小麦再也不愿意参加同学聚会了，原因是，参加一次烦恼一次。大学同班的苏珊进的是私企，本来不受大家注意，没想到这家私企竟然被某上市公司收购了，苏珊的月薪一下子翻倍，据说还配了股票。联想到自己，虽然在外企，但终日加班奔忙，工资是比一般企业要高，但打车、应酬、服装的开支也高。小麦想，苏珊的日子一定会从容好多，越想象，越觉得自己运气差。然后是高中同学聚会，有个开饭馆的连大学都没考上的男同学竟然开着宝马五来了，据说开饭馆也能一年挣几百万，那自己这个大学岂不是白念了?小麦简直烦死了，这段时间工作也没劲，觉得是无谓的重复，生活感觉乏力，觉得一切没意思。她被失败感给左右了。小麦可能不知道，这一切都是嫉妒心引起的，只不过她的嫉妒发展太强，持续时间太久，演变成了“嫉妒综合症”。
　　嫉妒之心人皆有之。但大部分人只是瞬间的羡慕，转而给忘了。如果像小麦这样忘不了，还连续受刺激的应该怎么办?这个没有药，只能自己医疗自己。
　　先要看清嫉妒之本，叫做欲望。这个浮躁的都市也充斥着各种物欲横流，道家老庄说，“无欲则刚”，佛教谈的是“远离颠倒梦想”。许多宗教都教育人不要有野心，不耍有欲望，可以静心，可以祈祷，可以去登喜马拉雅山。
　　我们生存的社会建构在以财富为衡量标准的物质基础上。万年之前，当人类的祖先还是穴居人的时候，就在根据狩猎的野物与积攒的谷物多少来定部落的大小。万年之后，我们又根据金钱的多寡来定房子的大小。人类这万年来是进步还是平移，很难描述。但物质在主导世界的进步是毫无质疑的，因此由物质构成的欲望，代表人和这个世界的连接，想断也断不了的。
　　《易经》第五卦的“需”卦描述了欲望对世界的推动力模型。需卦由乾下坎上组成，“乾”代表着刚健与内在的动力，一往直前，力求实现。而“坎”则描绘出的是险阻丛生、艰难坎坷的客观的困境。需求，是从主观的意愿出发的欲望，人有各种各样的欲望，这些欲望引发了人对物质的追求，这种追求引导的人的自我行动来达成满足。这个“需”就像人生的发动机，付出努力就是加“油”做功，发动机运转，世界前进。每个人的境遇是客观的现实，就像有人是四缸的发动机，有人是六缸的。境遇中变化的现实也不一样，有人就是有源源不断的“油”注入。而有人“缺油”。应当承认人和人之间的客观差异，不能只羡慕别人跑得快，不关注大家“发动机”“油”的区别。明白了这点，就看清了欲望的根源，每个人自己特定的欲望需要和特定的客观条件和努力相匹配。认识到自己的客观条件，在此基础上付出努力，获得回报，满足欲望。这就是“乾”和“坎”运转的结果。在良性运转中，欲望就成为合理的动力，有规可循地驱动生活前进。
　　在恶性运转中，有的当事人要么不愿意付出努力，但依旧渴求前进；要么付出了努力，却嫌自己努力多，收获少。这两种心态都背离了欲望的客观性，失去了掌控的欲望，就肆意生长出嫉妒之根。拿着不错的外企工资，却看着私企的配股，羡慕开饭馆儿的同学能实现的生活，恰如自己种的是小麦，却和种苹果的人去比较收成，本质上没有可比性。在这种比较之上形成的心理落差，是一种缺乏逻辑的荒谬。
　　各有所“需”，描述的是欲望的独特性。每个人在自己独特的欲望推动下，实现一个个的人生梦想。而各取所“需”，概括了欲望实现的逻辑，什么样的付出，实现什么样的欲望。
　　当你意识到自己的嫉妒心建构在一个虚无缥缈的逻辑之上，把嫉妒引导到对欲望合理的思考上吧，你会更努力，更正视自己和他人的差异性，也更能收获属于自己的“欲望”，这种满足将是最独特的果实，这种满足将组成你独特的人生轨迹。