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[摘 要]语文教学的过程就是促进学生生命成长的过程。在课堂教学时，我们要体现三个原则，即课文的情境与学生的心境的和谐共生，工具性与人文性的和谐共生，生本与文本的和谐共生。只有做到这三者的和谐共生，学生的生命才能在我们课堂上焕发光彩。
[关键词]教学实效 课堂教学 教材
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）10-033
语文新课程标准要求我们的语文教学要能够促进学生生命的成长。因此，在语文课堂上，促进学生生命成长的教育理念应深入到每一位语文教师心中。那如何才能在语文课堂教学中真正促进学生生命的成长呢？
一、情境与心境的和谐共生
目前，有不少教师在创设教学情境时会产生一个错误的思想，那就是为了情境而情境，模糊了创设情境的目的是什么，对所创设的情境是否符合学生的身心特点，是否符合学生的心境也不过问，造成了创设的情境成为鸡肋，不能有效地促进学生的语文学习，反而制约了学生的生命成长。情由境生，由境生情，学生只有对所创设的情境产生了情感，才能融入情境中学习。因此，在教学时，我们要让情境与心境和谐共生，根据学生的心境创设情境。比如，教学苏教版四年级上册《老师，您好！》（本文所采用的课文均来自于这一册）一课，在创设情境时，我并没有像其他教师那样，先播放一段视频向学生介绍老师每天的劳动强度，以激活学生对老师的尊敬之情。创设这样的情境，往往不能激活学生最真实的情感，因为老师在学生的心目中，不一定都是好的印象，也许有的学生会对老师产生偏见。所以，在创设情境时，我首先让学生说一句最想对老师说的话，并鼓励学生不要害怕，大胆地说。这样，学生就可以把自己内心最深处的想法说出来。然后，我再进行引导。最后，达成共识：老师所做的一切都是为了学生的，都是盼着学生能向好的方向发展，虽然有时可能一些言行不恰当，但是初衷却是好的。当学生的思想统一之后，我再让学生学习课文。这样，学生才认同课文的思想，才能感受这些语言文字。教学时，学生们的思维也就活跃起来。
二、工具性与人文性的和谐共生
《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”但是，在目前的语文教学中，经常会出现两种情况：一是只重视语文的工具性，从篇章结构到字词句段，甚至是一个小小的标点符号都精讲细评；另外一种是从头到尾教师只注意煽情，并通过各种手段来激发学生的情感，而对于文章中的语言文字却很少去解读。这两种教学倾向都是不对的。在语文教学中，只有让语文的两大基本特点和谐共生，才能唤起学生强大的生命力。这有利于提升学生的语文能力，有利于培养学生的情感，树立学生正确的人生观、价值观。请看一位教师在教学《徐悲鸿励志学画》中的一个片断。
师：请大家阅读课文，并结合课文说一说徐悲鸿为什么要励志学画。
（学生读书思考）
生：那是因为一个外国人不礼貌的话而引起的。
师：那这个外国人为什么会出言不逊呢？
生：那是嫉妒心理，因为达仰非常看重徐悲鸿，并热情地指导他。
……
在上述教学片断中，教师没有利用一些外在的手段来教学，仅仅是让学生阅读，让学生在阅读的过程中思考，升华自己的情感，把人文性落实在工具性中。这样，一可以发展学生的语文能力，二可以丰富学生的人文情感，实现语文教学中工具性与人文性的和谐共生，促进了学生生命的成长。
三、生本与文本的和谐共生
学生是课堂学习的主体。在语文教学中，以生为本已经成为每一位语文教师的共识。但是，这也让许多教师不敢越雷池半步，无论学生在课堂上发表什么样的言论，哪怕是脱离了文本的思想，都会持肯定的态度。这样做会直接影响学生生命的成长。语文教学只有建立在文本的基础之上，让生本与文本和谐共生，才能使学生更好地成长。比如，在教学《元日》这一首古诗时，有一个学生提出这样一个问题：“这首诗中的‘屠苏’是不是电视剧《古剑奇潭》中的屠苏呀？我想‘春风送暖入屠苏’这句话就是可以用春风来缓解屠苏身上的煞气。”其实，这个问题不在我的预设之内，而且对于学生理解诗意也没有太大的关系，但是以生为本的教学理念又不能将这个问题置之不理。于是，我调整了教案，从这部电视剧谈起：屠苏虽然身上背着煞气，但是他却要强忍着这种折磨，做对人民有益的事。这也正是当年王安石所处的环境。这样把生本与文本完美的结合，在无痕中达到了生本与文本的和谐共生，促进了学生生命的成长。
