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重义轻利，先义后利国学在义利关系问题上的基本倾向是重义轻利，先义后利。如《论语》说：“子罕言利；与命，与仁。”就是说，孔子很少谈论利益，却赞成天命，赞成仁德。在《论语》中，有多处关于重义轻利，先义后利的思想，并以此来区别君子和小人不同的生活态度和人生追求。如：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是，君子通晓的是仁义，小人通哓的是私利。“君子谋道不谋食。”