论文部分内容阅读
学校发展到一定阶段后,核心价值观、办学理念、文化作为学校内涵发展的重要内容日益受到理论与实践界的广泛关注。不少校长将形成学校核心价值观,提出办学理念,加强学校文化建设,作为促进学校高品质、可持续发展的最根本的问题。然而,核心价值观、办学理念、文化三者究竟是什么关系,当前的理论和实践层面并没有作出明晰而系统的回答,以致给校长乃至教育行政部门负责人带来诸多困惑。厘清这三个重要的问题(或概念),自然成为影响当前学校发展的紧迫问题。“不处理最根本的问题,那么最基本的教育问题也不能得到解决。”[1]为处理这个最根本的问题,笔者尝试从三者的差异上作一些初步的辨析。
一、 主体侧重上的差异
虽然核心价值观的主体包括校长、教师、学生等多个方面,但它主要侧重的是广大师生,表达师生自己的信念或理想。师生的价值观有多元性。“不同主体之间的价值标准和价值观念,不能彼此等同或替代,因此,总体上就表现出多元化状态。这是在人类内部存在着多样化条件、多样化利益差别和多样化角色分工的情况下,一种不可避免的基本现象。”[2]但普遍认同的核心价值观是客观存在的,因为在各种价值观存在差异,甚至相互矛盾时,总有一种被人们认为是最重要的价值而作为价值判断的基础。作为独立的组织文化共同体,学校内部也必然存在一种体现本校特点、能够为全校绝大多数师生所认同的价值观,即学校核心价值观。这种核心价值观影响着人们的行为和思维方式,决定着学校的基本特性,规定着学校的发展方向。因此,要形成学校的凝聚力,必须在师生的广泛参与下,形成学校的核心价值观。
学校办学理念是校长基于对学校事物的深刻洞察,系统的理性思考,有一定前瞻眼光的理想与信念。校长的办学理念对教职员工的教育行为有明确的指引。人们常说,一个好校长就是一所好学校。好校长的标准之一是具有先进的办学理念。办好学校的重要前提是先进的办学理念内化为教职员工的自觉行为,并对他们的行动有明确的指引。由此,我们可以看出,理念的主体,侧重的是校长,校长是学校理念的倡导者和先行者。被评为上海市教育功臣的仇忠海校长,将一个当初像“烂摊子”一般的七宝中学,经过15年的努力,办成了上海名校,其主要体会是:“找个正确的理念来带动学校的发展,是一条‘大道’。”[3]从“全面发展,人文见长”,到下一步准备提出的“平民本色,精英气质”,仇忠海把后者作为了人文教育理念的又一次螺旋式上升。“全面发展,人文见长”这个理念,“不是一下子蹦出来的,是在我对教育和社会长期关注的基础上提出来的”。[3]一个“我”字,充分说明了学校办学理念的主体,侧重的是校长。因此,要促进学校的发展,选好有一定教育思想的校长很关键。
学校文化的主体是指营造、参与校园文化的对象,与核心价值观的主体比较接近,但学校文化主体侧重的面更广,包括校长、教师、学生、管理人员、后勤服务人员、家长、政府官员、企业家,甚至社会所有公民等。在营造、参与学校文化的过程中,校长、教师起着主导作用,他们的价值观、行为、形象、人格等,对学校文化有着直接的影响。学生是学校文化的主要群体,他们的精神风貌、心理状态、学习热情、人际关系、价值取向等,受校长文化、教师文化的深刻影响,所形成的学生文化深刻地折射到学校文化之中,成为学校文化的重要方面。如学生群体普遍的追星现象,折射到学校文化中,就成为一种以亚文化形态存在的学生“追星文化”,影响着学校的主流文化。因此,加强学校文化建设,必须重视校长文化、教师文化、学生文化、管理者文化等多主体文化的同步建设。
二、 功能及形成途径上的差异