总之，语文教学的过程就是促进学生生命成长的过程。我们在课堂教学时，只有做到这三者的和谐共生，学生的生命才能焕发光彩。
（责编 韦 雄）
[关键词]教学实效 课堂教学 教材
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）10-033
语文新课程标准要求我们的语文教学要能够促进学生生命的成长。因此，在语文课堂上，促进学生生命成长的教育理念应深入到每一位语文教师心中。那如何才能在语文课堂教学中真正促进学生生命的成长呢？
一、情境与心境的和谐共生
目前，有不少教师在创设教学情境时会产生一个错误的思想，那就是为了情境而情境，模糊了创设情境的目的是什么，对所创设的情境是否符合学生的身心特点，是否符合学生的心境也不过问，造成了创设的情境成为鸡肋，不能有效地促进学生的语文学习，反而制约了学生的生命成长。情由境生，由境生情，学生只有对所创设的情境产生了情感，才能融入情境中学习。因此，在教学时，我们要让情境与心境和谐共生，根据学生的心境创设情境。比如，教学苏教版四年级上册《老师，您好！》（本文所采用的课文均来自于这一册）一课，在创设情境时，我并没有像其他教师那样，先播放一段视频向学生介绍老师每天的劳动强度，以激活学生对老师的尊敬之情。创设这样的情境，往往不能激活学生最真实的情感，因为老师在学生的心目中，不一定都是好的印象，也许有的学生会对老师产生偏见。所以，在创设情境时，我首先让学生说一句最想对老师说的话，并鼓励学生不要害怕，大胆地说。这样，学生就可以把自己内心最深处的想法说出来。然后，我再进行引导。最后，达成共识：老师所做的一切都是为了学生的，都是盼着学生能向好的方向发展，虽然有时可能一些言行不恰当，但是初衷却是好的。当学生的思想统一之后，我再让学生学习课文。这样，学生才认同课文的思想，才能感受这些语言文字。教学时，学生们的思维也就活跃起来。
二、工具性与人文性的和谐共生
《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”但是，在目前的语文教学中，经常会出现两种情况：一是只重视语文的工具性，从篇章结构到字词句段，甚至是一个小小的标点符号都精讲细评；另外一种是从头到尾教师只注意煽情，并通过各种手段来激发学生的情感，而对于文章中的语言文字却很少去解读。这两种教学倾向都是不对的。在语文教学中，只有让语文的两大基本特点和谐共生，才能唤起学生强大的生命力。这有利于提升学生的语文能力，有利于培养学生的情感，树立学生正确的人生观、价值观。请看一位教师在教学《徐悲鸿励志学画》中的一个片断。
师：请大家阅读课文，并结合课文说一说徐悲鸿为什么要励志学画。
（学生读书思考）
生：那是因为一个外国人不礼貌的话而引起的。
师：那这个外国人为什么会出言不逊呢？
生：那是嫉妒心理，因为达仰非常看重徐悲鸿，并热情地指导他。
……
在上述教学片断中，教师没有利用一些外在的手段来教学，仅仅是让学生阅读，让学生在阅读的过程中思考，升华自己的情感，把人文性落实在工具性中。这样，一可以发展学生的语文能力，二可以丰富学生的人文情感，实现语文教学中工具性与人文性的和谐共生，促进了学生生命的成长。
三、生本与文本的和谐共生
学生是课堂学习的主体。在语文教学中，以生为本已经成为每一位语文教师的共识。但是，这也让许多教师不敢越雷池半步，无论学生在课堂上发表什么样的言论，哪怕是脱离了文本的思想，都会持肯定的态度。这样做会直接影响学生生命的成长。语文教学只有建立在文本的基础之上，让生本与文本和谐共生，才能使学生更好地成长。比如，在教学《元日》这一首古诗时，有一个学生提出这样一个问题：“这首诗中的‘屠苏’是不是电视剧《古剑奇潭》中的屠苏呀？我想‘春风送暖入屠苏’这句话就是可以用春风来缓解屠苏身上的煞气。”其实，这个问题不在我的预设之内，而且对于学生理解诗意也没有太大的关系，但是以生为本的教学理念又不能将这个问题置之不理。于是，我调整了教案，从这部电视剧谈起：屠苏虽然身上背着煞气，但是他却要强忍着这种折磨，做对人民有益的事。这也正是当年王安石所处的环境。这样把生本与文本完美的结合，在无痕中达到了生本与文本的和谐共生，促进了学生生命的成长。
总之，语文教学的过程就是促进学生生命成长的过程。我们在课堂教学时，只有做到这三者的和谐共生，学生的生命才能焕发光彩。
（责编 韦 雄）