【摘 要】
:
现代社会,人们在物质上的需求被满足之后,更加注重精神生活.于是观众对展览的需求也越来越多,普通的展览已经无法吸引观众的眼球,满足观众需求也变得越来越难.文章以《龙行万
论文部分内容阅读
现代社会,人们在物质上的需求被满足之后,更加注重精神生活.于是观众对展览的需求也越来越多,普通的展览已经无法吸引观众的眼球,满足观众需求也变得越来越难.文章以《龙行万里——海上丝绸之路上的龙泉青瓷》展览为例,通过该展览的内容布局和设计思路,提出了在有限条件下,策展人需要换位思考,通过观众的视角来策划展览更容易被大众接受.
其他文献
根据博物馆定义,博物馆需要承担为社会发展服务、面向公众的教育等功能.与其他一些教育机构相比,博物馆最大的特点就是收藏的各类藏品,这也是发挥博物馆展示、研究、教育等功
文化是旅游的“魂”,旅游是文化的“船”。近年来,国家先后出台了《关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》等相关政策,为文旅融合发展指明了方向。文章以海南疍家文化为例,通过对海南疍家文化发展现状与存在的问题提出了从宣传、规划和投入三个方面的创新对策,为传统民俗文化传承与创新提供了一定的借鉴和指导意义。 2018年3月,中华人民共和国文化和旅游部正式设立。随后,我国相继出台了《文化旅游提升工程实施方案
唐卡的保护与传承具有极高的宗教、文化和社会价值。在中国经济高速发展的时代,如何实现对唐卡的保护与传承,使这一宝贵的民族和宗教文化遗产能够得以留存和发展,成为亟待解决的问题。 随着中国经济的不断发展,改革开放和社会经济建设同样在近几十年来对西藏社会产生了深刻而全面的影响。在当今中国“以经济建设为中心”的时代大背景之下,唐卡难以避免地会被卷入社会主义市场经济的商品化、市场化浪潮之中,进而朝着多元化的
中国梦需要以中国精神为依托,通过爱国主义精神进一步实现时代精神的改革与创新。中国革命历史精神贯穿于中国革命、建设以及改革的各个历史进程,通过革命历史发展形成了当前极为丰富的社会精神资源。在新时期、新思想发展当下,需要深度挖掘中国革命历史精神,并且加以传承,真正实现思想融汇,铸就伟大中国梦想。 现阶段我国文化发展、经济建设已经到了关键时期,在实际的建设过程中必须铸造思想长城。中国革命历史发展过程中
我国研学旅行起步较晚,但研学旅行在发展中体现出其各方面的优势,国家逐步重视研学旅行对于促进旅游业转型升级以及传播传统文化在教育方面所发挥的积极作用,出台相关政策支持研学旅行的发展。文章呈现了曲阜现有研学资源,展望了曲阜未来研学旅行的发展,并提出了研学资源开发的建议。 国务院2013年发布了《国民旅游休闲纲要(2013—2020)》,2016年教育部等11部门发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》
宝山石头城距丽江市132公里,位于玉龙雪山景区东北部的金沙江峡谷中,蘑菇状的巨石呈斜弧线落入金沙江,整块石头高出江面200米,其面积却不足0.5平方公里,东面直插金沙江,西有
问题的提出rn《世说·容止》:“何平叔美姿仪,面至白;魏明帝疑其傅粉.正夏月,与热汤?(饼).既噉,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然.”rn按,何晏为魏晋玄学一重要人物,与王弼一起开
1935年,粟裕率领中国工农红军挺进师进入浙西南开展游击战争,建立了浙西南革命根据地,开展和坚持了艰苦卓绝而又可歌可泣的三年游击战争。本文以时间顺序梳理了粟裕带领的挺进师在浙西南的三年战斗历程,寻找粟裕在浙西南留下的革命足迹以及深远影响,学习粟裕给浙西南人民留下的宝贵的政治财富、丰富的文化财富、崇高的精神财富。用浙西南革命精神为“丽水之干”注魂、赋能、立根,做奋力推进高质量绿色发展的“挺进师”。
佛教,世界三大宗教之一,传入中国已一千九百五十多年的历史,对中国文化影响深远。峨眉山作为佛教的传播圣地,不仅是著名的洞天福地,还与五台山、普陀山、九华山并称为“中国佛教四大名山”,并且也是藏族人民心中的四大神山之一。有如此高地位的峨眉山自然引起了不少学者的探究之心,笔者通过对前人成果的汇集、剖析和归纳,以期希望能让读者更加了解峨眉山以及蕴含其中的佛教文化。 峨眉山的宗教文化价值古往今来一直受到许
萧一山在清史研究领域的地位可谓举足轻重,但关注萧一山一生的学术积累则分为三个阶段,即:童蒙时期传统文化的陶育;青年时期近代学术的泽被;中年时期政治领袖对其学术思想的引导。纵观萧一山的学术积累,他对传统文化的尊重为他的史学成就奠定了基础。 萧一山的史学贡献,与当时中国特殊的政治、经济、文化等社会条件密不可分。梁启超曾言:“则史也者,人类全体或其大多数之共业所构成,故其性质非单独的,而社会的也。”这