相濡以沫的幸福

来源 :小溪流(成长校园) | 被引量 : 0次 | 上传用户:gl24334119
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   那是一个初冬的周末,空气中多了一丝凉意,人们都多加了一件外衣。
   我在路上走着,忽然又看到了那两个熟悉的背影。是的,我曾经好几次在这条路上看见过他们——一位老爷爷正吃力地骑着一辆小小的三轮车,三轮车上坐着一位老婆婆——她应该是老爷爷的老伴吧。
   那三轮车的“车厢”其实是一个小小的方正的铁框,没有顶,只能勉强坐进一个人,看上去还经过了改装。老婆婆安祥地坐着,脸上满是皱纹,双手紧紧地抓着扶手。这么冷的天他们不在家休息,要去哪里呢?我忍不住悄悄地跟了上去。
   老爷爷奋力地蹬着,骑一段歇一下。他的脚颤抖着,豆大的汗珠从白发中渗出来。好几次他想用手去拭汗,可又怕会影响车子的平衡,便把血管凸起的手放回了车把。他不时回头看一下老婆婆,脸上挂着幸福的笑容,老婆婆也用温暖的笑回应着他。过了一会儿,老爷爷把车停在路边,帮老婆婆揉揉脚,然后再上车往前骑……这样的动作重复了好几次。
   我真猜不到他们是要去哪里。也许老爷爷带着老伴一起出来买菜,也许他们要去医院看医生,又也许他们只是沿路一起吹吹风、散散心——他们漫无目的地向前走,在这途中有爱有幸福。流云挂在天边,他们的眼前有一条通往太阳的路。
   我突然想起了庄子的那句话:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”也许老爷爷和老婆婆一辈子跨过了无数的坎坷,经历了风风雨雨,但却一直携手前进,彼此相依,年老了依然不离不弃。他们就像那互相依偎的两条鱼儿,永远都会在一起。
   看着他们远去的背影,我感动得差点儿流下眼泪。原来这就是相濡以沫的幸福,幸福就是如此简单。
  
其他文献
玉壶春瓶始烧于两晋南北朝时期,定型于宋代,是一种撇口、细颈、垂腹、圈足的酒具。受中原文化的影响,元明建水窑也大量烧制玉壶春瓶,并用于随葬,在建水古窑遗址、个旧王林寨小满坡明代墓地、红河牛皮寨明代墓也有出土。其特征为青釉青花,这是建水窑青花与内地青花最大的不同点。其胎体较厚,造型古朴庄重,器型大,装饰形式活泼,画笔流畅,具有粗犷润泽的美感。广泛采用缠枝花、牡丹、莲花、鱼藻、狮子、菊及杂宝等传统纹饰为
《义务教育化学课程标准》指出:“习题类型要多样化,应增加开放题和实践题的比例。”实践证明,实践题运用学生熟悉的生活情境创设化学问题情境,有利于帮助学生巩固和应用化学
面签的时间一调再调,终于是确定下来了。  明天,就将踏上列车,去往驻于另一个城市的法国领事馆,排队接受“审讯”。  想象中,那会是一个类似于医务室的地方,有一张白色的桌子,墙上挂着画。两个人戴着眼镜穿着白大褂坐在桌子后面。一个提问,一个记录。  “说吧!你有什么问题?为什么不跟别人一样老实待着,还想跑到外面去瞎逛?为什么放着好好的老师不当,而要去当回学生?说!”  这样的画面未免太过荒唐,但我内心
教学是一门“忽悠”的艺术,不管用什么样的方法,我们达到“学生喜欢,见成绩”即可。对于英语来说,既要提高学生在社会中的语言应用能力,又要达到高考的要求,针对这一点,我们
见惯了满月光华,完美无缺,那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺,让智者窥视人生的真谛;观遍了浩荡沧海,无边无涯,那一涓细流却以灵动而隽永的渺小,让行者感悟自然的奥秘;识尽了喧
从理论上对主体性体育教学进行释义,探究主体性体育教学的特征,并提出了主体性体育教学践行策略。 In theory, it explains the subjective physical education, probes int
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
本文通过对乾隆时期倦勤斋内饰各个部位所用的五种珍稀木材与今天所要修配的木材同时进行科学检测、对比分析,不仅解决了文物修复中材料界定的现实困难,也改变了靠传统经验来
编者的话:本栏目是学生参与栏目,每期发3~6个图片或照片,图片或照片旁配有简单的文字说明,说明照片或图片上的物理现象的成因.本栏目已开设一年,有很多同学和老师参与.如果你
7月29日18时38分,甘肃兰州消防支队119指挥中心接到群众报警称,兰州市榆中县金崖煜峰工业园附近有不明气体泄漏。指挥中心迅速调集拱星墩中队2辆水罐消防车和15名指战员,特勤