雅金福（1777–1853）大主教，是俄罗斯东正教教会派驻北京的第九届传教团团长，也是俄罗斯汉学家和东方学的鼻祖。他在北京生活期间和返国后，曾发表百余篇有关中国的研究文章，深刻影响了后来俄罗斯和苏联的汉学研究。
　　话说雅金福1808 年1 月抵达北京东直门北馆俄罗斯传教团上任。他在到京后的第二天，就急不可待地想学汉语。因在传教团寻找汉语课本一无所获，他便询问已在北京居住多年的下属。那人听罢惊得瞪大了眼睛，说：“传教团进驻北京90 多年，从来没有一个人会说汉语。”雅金福忙问为啥，下属说：“汉语太难，学不会。”雅金福这才知道，原来俄罗斯传教团那么多年在北京，一直是用满语和蒙古语与朝廷及百姓沟通。
　　雅金福下决心改变这个状况，他带头学习汉语和方言，通过他熟悉的阿尔泰语进入汉语学习课程。雅金福在他来北京的第三年，从天主教教士手里得到一本《拉丁语–汉语词典》，他便将这本词典当作学习汉语的教材，但不久他便发明了新的学习方法。雅金福经常跑去逛街，他在京城街头每发现一件感兴趣的物件，就让主人将汉语说好几遍，再将物件的名字写在本子上。雅金福回家后，再请人详细讲解每个物件的标准发音和正确写法。
　　日复一日，雅金福不仅会说会写很多汉字，还结识了很多不同阶层的朋友，其中包括朝廷大臣、衙门官吏，也有穷苦农人和集市商贩。雅金福在北京广泛的社会交往，使他的汉语词汇日趋丰富，发音也饱含京腔京韵。没几年，他不仅可以像先来北京的天主教传教士那样流利而生动地讲汉语，而且水平很快就超过了他们。
　　1810 年，雅金福给莫斯科总部写信，希望编辑一部具有百科全书风格的《汉满俄词典》，其中除了收录汉语词汇之外，还包含中国文化内容，如传统手工艺品和动植物等。雅金福还建议在北馆传教团建立中国图书馆，广泛收藏有价值的中国书籍，以利来华工作的神职人员学习汉语和了解中国文化。
　　莫斯科很支持雅金福的倡议，雅金福《汉满俄词典》历经多年增删和批改后得以出版。它收入了1.2万多个文学、宗教、历史和地理学等方面的常用汉语词汇。雅金福第一次在北京傳教团历史上，建立了图书馆，其中主要收藏的是珍贵的汉语版书籍，还有部分俄语、教会斯拉夫语和拉丁语版图书。这些图书，后来有一部分被运回俄罗斯东正教教会神学院图书馆收藏，还有一部分毁于1900 年北京教难。
　　雅金福在生活上追求中国传统，他将传教团的院落按照中国亭台楼阁式的风格装修，并以金鱼花鸟点缀其间。他外出时，总爱以清朝衣冠加身，迈着四方步，慢慢悠悠地讲着一口地道的京片子。难怪那时在东直门一带，街巷里的大人孩子见到他出门，都爱围上去和他打招呼或聊上几句。
　　雅金福还将东正教礼仪经书和其他历史典籍，从俄语或教会斯拉夫语译成汉语。在俄汉互译过程中，他借鉴天主教拉丁语汉译范例，发明了一些宗教典籍内容的汉语表达方式和词汇译法，在俄汉东正教典籍互译方面做出了卓越贡献。
　　1822 年5 月，雅金福离开北京，返回俄罗斯。他在北京居住了14 年。