学校核心价值观的主要功能是整合、规范、激励、教育。即整合不同的价值观,规范师生行为,不断激励师生实现自己的信念、信仰和理想。先进的核心价值观对师生具有教育作用。 “价值观念的主要特征是它的‘主体性’和‘超知识性’。”[2]价值观念的主体性是指任何价值观只能是一定主体的价值观念,一切信念、信仰和理想都只能是特定对象的信念、信仰和理想。不同的主体有不同的价值观。这就决定了要形成核心价值观,必须弄清不同教工群体或个体的价值观是什么,这些价值观是谁的价值观。在此基础上,对各类先进的价值观进行总结、提炼,结合学校发展的历史、教育的本质和使命等,最后整合、提升为核心价值观。然后,引导教师自我改造、自我把握、自我内化,通过核心价值观影响思维方式,进而影响行为,最终发挥核心价值观的规范作用。需要注意的是,由于价值观具有“超知识性”,这就意味着它必然含有非理性、情感性的因素。因此,在建设价值观时,不能像普及科学知识那样,仅仅通过传播和灌输来统一头脑,而必须通过交流、建议、示范、讨论等方式来发挥核心价值观的启迪和规范作用。
办学理念是校长个性化办学思想的表现,其主要功能是引领和促进。理念不同于普通的观念或意见,它不仅需要对学校现实的全面理解和准确把握,也需要开放的视野和系统的理论支撑。校长要形成自己的办学理念,必须先熟悉学校的历史、教师的教情和学生的学情,必须有深厚的教育理论基础,必须经过自下而上、自下而上的讨论,使校长的办学理念成为全校教职员工的共识。所以,校长办学理念的提出,不能简单地靠“拍脑袋”行事,必须有充分的讨论,广泛的调查,周密的论证;不能仅仅靠以往的经验行事,必须有理性思考和理论支撑;也不能简单复制他人的经验,而必须有自己个性化的办学思想。唯有如此,校长办学理念的提出才科学、符合学校实际而有群众基础,才能发挥对教职员工行为的引领和促进学校发展的作用。在这个意义上,笔者认为,选好校长并保证其在所任命学校稳定的工作年限十分重要。频繁更换校长,总体上,不利于办学理念的传承、深化,不利于学校个性化发展,不利于办学理念引领学校不断变革。试想,如果没有仇忠海校长长达15年扎根上海七宝中学的艰苦探索,七宝中学能够获得今天这样的跨越式发展吗?
文化的功能主要侧重的是滋养、浸润。文化的功能在一定程度上与核心价值观、办学理念,特别是与核心价值观有交叉的地方,因为核心价值观是精神文化的核心。当前,对学校文化普遍采用的划分维度是,精神文化、制度文化、行为文化和物质文化,这四种文化的关系是由内到外,由深层到表层的变化过程。作为核心价值观和办学理念的精神文化必须体现和渗透在制度文化、行为文化和物质文化之中。文化的滋养、浸润功能,必须在四个维度上同步加强,在整体上全面建构,才能发挥效应,而且需要一个长时期的积淀过程。偏废任何一方,文化无法言说、无处不在,但深刻影响、感化人的教育功能定会丧失。因此,文化的建设是一项“慢”的系统工程。当前,学校文化建设的主要误区,是将文化的四个维度割裂开来,更多的学校将注意力简单地聚焦在物质文化的建设这一“视觉”内容上,如宣传栏文化、墙面文化、景观文化等。这样的文化建设思路显然带有明显的功利主义色彩,从根本上讲,就是缺乏对学校文化内容和功能的正确理解。
三、 表达形式上的差异
核心价值观虽然从属于精神文化,但它仍有着自己的独立性。三者的差别,除了主体侧重和功能上的差别外,还有表现形式上的差别。
