不愿被人看见，一个“独”字，写出了作者独特的感受、独特的心境、高洁的情操和不随流俗的生活方式，包含了作者逃避世俗的忧愤和孤高自许的情怀！
二、痴景
作者使用白描的手法，寥寥几笔就勾画出了一副绝妙淡雅的湖山雪夜图画。“雾凇沆砀”写出了湖面水气凝成的冰花和雾气混杂在一起，白茫茫一片，接着作者叠用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间混沌莫辨的壮阔雪景生动形象地表现出来。这是对湖心亭雪景的总体描绘，接下来作者用四个数量词“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”来具体细微地描绘雪中的景物。在茫茫天宇下，悠悠天地间，西湖长堤、湖中岛上的亭子、作者乘坐的小船以及船中的人，都变得何其渺小，让人顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感。是啊，与辽阔的宇宙相比，与历史的变迁相比，人是多么渺小！当女真族的铁蹄飞扬起高高的尘土席卷而来，当大明王朝的大厦顷刻间倒塌，作为一介书生，尽管也曾起兵抵抗，但又能改变什么？作者痴迷于这天地间悠悠的景色，其实是痴迷于自己不随流俗的生活方式和对故国的一片忠心。在这里，人的感情与自然美景达到了完美和谐的统一。
三、痴人
作者之所以选择更定后独往湖心亭看雪，就是不愿被人看见，也不愿意看见别人。不料到了亭子上正遇到有人在铺毡对饮，“莫道君行早，更有早行人”，这使作者惊异，更让对方惊异，是啊，天寒地冻，万籁俱寂的湖面上，怎么还有如此有闲情雅致的人？“独往湖心亭看雪”，却不料亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主。“湖中焉得更有此人！”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声，不说自己超凡脱俗，却让客人来发此感慨。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。既然双方都视对方为知己，于是就有了下文二客“拉余同饮”之举，“酒逢知己千杯少”，尽管作者不善饮酒，还是“强饮三大白”。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。“强饮”，是为了答谢这天地间奇遇的知音。这湖上的奇遇，三人的把酒夜话，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色。饮罢相别，始“问其姓氏”，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这里看似答非所问，可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子，有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”！不记名字，而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，作者强调“金陵人”“客此”，他乡遇故知，这自然引起了他对故国的思念，透露出作者的无限怅惘：茫茫人海，知己难逢。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”大雪奇寒天气，人鸟声俱绝，相公却要去湖面上赏雪。赏雪，偏偏又是在“更定”之后，这些在舟子看来都不可思议，都是不能理解的“痴举”，但比相公“痴”的人更“痴”，二位客人早已经在湖上饮酒多时，这在舟子看来更不能理解。这里借舟子之口，通过他的喃喃自语，把作者和普通人感情上的隔膜，把作者空有一腔抱负、孤高冷寂的情怀生动形象地表达了出来。这个“痴”字，准确生动地表现了他钟情山水，清高、超逸的情怀，也是他孤独哀伤、淡泊孤寂的独特心灵的写照。
张岱在这篇小品文里所写的“痴行痴景”，也有我们大多数人不理解的孤独寂寞，有我们难以企及的痴迷境界。两百多年前的张岱，在经历了人生的大起大落，经历了山河破碎的伤痛之后，或许把一切都看淡了，他洞悉了人生的无常，人世的悲凉，所以才会一个人夜里跑到湖心亭去看雪，身边既然没有知音，那就去天地间寻求知音吧。