【摘 要】
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高尔泰美学不仅将感性与理性、个体与整体、审美与自由有机连缀起来,还在"人类生命现象"出发点上始终围绕着"人"、"人的自由心灵"、"人的心理的美感经验"予以思考,提出了"美
【机 构】
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首都师范大学美育研究中心/文学院;
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“黄药眠年谱整理及其文艺思想研究”(16CZW002)
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高尔泰美学不仅将感性与理性、个体与整体、审美与自由有机连缀起来,还在"人类生命现象"出发点上始终围绕着"人"、"人的自由心灵"、"人的心理的美感经验"予以思考,提出了"美即美感"、"美是创造"、"美是自由的象征"等系列命题,充分彰显了"人"的主体性地位,深刻凸显着"人论美学"的思想光晕。高尔泰美学思想作为西方美感论的历史回响,既有康德、尼采哲学之思想血脉,又有老庄心性哲学之古典底蕴,更是对马克思"自然人化"思想的融通和活用。高尔泰美学绝非特定历史情境下"主观论美学"政治框架所能遮掩,其美学思想还需学界破除前见、重新打捞。
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