核心价值观的表现形式主要通过“校训”体现出来。以校训为例,它是学校核心价值观的一个方面的具体体现。国外许多著名高校以校训表达追求学术自由的核心价值观,比如,斯坦福大学的“愿学术自由之风劲吹”、加州理工学院的“真理使人自由”。我国许多著名高校的校训主要强调集体主义、科学、道德、进取等核心价值观。比如,清华大学的“自强不息,厚德载物”;北京师范大学的“学为人师,行为世范”;同济大学的“严谨求实 团结创新”;厦门大学的“自强不息止于至善”,等等。值得注意的是,许多学校将学校核心价值观用“三风”( “教风”、“学风”、“校风”)来表述,这是有问题的。将学校核心价值观等同于“三风”,使得学校核心价值观由应然变为了实然。学校核心价值观是学校广大师生的教育哲学,其作为信仰、信念、理想的精神品性决定了它只能是一种应然,而“教风、学风、校风”则更多地是一种实然。我们说某校教风良、学风正、校风好,就是一种实际形成的风气。而学校核心价值观则是一种有待实现、应该追求、值得追求的价值共识。正是这种应然和实然之间的张力,才推动了学校良好风气的形成。
当前,很多学校将学校核心价值观等同于“三风”,使学校教育哲学缺乏形而上的追求,导致学校教育现场功利主义和工具主义盛行,教育的本质属性受到了严重的扭曲和变形。也有很多学校将“校训加三风”作为学校核心价值观建设不可缺少的一整套程式推出。这种叠床架屋的做法,使学校核心价值观表达形式杂糅、堆砌,表达主旨不集中,学校核心价值观无法成为流动着的思想和深刻影响师生行为的巨大潜流。笔者在此建议取消“三风”,代之以学校核心价值观声明(陈述、宣言)。其表达方式应系统、简洁,可以是集中表达,也可以是分类表达,比如教学价值观、道德价值观、社会价值观等。
办学理念的表达不同于“校训”,而是一种体现在学校发展规划之中、教师心中,特别是校长心中的治校方略。如上海七宝中学以“全面发展,人文见长”为办学理念,以“求实”为校训,以“合作、竞争、求实、创新”为校风,以“严、实、精、高、新”为教风,以“勤学善思,扎实高效”为学风;成都武侯实验中学李镇西校长提出的办学理念是“提升教师,关爱孩子、影响家长”,学校以“做人第一,全面发展”为校训,以“民主、和谐、科学、人文”为校风,以“严谨、博学、民主、创新”为教风,以“尊师、勤学、求实、拼搏”为学风。可见,办学理念不同于“一训三风”,它更多地是校长的办学或管理信念和理想,体现的是一种办学思路、方向和特色。
学校文化的表达形式,主要通过精神文化、制度文化、行为文化、物质文化来表达,其形式既有隐性的表达方式,比如核心价值观、理念等,也有显性的表达方式,比如教师行为、制度文本、标识系统(校徽、校歌、校旗)等。学校的文化表达具有极大的综合性和多维性,也具有极广的涵盖面。但学校文化最根本、最影响人的,还是隐性文化的表达,它如同流动着的思想和行动的潜流。“在学校日常工作的层面下,流动着的是思想和行动的潜流。这股情感和习俗的暗流活跃在学校里,将这里的人、行为和观念拖入未明说的目标。”[4]这种信念和预期为人们的行为赋予意义。
当然,核心价值观、办学理念、文化之间也存在一定的联系。学校文化包括精神文化,精神文化又包括学校核心价值观和学校精神,而核心价值观是精神文化的核心,办学理念是学校精神的主要内容。因此,加强学校文化建设,必须重视核心价值观的形成和办学理念的建构。核心价值观和办学理念具有重大的影响力,正是学校文化中的核心价值观和办学理念的影响,教师、学生和家长才感受到学校文化无法言说的特殊之处,并通过时间的媒介塑造着人们的信仰和行为。办学理念要与学校文化形态相适应,办学理念本身含有一定的价值取向。核心价值观对校长办学理念的实施也提供一定的支撑。需要特别说明的是,学校文化建设之难,难就难在核心价值观的建构;学校文化建设之虚,虚就虚在核心价值观的建构。
厘清核心价值观、办学理念、文化三者的关系,对明晰校长办学思路,促进学校变革和发展,具有十分重要的意义。
参考文献
[1] 【美】克里夫·贝克.优化学校教育:一种价值的观点.戚万学译.上海:华东师范大学出版社,2003.
