论文部分内容阅读
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的……我们的吴玉章老同志就是这样一个几十年如一日的人！这是中共中央在延安中央大礼堂庆祝吴玉章六十寿辰，毛泽东致祝词时对吴玉章作出的评价。
吴玉章（1878～1966），四川荣县人，1925年加入中国共产党，中共“延安五老”之一，中国人民大学首任校长，邓小平称其为“我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家”。“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴！”1960年，82岁的吴玉章写下的这首自励诗，可谓他毕生追求的生动写照。
“心神俊逸绝飞尘，百炼成钢是此身”
这是谢觉哉在吴玉章七十大寿时写的一首贺诗中的精彩一句，充分表达了谢老对吴老坚强革命意志、坚定追求真理、坚持信念忠贞等精神的由衷敬佩与赞美之情。确实，吴老88岁逝世，历经近百年风云，始终奋斗在革命运动的最前列，思想先进，品格高尚，坚韧不拔，其信仰、道德、文章、业绩，令人敬仰，其理想信念、立身处世、人品作风，垂范后人。《回忆“五四”前后我的思想转变》，记录了他一生思想经历的两次大的“决裂”：一次是东渡日本，寻求救国救民之道，在孙中山革命派的思想影响下，与改良主义决裂走上激进民主主义的道路；一次是20年后，与旧的资产阶级民主主义思想决裂，加入中国共产党，走上新民主主义革命道路。他在中国政治舞台的巨大斗争中，始终处于前沿直接的复杂环境下，不谋私利，不重权位，光明磊落，是非分明，大义凛然，备受人们的尊敬和爱戴。
干革命究竟为什么？吴玉章给出了很好的回答。1911年辛亥革命后，孙中山先生在南京就任临时政府大总统，吴玉章作为四川代表到南京，当时有些投机革命的人对他讲，“你來晚了，官都分完了。”他听后十分气愤地说，我们革命，不是为了当官，而是为了推翻清朝统治，使国家富强起来。《第一次大革命的回忆》记载，1938年底，在一次与蒋介石的会面时，蒋介石对他说：你是老同盟会、国民党的老前辈，还是回到国民党来吧。面对劝诱，吴玉章立场鲜明：“我加入共产党是相信马克思列宁主义的科学真理，深知只有共产主义才是社会发展的唯一正确道路。对于这一点，我是不动摇的，决不会二三其德，毫无气节的。”
“仗剑纵横催虐骑，不教荆棘没铜驼”
这是吴玉章1904年题写在自己照片上表达抱负的诗句，蕴含着他献身祖国的志向和激情。
在吴玉章从事文化教育工作的漫长岁月中，为革命战争、政权建设、经济建设和文教建设，培养了好几代干部。他的教育活动，时间长、方面广、经验多、成就大，可以说是中国革命文化教育事业的杰出代表。他既是一位革命家，又是一位教育家，而他之所以成为卓越的无产阶级教育家，正因为他首先是一位无产阶级革命家。他是为了推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治而奔走革命，为了革命的需要而兴办教育的。他与同时代许多进步教育家的不同之处在于，他自始至终把教育当成革命事业的一部分，坚定明确地为革命的需要培养人才。毛泽东对吴玉章的革命精神给予了很高评价，号召全党学习他“对于革命的坚持性”。
“马列为师范，门徒改学风”
这是董必武在吴玉章七十大寿时写的一首贺诗中的两句，是董老对吴老身上所闪烁的责任使命精神的赞美与颂扬。吴老留给青年的“财富”很多，而他积累的学习方法就是留给青年和后人的一笔宝贵财富。吴玉章明确指出：“要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。目标既定，在学习和实践过程中，无论遇到什么困难曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标。”他强调说，“学习能不能有成就，首先决定于他的学习目的是否正确。”那么，什么样的学习目的才是正确的呢？首先，“能够用马克思列宁主义的立场、观点和方法，来正确处理中国革命的实际问题，同时使我们能够正确地有批判地吸取古代优秀的文化遗产”。其次，学习业务应该是从国家的需要出发”。这些看似很宏大的目标，在吴玉章看来并非空洞的、遥不可及的。
