【摘 要】
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风吹着早晨，也吹着黄昏 空气中充满了不确定性 不知道，哪一粒氧离子 会进入我的血液 哪一个二氧化碳分子 是从你的肺中呼出 空白向四围延伸 我们在无限中移动 灵魂若有形状 它一定是四边形 作为一名理想主义者 我总是固执地在白纸上 画上更多的三角形 在风中，在不確定的空气中 给旋转的球体 二百七十度的谅解
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风吹着早晨，也吹着黄昏
空气中充满了不确定性
不知道，哪一粒氧离子
会进入我的血液
哪一个二氧化碳分子
是从你的肺中呼出
空白向四围延伸
我们在无限中移动
灵魂若有形状
它一定是四边形
作为一名理想主义者
我总是固执地在白纸上
画上更多的三角形
在风中，在不確定的空气中
给旋转的球体
二百七十度的谅解
其他文献
饮食与政治之“味” 我们说饮食文化渗入传统的政治文化之中，主要是指主导传统政治生活的调和观念。中国儒家政治传统不强调斗争，尽管有时斗争不能避免，但亦以调和、直达到止息为贵。 《古文尚书·说命》下篇有“若作和羹，惟尔盐海”的名句。意为要调好羹，关键在于掌握好咸酸，以此喻治国。古代中国人最早认识和用于烹饪的是盐(咸)、梅(酸)二味，最早需要调味的菜肴则是羹，因此，尽管《说命》是伪作，出现较迟，
生活，不叫生存，不是两点一线，不是周而复始，而是一种态度！ 作为一名高中生，且问高一新生“学习生活怎么样”，他们可能会答“辛苦一点，但生活压力不够大”。同问高三应届生，他们可能会答“辛苦。但是仍执着坚定”！这就是同所学校不同学生的态度，在不同时期不同阶段产生的不同看法。 同为生活，不同态度造就了不同的人生。 面对如此社会压力，依旧保持轻松是一种态度，不可能觉得轻松也是一种态度。而面对生活给予
莲花次第绽放，月落蜀河 步履轻轻，拾级而上 这些自远方梦游而来的 青石，群兽安详;焰火，袅袅寂静 星光闪闪的眸子 照亮一些角落里 被遮蔽的事物 诗人孤独的背影，陷入朦胧 向上的青苔幽幽 黄州馆，高门敞开 杨泗庙，香火缭绕 迎着嘹亮的足音 望江亭上 那个眺望的女子，声调悠长 ——桐花开喽 ——桃花雨来喽 青山一道 虽有白鹭翩飞 碧水长天 风涛却一浪高过一浪 此
文学首先是写作者个人内心的需要，其次才考虑读者，甚至可以完全不考虑读者。 一部作品在还没完成之前就去考虑读者，那是不道德的。在写作过程中，唯有依据自己的内心，才是真正的创作，真正的文学。我们要相信读者，读者也在成长。 當下的世界提供的全是碎片，那他们只能读碎片，但是只要有史诗可以提供，一定会有人阅读史诗，到头来肯定会有越来越多的人明白史诗的境界远远高于碎片。
我记得那些年自己走过的走廊，漫长、回环、曲折，鞋底踩在大理石铺就的地板上，能清楚听到掷地有声的回响，每一声都像在问候，又仿佛在告别，与我说着成长路上的再见。 声音堆堆叠叠，跟随着我走了好远的路，当我回头时，身后竟空荡荡了。冬天的微光像轻薄的手掌贴在地上，一个声音都不再响起，那一刻或许便是永远的再见了。 坐早班客机回工作地，适逢雨天。飞机起飞的那一刻，机舱剧烈抖动着，整个人往后倾斜，突然有种错觉
很多人在为人处世上，对人对己，都习惯往前看。运动，习惯往前;生活，也是往前看。这种“前”，更多的是一种下意识的本能。 这样的本能，占据了多数人的思维。其实，有时逆本能而行，也能收获奇效。比如运动，有的人爱倒着走，保健效果亦很好。而在生活中，反向思维更是通往成功的一条捷径。 怎么把人生“反”过来呢？关键的一点，就是延迟和压抑本能。 比如说，对于大学毕业的学生而言，下一步该怎么做？很多人从本能出
“影子真讨厌！”小猫汤姆和小猫托比都这样想，“我们一定要摆脱它。” 然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的、自己的影子。 不过，汤姆和托比最后終于都找到了各自的解决办法。 汤姆的方法是，永远闭着眼睛;托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
有时我觉得很奇怪，许多女孩子和男孩子都问我：“怎样可以忘记一个人？” 人本来就是最善于忘记的动物。 你根本不用害怕自己无法忘记一个人，当然，你不會完全忘记他。到了后来，你的记忆里，只有往事的轮廓，细节已经模糊了。 你记得两个星期前的周末，自己在哪里吃饭吗？你记得初恋男朋友的生日吗？你记得你中学时最要好的一个同学的生日吗？ 你说：“这些事情当然不记得！” 你说：“不！不！不！我绝对忘不了他
鹿柴 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 生活于盛唐时代的王维，有一种迥异于世的潇洒与孤独。他的诗以歌咏山水田园为主，清幽绝俗。在一千两百多年的历史中，王维的诗作漂洋过海，被翻译成英语、西班牙语、法语等诸多版本。 上世纪80年代，美国学者艾略特·温伯格的中国诗歌翻译研究《观看王维的十九种方式》问世。今年2月，这本书得以经由商务印书馆翻译引进。出乎我们意料的是，在
惯常意义上的书籍，无一不以印刷品的形态呈现。也就是说，我们是印刷品的儿女。公元二世纪有了纸张以后，我们是纸张文明的后代;十五世纪印刷品被大量生产出来后，我们是印刷文明养育下的子孙;直到互联网发明前，我们的生命仍与印刷品息息相关。 即使在互联网已经相当普及的今天，书籍仍在人类的生活中扮演着比互联网更重要的角色。我想说，即使互联网占据大半壁江山，书籍仍不会消失。一个经历了近两千年风雨的“物种”，如非