[2] 李德顺.价值论.北京:中国人民大学出版社, 2007.
[3] 梁伟国,李帆.一位教育家型校长的成长轨迹.人民教育,2009(9).
[4]【美】特伦斯.E.迪尔,肯特.D.彼得森.校长在塑造学校文化中的角色.北京:中国青年出版社,2006.
(责任编辑付一静)
一、 主体侧重上的差异
虽然核心价值观的主体包括校长、教师、学生等多个方面,但它主要侧重的是广大师生,表达师生自己的信念或理想。师生的价值观有多元性。“不同主体之间的价值标准和价值观念,不能彼此等同或替代,因此,总体上就表现出多元化状态。这是在人类内部存在着多样化条件、多样化利益差别和多样化角色分工的情况下,一种不可避免的基本现象。”[2]但普遍认同的核心价值观是客观存在的,因为在各种价值观存在差异,甚至相互矛盾时,总有一种被人们认为是最重要的价值而作为价值判断的基础。作为独立的组织文化共同体,学校内部也必然存在一种体现本校特点、能够为全校绝大多数师生所认同的价值观,即学校核心价值观。这种核心价值观影响着人们的行为和思维方式,决定着学校的基本特性,规定着学校的发展方向。因此,要形成学校的凝聚力,必须在师生的广泛参与下,形成学校的核心价值观。
学校办学理念是校长基于对学校事物的深刻洞察,系统的理性思考,有一定前瞻眼光的理想与信念。校长的办学理念对教职员工的教育行为有明确的指引。人们常说,一个好校长就是一所好学校。好校长的标准之一是具有先进的办学理念。办好学校的重要前提是先进的办学理念内化为教职员工的自觉行为,并对他们的行动有明确的指引。由此,我们可以看出,理念的主体,侧重的是校长,校长是学校理念的倡导者和先行者。被评为上海市教育功臣的仇忠海校长,将一个当初像“烂摊子”一般的七宝中学,经过15年的努力,办成了上海名校,其主要体会是:“找个正确的理念来带动学校的发展,是一条‘大道’。”[3]从“全面发展,人文见长”,到下一步准备提出的“平民本色,精英气质”,仇忠海把后者作为了人文教育理念的又一次螺旋式上升。“全面发展,人文见长”这个理念,“不是一下子蹦出来的,是在我对教育和社会长期关注的基础上提出来的”。[3]一个“我”字,充分说明了学校办学理念的主体,侧重的是校长。因此,要促进学校的发展,选好有一定教育思想的校长很关键。
学校文化的主体是指营造、参与校园文化的对象,与核心价值观的主体比较接近,但学校文化主体侧重的面更广,包括校长、教师、学生、管理人员、后勤服务人员、家长、政府官员、企业家,甚至社会所有公民等。在营造、参与学校文化的过程中,校长、教师起着主导作用,他们的价值观、行为、形象、人格等,对学校文化有着直接的影响。学生是学校文化的主要群体,他们的精神风貌、心理状态、学习热情、人际关系、价值取向等,受校长文化、教师文化的深刻影响,所形成的学生文化深刻地折射到学校文化之中,成为学校文化的重要方面。如学生群体普遍的追星现象,折射到学校文化中,就成为一种以亚文化形态存在的学生“追星文化”,影响着学校的主流文化。因此,加强学校文化建设,必须重视校长文化、教师文化、学生文化、管理者文化等多主体文化的同步建设。
二、 功能及形成途径上的差异