在接受马列主义思想以后，特别是在革命时期，吴玉章主张学习要与工作实际结合起来。1949年2月，他在华北大学学生毕业典礼上指出：“工作也是学习，随时都可以学习。在生活中学习，不一定死啃书本。学习是自觉主动的，如果不自觉便什么也学不到，自觉地学习，到什么地方也可以学习。”他以自己为例指出：“最重要的在实践……大革命失败后，我到苏联去，看了许多宝贵的书，并到劳动大学学习。到那里才发现自己实在不够，同时明白了看书要仔细思考，还要和自己的生活行事结合起来，加以反省。”在担任中国人民大学校长期间，吴玉章提倡教学要结合实际，倡导马克思主义求真务实的学风，认为“学生一经毕业，即服务社会，故在修学期中，宜多予各生以研究之机会”，赢得了学生的尊敬与爱戴。
“亮节英姿书百代，一生豪杰万人师”
这是谢韬在吴老诞辰115周年之际写的七言诗中的两句，很能表达吴老一生的人格修养和风采魅力。吴老经常引用毛泽东的话说：坚持自我批评好比洗脸、扫地，丢掉的只是污垢、灰尘。坚持自我批评只能有益于革命，推动革命事业的发展，一个共产党员，必须自觉地运用这个武器。
吴玉章经常自觉开展自我批评。土地革命时期，他在海参崴远东工人列宁主义学校任教时，远东出版局曾约他编写一本中文教科书。当时，和托洛茨基派的斗争很激烈，书一出版，托派就从书中抓了一些“小辫子”，攻击他犯了许多机会主义的错误。吴玉章知道这是托派有意挑衅，但为了更有利于与托派斗争，他花了半个多月时间，加紧研究马、恩、列、斯的有关理论，并检查了书中可能存在的错误。在检查中，果然发现自己的文章中只是简单地提及苏联消灭了富农，没有说明是在农业集体化的基础上消灭富农，同时发现别的文章中也有错处。他便给党组织写了一篇声明书，自觉地承担起全部责任，同时对错误的来源进行了深刻的检讨，表示誓与错误观点作斗争。林伯渠评价他，“认识错误并愿意和错误作斗争，这是党员应有的态度”。
吴玉章说：“人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新。趁此时机，奋勇前进。”他把自己的一生献给了革命，献给了党的教育事业，献给了青年，真正做到了“一辈子做好事”。
（摘自《学习时报》）
吴玉章（1878～1966），四川荣县人，1925年加入中国共产党，中共“延安五老”之一，中国人民大学首任校长，邓小平称其为“我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家”。“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴！”1960年，82岁的吴玉章写下的这首自励诗，可谓他毕生追求的生动写照。
“心神俊逸绝飞尘，百炼成钢是此身”
这是谢觉哉在吴玉章七十大寿时写的一首贺诗中的精彩一句，充分表达了谢老对吴老坚强革命意志、坚定追求真理、坚持信念忠贞等精神的由衷敬佩与赞美之情。确实，吴老88岁逝世，历经近百年风云，始终奋斗在革命运动的最前列，思想先进，品格高尚，坚韧不拔，其信仰、道德、文章、业绩，令人敬仰，其理想信念、立身处世、人品作风，垂范后人。《回忆“五四”前后我的思想转变》，记录了他一生思想经历的两次大的“决裂”：一次是东渡日本，寻求救国救民之道，在孙中山革命派的思想影响下，与改良主义决裂走上激进民主主义的道路；一次是20年后，与旧的资产阶级民主主义思想决裂，加入中国共产党，走上新民主主义革命道路。他在中国政治舞台的巨大斗争中，始终处于前沿直接的复杂环境下，不谋私利，不重权位，光明磊落，是非分明，大义凛然，备受人们的尊敬和爱戴。
干革命究竟为什么？吴玉章给出了很好的回答。1911年辛亥革命后，孙中山先生在南京就任临时政府大总统，吴玉章作为四川代表到南京，当时有些投机革命的人对他讲，“你來晚了，官都分完了。”他听后十分气愤地说，我们革命，不是为了当官，而是为了推翻清朝统治，使国家富强起来。《第一次大革命的回忆》记载，1938年底，在一次与蒋介石的会面时，蒋介石对他说：你是老同盟会、国民党的老前辈，还是回到国民党来吧。面对劝诱，吴玉章立场鲜明：“我加入共产党是相信马克思列宁主义的科学真理，深知只有共产主义才是社会发展的唯一正确道路。对于这一点，我是不动摇的，决不会二三其德，毫无气节的。”
