中医说的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情只是中医的一种习惯说法，并不代表人类的所有情绪。比如，中医七情里没有后悔，也没有嫉妒，但有的人做事情就容易后悔，有的人妒嫉心强，这些也都非常不利于养生。
　　七情过度易伤脏腑
　　中医认为，正常的情绪变化是人人都有的，但如果情绪变化过度，不论悲或喜，对身心都不利。《黄帝内经》就明确地说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”
　　怒则气上怒则气上是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤或呕血，甚则昏厥卒倒。大怒还可能引发脑血管疾病、胃肠疾病等。
　　喜则气缓喜则气缓包括缓和紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和精神紧张，使营卫通利，从而气血和畅、心情舒畅。但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不集中，甚则失神狂乱等症状。
　　悲则气消悲则气消是指过度悲伤，可使肺气抑郁、意志消沉、肺气耗伤。
　　恐则气下恐则气下是指过度恐惧，可使肾气不固，气泄以下，临床可见二便失禁，或恐惧不解则伤精，出现骨酸痿厥、遗精等症。
　　惊则气乱惊则气乱是指突然受惊，以致心无所依，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
　　思则气结思则气结是指思虑劳神过度，伤神损脾导致气机郁结。思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。阴血暗耗，心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦。气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆、脘腹胀满、便溏等症。
　　从七情过度伤害的对应脏腑而言，《黄帝内经》记载是：“怒伤肝”、“喜伤心”、“悲伤肺”、“忧思伤脾”、“惊恐伤肾”。
　　《黄帝内经》里说：“主明则下安。”意思是说，心就好比一家之主，一个人情绪好，心理调整得好，其他脏器都会好。反过来，心情不舒畅，心理调节不好，神明就会受到影响，而主神明的心一旦受了影响，其他脏腑都不会安定，“主不明则十二官危”。所以，七情的自我调节非常关键。
　　健康生活要远离肝郁
　　所谓肝郁，就是长期心情不舒畅，却又发泄不出来，从而引起的肝气郁结。从中医理论分析，肝郁可以导致湿郁。因为气机流通不畅，湿气输不出去，郁结在一起，结果导致湿郁。气郁可以导致痰郁，气滞可以导致血瘀，气郁时间长了可以化火。气郁实际上就是肝郁，肝郁可以导致木克土，木克土导致脾胃、胃肠等消化系统方面的疾患。肝郁还可以导致“气机不利，变证百出”，所以，中医说“百病皆生于郁”。
　　现代研究也证实，长期的忧郁、精神不振，可以导致血管外周阻力增加，舒张压增高，以后可能导致高血压；消化系统出问题可以导致胃十二指肠溃疡；内分泌系统出问题可以弓l起甲亢、女子月经不调等。同时，长时间的精神郁闷，发泄不出来，还可能导致肿瘤、抑郁症等疾病的发生。
　　要想健康养生，我们就要想办法来调节自己的情绪。调节的第一个方法是躲避，第二个方法是转移。躲避和转移，其实就是中医里讲的要将情绪释放、发泄出来，要把情绪转移到别的地方去。现在有一个“生气不要超过5分钟”的建议，我觉得很好。心情不舒畅，就要想办法发泄出来，并且要经常换位思考，多站在别人的立场上想想，其实，有些事情就是由于考虑问题的角度不同造成误解的。
　　多病常因想不开，自在养生寿长在
　　报载，有位老教授，他长寿的秘诀是一生喜欢打抱不平，并说人生有四大害：抽烟、喝酒、赌博、睡午觉。广东有位名老中医，他的长寿秘诀是八个字：“不必跑步，不需吃素。”人们都说素食好，而他就不赞成吃素。已故国学大师季羡林有一篇文章《养生无术是有术》，意思是养生没有什么特殊的方法，他说他是“三不主义”，第一是不锻炼，第二是不挑食，第三是不嘀咕，即不小心眼儿。
　　像这些例子，似乎都与医学常识相悖。这怎么解释?有的人生活习惯不好，但却能长寿；而有的人对自己的身体非常小心，可是却短寿。对此，笔者总结出几个字：“自在养生”，就是人要活得自在。
　　《庄子·天道篇》说：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”著名历史学家阎崇年教授根据这句话引申出人要讲“四合”——天合、地合、人合、己合。所谓己合就是要处理好自己与自己的关系，要做到三个平衡，即生理平衡、心理平衡和伦理平衡。实际上这就是强调人要活得自在。人应该学会放下，放下功名、金钱，所有利益都放下。放下才能自在，自在才能解脱。
　　毕淑敏的一本书中有一篇《鱼在波涛下微笑》，不但文字优美，而且其中还蕴涵着自在养生的道理，这里不妨摘录如下：“人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的问题之中，你和你自己的关系最为重要。如果你处理不好和自己的关系，你的一生就不得安宁和幸福。处理好了和自己的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。”
　　(本文作者为中国中医科学院专家)