学校核心价值观的主要功能是整合、规范、激励、教育。即整合不同的价值观,规范师生行为,不断激励师生实现自己的信念、信仰和理想。先进的核心价值观对师生具有教育作用。 “价值观念的主要特征是它的‘主体性’和‘超知识性’。”[2]价值观念的主体性是指任何价值观只能是一定主体的价值观念,一切信念、信仰和理想都只能是特定对象的信念、信仰和理想。不同的主体有不同的价值观。这就决定了要形成核心价值观,必须弄清不同教工群体或个体的价值观是什么,这些价值观是谁的价值观。在此基础上,对各类先进的价值观进行总结、提炼,结合学校发展的历史、教育的本质和使命等,最后整合、提升为核心价值观。然后,引导教师自我改造、自我把握、自我内化,通过核心价值观影响思维方式,进而影响行为,最终发挥核心价值观的规范作用。需要注意的是,由于价值观具有“超知识性”,这就意味着它必然含有非理性、情感性的因素。因此,在建设价值观时,不能像普及科学知识那样,仅仅通过传播和灌输来统一头脑,而必须通过交流、建议、示范、讨论等方式来发挥核心价值观的启迪和规范作用。
办学理念是校长个性化办学思想的表现,其主要功能是引领和促进。理念不同于普通的观念或意见,它不仅需要对学校现实的全面理解和准确把握,也需要开放的视野和系统的理论支撑。校长要形成自己的办学理念,必须先熟悉学校的历史、教师的教情和学生的学情,必须有深厚的教育理论基础,必须经过自下而上、自下而上的讨论,使校长的办学理念成为全校教职员工的共识。所以,校长办学理念的提出,不能简单地靠“拍脑袋”行事,必须有充分的讨论,广泛的调查,周密的论证;不能仅仅靠以往的经验行事,必须有理性思考和理论支撑;也不能简单复制他人的经验,而必须有自己个性化的办学思想。唯有如此,校长办学理念的提出才科学、符合学校实际而有群众基础,才能发挥对教职员工行为的引领和促进学校发展的作用。在这个意义上,笔者认为,选好校长并保证其在所任命学校稳定的工作年限十分重要。频繁更换校长,总体上,不利于办学理念的传承、深化,不利于学校个性化发展,不利于办学理念引领学校不断变革。试想,如果没有仇忠海校长长达15年扎根上海七宝中学的艰苦探索,七宝中学能够获得今天这样的跨越式发展吗?
文化的功能主要侧重的是滋养、浸润。文化的功能在一定程度上与核心价值观、办学理念,特别是与核心价值观有交叉的地方,因为核心价值观是精神文化的核心。当前,对学校文化普遍采用的划分维度是,精神文化、制度文化、行为文化和物质文化,这四种文化的关系是由内到外,由深层到表层的变化过程。作为核心价值观和办学理念的精神文化必须体现和渗透在制度文化、行为文化和物质文化之中。文化的滋养、浸润功能,必须在四个维度上同步加强,在整体上全面建构,才能发挥效应,而且需要一个长时期的积淀过程。偏废任何一方,文化无法言说、无处不在,但深刻影响、感化人的教育功能定会丧失。因此,文化的建设是一项“慢”的系统工程。当前,学校文化建设的主要误区,是将文化的四个维度割裂开来,更多的学校将注意力简单地聚焦在物质文化的建设这一“视觉”内容上,如宣传栏文化、墙面文化、景观文化等。这样的文化建设思路显然带有明显的功利主义色彩,从根本上讲,就是缺乏对学校文化内容和功能的正确理解。
三、 表达形式上的差异
核心价值观虽然从属于精神文化,但它仍有着自己的独立性。三者的差别,除了主体侧重和功能上的差别外,还有表现形式上的差别。
核心价值观的表现形式主要通过“校训”体现出来。以校训为例,它是学校核心价值观的一个方面的具体体现。国外许多著名高校以校训表达追求学术自由的核心价值观,比如,斯坦福大学的“愿学术自由之风劲吹”、加州理工学院的“真理使人自由”。我国许多著名高校的校训主要强调集体主义、科学、道德、进取等核心价值观。比如,清华大学的“自强不息,厚德载物”;北京师范大学的“学为人师,行为世范”;同济大学的“严谨求实 团结创新”;厦门大学的“自强不息止于至善”,等等。值得注意的是,许多学校将学校核心价值观用“三风”( “教风”、“学风”、“校风”)来表述,这是有问题的。将学校核心价值观等同于“三风”,使得学校核心价值观由应然变为了实然。学校核心价值观是学校广大师生的教育哲学,其作为信仰、信念、理想的精神品性决定了它只能是一种应然,而“教风、学风、校风”则更多地是一种实然。我们说某校教风良、学风正、校风好,就是一种实际形成的风气。而学校核心价值观则是一种有待实现、应该追求、值得追求的价值共识。正是这种应然和实然之间的张力,才推动了学校良好风气的形成。