“仗剑纵横催虐骑，不教荆棘没铜驼”
这是吴玉章1904年题写在自己照片上表达抱负的诗句，蕴含着他献身祖国的志向和激情。
在吴玉章从事文化教育工作的漫长岁月中，为革命战争、政权建设、经济建设和文教建设，培养了好几代干部。他的教育活动，时间长、方面广、经验多、成就大，可以说是中国革命文化教育事业的杰出代表。他既是一位革命家，又是一位教育家，而他之所以成为卓越的无产阶级教育家，正因为他首先是一位无产阶级革命家。他是为了推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治而奔走革命，为了革命的需要而兴办教育的。他与同时代许多进步教育家的不同之处在于，他自始至终把教育当成革命事业的一部分，坚定明确地为革命的需要培养人才。毛泽东对吴玉章的革命精神给予了很高评价，号召全党学习他“对于革命的坚持性”。
“马列为师范，门徒改学风”
这是董必武在吴玉章七十大寿时写的一首贺诗中的两句，是董老对吴老身上所闪烁的责任使命精神的赞美与颂扬。吴老留给青年的“财富”很多，而他积累的学习方法就是留给青年和后人的一笔宝贵财富。吴玉章明确指出：“要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。目标既定，在学习和实践过程中，无论遇到什么困难曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标。”他强调说，“学习能不能有成就，首先决定于他的学习目的是否正确。”那么，什么样的学习目的才是正确的呢？首先，“能够用马克思列宁主义的立场、观点和方法，来正确处理中国革命的实际问题，同时使我们能够正确地有批判地吸取古代优秀的文化遗产”。其次，学习业务应该是从国家的需要出发”。这些看似很宏大的目标，在吴玉章看来并非空洞的、遥不可及的。
在接受马列主义思想以后，特别是在革命时期，吴玉章主张学习要与工作实际结合起来。1949年2月，他在华北大学学生毕业典礼上指出：“工作也是学习，随时都可以学习。在生活中学习，不一定死啃书本。学习是自觉主动的，如果不自觉便什么也学不到，自觉地学习，到什么地方也可以学习。”他以自己为例指出：“最重要的在实践……大革命失败后，我到苏联去，看了许多宝贵的书，并到劳动大学学习。到那里才发现自己实在不够，同时明白了看书要仔细思考，还要和自己的生活行事结合起来，加以反省。”在担任中国人民大学校长期间，吴玉章提倡教学要结合实际，倡导马克思主义求真务实的学风，认为“学生一经毕业，即服务社会，故在修学期中，宜多予各生以研究之机会”，赢得了学生的尊敬与爱戴。
“亮节英姿书百代，一生豪杰万人师”
这是谢韬在吴老诞辰115周年之际写的七言诗中的两句，很能表达吴老一生的人格修养和风采魅力。吴老经常引用毛泽东的话说：坚持自我批评好比洗脸、扫地，丢掉的只是污垢、灰尘。坚持自我批评只能有益于革命，推动革命事业的发展，一个共产党员，必须自觉地运用这个武器。
吴玉章经常自觉开展自我批评。土地革命时期，他在海参崴远东工人列宁主义学校任教时，远东出版局曾约他编写一本中文教科书。当时，和托洛茨基派的斗争很激烈，书一出版，托派就从书中抓了一些“小辫子”，攻击他犯了许多机会主义的错误。吴玉章知道这是托派有意挑衅，但为了更有利于与托派斗争，他花了半个多月时间，加紧研究马、恩、列、斯的有关理论，并检查了书中可能存在的错误。在检查中，果然发现自己的文章中只是简单地提及苏联消灭了富农，没有说明是在农业集体化的基础上消灭富农，同时发现别的文章中也有错处。他便给党组织写了一篇声明书，自觉地承担起全部责任，同时对错误的来源进行了深刻的检讨，表示誓与错误观点作斗争。林伯渠评价他，“认识错误并愿意和错误作斗争，这是党员应有的态度”。
吴玉章说：“人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新。趁此时机，奋勇前进。”他把自己的一生献给了革命，献给了党的教育事业，献给了青年，真正做到了“一辈子做好事”。
（摘自《学习时报》）