当前,很多学校将学校核心价值观等同于“三风”,使学校教育哲学缺乏形而上的追求,导致学校教育现场功利主义和工具主义盛行,教育的本质属性受到了严重的扭曲和变形。也有很多学校将“校训加三风”作为学校核心价值观建设不可缺少的一整套程式推出。这种叠床架屋的做法,使学校核心价值观表达形式杂糅、堆砌,表达主旨不集中,学校核心价值观无法成为流动着的思想和深刻影响师生行为的巨大潜流。笔者在此建议取消“三风”,代之以学校核心价值观声明(陈述、宣言)。其表达方式应系统、简洁,可以是集中表达,也可以是分类表达,比如教学价值观、道德价值观、社会价值观等。
办学理念的表达不同于“校训”,而是一种体现在学校发展规划之中、教师心中,特别是校长心中的治校方略。如上海七宝中学以“全面发展,人文见长”为办学理念,以“求实”为校训,以“合作、竞争、求实、创新”为校风,以“严、实、精、高、新”为教风,以“勤学善思,扎实高效”为学风;成都武侯实验中学李镇西校长提出的办学理念是“提升教师,关爱孩子、影响家长”,学校以“做人第一,全面发展”为校训,以“民主、和谐、科学、人文”为校风,以“严谨、博学、民主、创新”为教风,以“尊师、勤学、求实、拼搏”为学风。可见,办学理念不同于“一训三风”,它更多地是校长的办学或管理信念和理想,体现的是一种办学思路、方向和特色。
学校文化的表达形式,主要通过精神文化、制度文化、行为文化、物质文化来表达,其形式既有隐性的表达方式,比如核心价值观、理念等,也有显性的表达方式,比如教师行为、制度文本、标识系统(校徽、校歌、校旗)等。学校的文化表达具有极大的综合性和多维性,也具有极广的涵盖面。但学校文化最根本、最影响人的,还是隐性文化的表达,它如同流动着的思想和行动的潜流。“在学校日常工作的层面下,流动着的是思想和行动的潜流。这股情感和习俗的暗流活跃在学校里,将这里的人、行为和观念拖入未明说的目标。”[4]这种信念和预期为人们的行为赋予意义。
当然,核心价值观、办学理念、文化之间也存在一定的联系。学校文化包括精神文化,精神文化又包括学校核心价值观和学校精神,而核心价值观是精神文化的核心,办学理念是学校精神的主要内容。因此,加强学校文化建设,必须重视核心价值观的形成和办学理念的建构。核心价值观和办学理念具有重大的影响力,正是学校文化中的核心价值观和办学理念的影响,教师、学生和家长才感受到学校文化无法言说的特殊之处,并通过时间的媒介塑造着人们的信仰和行为。办学理念要与学校文化形态相适应,办学理念本身含有一定的价值取向。核心价值观对校长办学理念的实施也提供一定的支撑。需要特别说明的是,学校文化建设之难,难就难在核心价值观的建构;学校文化建设之虚,虚就虚在核心价值观的建构。
厘清核心价值观、办学理念、文化三者的关系,对明晰校长办学思路,促进学校变革和发展,具有十分重要的意义。
参考文献
[1] 【美】克里夫·贝克.优化学校教育:一种价值的观点.戚万学译.上海:华东师范大学出版社,2003.
[2] 李德顺.价值论.北京:中国人民大学出版社, 2007.
[3] 梁伟国,李帆.一位教育家型校长的成长轨迹.人民教育,2009(9).
[4]【美】特伦斯.E.迪尔,肯特.D.彼得森.校长在塑造学校文化中的角色.北京:中国青年出版社,2006.
(责任编辑付一静)